Jejak budaya Sa Huynh dalam kesadaran masyarakat Co Tu.

Kostum Katu

Selain karakteristik umum, setiap wilayah memiliki ciri budaya uniknya sendiri yang bergantung pada daerah tempat tinggal, kondisi alam, adat istiadat, dan lain-lain. Keturunan masyarakat Sa Huynh kuno terus mewariskan dan mengembangkan budaya ini dalam berbagai tingkatan, beberapa tempat memiliki ciri yang kuat, yang lain lebih lemah, tetapi dalam kesadaran mereka, nilai-nilai budaya dari ribuan tahun yang lalu tetap ada.

Jejak kuno

Di Vietnam tengah, selama awal Zaman Besi, antara 2.000 dan 2.500 tahun yang lalu, budaya Sa Huynh kuno muncul. Peninggalan Sa Huynh tersebar di wilayah yang luas, dari pulau-pulau dan dataran pantai hingga daerah perbukitan di sepanjang sungai, dan bahkan hingga dataran tengah dan lembah pegunungan.

Melalui penggalian di situs-situs budaya Sa Huynh di Quang Nam dan Da Nang , para arkeolog telah mengumpulkan ribuan artefak keramik.

Keramik dari budaya Sa Huynh meliputi berbagai jenis pot, guci, dan mangkuk, semuanya berbentuk indah dan dihiasi dengan berbagai pola. Di antara pola-pola tersebut, yang paling umum adalah pola segitiga yang saling terhubung. Jenis pola ini sering terlihat pada tekstil brokat masyarakat Co Tu, pada pilar X'nur (pilar yang digunakan untuk mengikat kerbau untuk ritual), pada pilar utama di rumah-rumah komunal (gươl), dan pada elemen dekoratif makam.

Selain itu, jenis perhiasan yang ditemukan di situs pemakaman Sa Huynh meliputi anting-anting, gelang, kalung manik-manik yang terbuat dari batu dan kaca, dan terutama manik-manik akik merah muda dalam berbagai bentuk, seperti bulat, belah ketupat, dan seperti bambu.

Saat ini, manik-manik akik merah muda dan manik-manik kaca berwarna-warni juga sangat umum dalam perhiasan masyarakat Co Tu. Sejak lama, masyarakat Co Tu menganggap akik merah muda sebagai aset berharga; pada suatu waktu, hanya sekitar 10 butir akik besar dapat ditukar dengan seekor kerbau.

Masyarakat Co Tu juga menggambar atau mengukir motif manik-manik akik berbentuk belah ketupat pada pilar X'nur dan pada kain brokat mereka. Dengan demikian, dapat dilihat bahwa jenis manik-manik akik Sa Huynh terkait erat dengan pemikiran estetika dan telah tertanam kuat dalam kesadaran masyarakat Co Tu.

Mulai dari anting-anting dengan dua kepala hewan hingga peti mati dengan dua kepala kerbau.

Berkaitan erat dengan kehidupan spiritual masyarakat Co Tu, citra kerbau telah secara nyata diintegrasikan ke dalam seni mereka. Dalam seni pahat Co Tu, yang pertama kali disebutkan adalah peti mati dengan dua kepala kerbau.

Ini adalah jenis peti mati yang sangat istimewa yang terbuat dari dua batang pohon yang dilubangi; tutup luarnya berbentuk seperti tubuh kerbau, dengan dua kepala kerbau yang diposisikan simetris di kedua ujung tutupnya; kepala kerbau tersebut digambarkan dengan sangat realistis dengan tanduknya yang melengkung.

Kepala kerbau juga digambarkan pada makam; di beberapa tempat, dua kepala kerbau simetris diukir di kedua sisi bubungan atap, sementara di tempat lain, kedua kepala kerbau tersebut ditampilkan pada dua balok kayu yang menopang ujung atap makam.

Gambar simetris dua kepala kerbau pada peti mati suku Co Tu mengingatkan kita pada anting-anting hewan berkepala dua dalam budaya Sa Huynh. Ini adalah anting-anting batu, diukir dengan dua kepala hewan simetris dengan tanduk melengkung yang mengarah ke depan; beberapa orang percaya bahwa dua kepala hewan yang digambarkan pada anting-anting ini adalah kambing atau saola.

Namun, kambing dan saola tidak terkait erat dengan kehidupan spiritual penduduk Asia Tenggara kuno. Oleh karena itu, kami percaya bahwa dua kepala hewan pada anting-anting itu sebenarnya adalah dua kepala kerbau. Dan mungkin gambar dua kepala kerbau pada peti mati orang Co Tu adalah bentuk "pelestarian budaya" atau "kembali ke tradisi" yang berasal dari budaya Sa Huynh kuno.

Meneruskan tradisi pembuatan tembikar kuno

Masyarakat Co Tu di desa Co Noonh (komune A Xan, distrik Tay Giang) termasuk di antara sedikit kelompok etnis minoritas di wilayah Truong Son - Dataran Tinggi Tengah yang mengetahui cara membuat tembikar.

Anting-anting dengan dua kepala hewan dan peti mati dengan dua kepala kerbau.

Berbeda dengan suku Kinh, suku Co Tu di Co Noonh tidak menggunakan roda potter untuk membentuk tembikar mereka. Mereka membuat tembikar dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh suku Sa Huynh kuno ribuan tahun yang lalu.

Tanah liat dibentuk menjadi silinder, kemudian diletakkan di atas daun pisang segar untuk mencegah lengket. Pengrajin tembikar membungkuk dan menggerakkan tanah liat untuk membentuk produk tersebut.

Mereka menggunakan tongkat bambu tipis untuk menyesuaikan ketebalan gerabah agar seragam; kemudian mereka menggunakan kulit pisang kering yang dibasahi air untuk menghaluskan tepi produk. Oleh karena itu, gerabah tersebut memiliki goresan kecil berbentuk lingkaran, seolah-olah produk tersebut dibuat di atas roda potter.

Dengan membandingkan jejak pengerjaan pada tembikar Sa Huynh dan tembikar Co Tu, kami menemukan teknik yang serupa, dan suhu pembakaran kedua jenis tembikar tersebut tidak tinggi karena tembikar tersebut dibakar di luar ruangan.

Secara khusus, penduduk setempat di sini juga memproduksi sejenis dudukan kompor dengan tiga kaki terpisah. Struktur dudukan ini cukup unik: bagian bawahnya berbentuk tabung, berongga di dalamnya, secara bertahap menyempit dan melengkung ke arah atas, sedangkan bagian atasnya yang melengkung padat dan kokoh.

Saat melihat tripod Co Tu, kami teringat akan dua artefak unik yang umum ditemukan di situs Zaman Perunggu dan awal Zaman Besi, yang sezaman dengan budaya Sa Huynh di Vietnam: "tembikar berbentuk kaki" dan "tembikar tanduk sapi," yang kegunaannya belum dapat diidentifikasi secara jelas.

Struktur tripod Co Tu merupakan kombinasi dari kedua jenis artefak: bagian bawah yang berongga menyerupai tipe "kaki keramik", sedangkan bagian atasnya menyerupai bagian atas "tembikar tanduk sapi". Tripod Co Tu adalah bukti etnografi yang menunjukkan bahwa baik "tembikar tanduk sapi" maupun "kaki keramik" yang ditemukan di situs arkeologi adalah tripod dapur.

Sumber: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html