Hai Lang, negeri sungai epik

Entah kenapa, setiap kali menyentuh tanah Hai Lang, hatiku dipenuhi kalimat indah bagaikan lukisan dari penulis Rusia Ilya Ehrenburg tentang patriotisme yang kubaca waktu muda: “Patriotisme pada awalnya adalah cinta akan hal-hal yang paling biasa: cinta akan pohon yang ditanam di depan rumah, cinta akan jalan kecil yang mengalir ke tepi sungai, cinta akan rasa asam manis buah pir musim gugur atau musim rumput stepa dengan sedikit alkohol yang kuat... Aliran sungai mengalir ke sungai, sungai mengalir ke pegunungan Volga, Volga mengalir ke laut. Cinta akan rumah, cinta akan desa, cinta akan pedesaan menjadi cinta akan Tanah Air...”. Aku juga menyadari satu hal yang aneh dan sederhana tentang tanah Hai Lang dibandingkan dengan banyak tempat lain di Quang Tri , yaitu bahwa di sini sungai-sungai tersebar merata di seluruh distrik; setiap sungai berkilauan dengan kisah-kisah epik dan merah dengan kisah-kisah heroik.

Gerbang desa Dien Khanh - Foto: D.TT

Dalam tulisan singkat ini, saya ingin menyebutkan nama-nama desa dengan cara lama untuk memperlihatkan hubungan dan keharmonisan yang sudah terjalin lama antara sungai dan daerah pedesaan, antara masyarakat dengan gunung dan sungai di tanah tempat burung bangau terbang tepat di samping kepulauan Truong Sa yang luas, dan di musim yang paling keras, bunga kaktus mekar dengan bangganya di atas pasir putih di kaki laut dan cakrawala.

Di wilayah terluar, Sungai Thach Han berhulu dari kaki bukit Quang Tri Barat menuju Hai Phuc, mengalir melalui Hai Le menuju kota Quang Tri hingga persimpangan Co Thanh, kemudian bermuara dengan Sungai Vinh Dinh. Sungai Vinh Dinh dari persimpangan Co Thanh, pasar Sai, melewati Hai Quy, bertemu dengan Sungai Nhung, mengalir ke Hai Xuan, Hai Vinh; memasuki persimpangan Hoi Det, bertemu dengan Sungai O Lau, mengalir ke laguna Tam Giang dan muara Thuan An.

Orang-orang kuno percaya bahwa Sungai Vinh Dinh memiliki hubungan erat dengan Sungai Nhung dan Sungai Thach Han, tetapi tidak dapat dihubungkan karena Sungai Thach Han lurus, sedangkan Sungai Nhung berkelok-kelok. Pada Dinasti Le Akhir, Raja memerintahkan orang-orang untuk menggali dari Quy Thien (Hai Quy) ke Co Thanh untuk membuat jalur air dari muara Thuan An ke Thach Han. Sungai Vinh Dinh berkelok-kelok dan terletak di tengah "pusat banjir" sehingga sering kali terisi setiap tahun, awalnya dari pasar Ngo Xa melalui Phuong Lang, Hoi Co hingga Con So.

Pada masa pemerintahan Raja Minh Mang, masyarakat menggali jalur lurus dari Ngo Xa ke Phuong So; dari persimpangan Hoi Yen melalui Trung Don, Phuoc Dien ke Hoi Det. Jalur sungai dari Kim Giao-Dien Khanh disebut Tan Vinh Dinh; jalur yang melalui Trung Don-Phuoc Dien disebut Cuu Vinh Dinh. Konon, nama Vinh Dinh berasal dari sungai yang sering tertimbun lumpur. Setelah penggalian selesai, Raja Minh Mang menamakannya Sungai Vinh Dinh dengan harapan agar sungai tersebut tetap stabil dan abadi. Raja juga mendirikan dua prasasti di Phuong So untuk melestarikan jejak dan mencatat upaya masyarakat Hai Lang dalam menggali dan membangun sungai.

Di pedalaman, semua sungai memiliki nama-nama yang sangat sederhana dan indah. Buku Dai Nam Nhat Thong Chi yang disusun oleh Institut Sejarah Nasional Dinasti Nguyen menyebut Sungai O Lau sebagai Sungai Luong Dien; sementara buku Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi karya penulis Le Quang Dinh menyebutnya Sungai Luong Phuoc, yang merupakan batas hidrologis alami antara dua provinsi, Quang Tri dan Thua Thien Hue (sekarang Kota Hue). Nama Sungai O Lau mengingatkan kita pada Chau O dari Champa, yang diambil Raja Che Man sebagai mas kawin untuk menikahi Putri Huyen Tran.

Sungai Thac Ma mengalir melalui Jembatan My Chanh di Jalan Raya 1, bermula dari wilayah pegunungan di bagian barat, mengalir ke timur melalui daratan Hai Lang, lalu bertemu dengan Sungai O Lau. Sungai O Lau juga mengalir dari barat melalui wilayah pegunungan Phong Dien, melintasi Jalan Raya 1 di Desa Cau Nhi, dan memasuki daratan Hai Lang. Di sana, sungai ini bertemu dengan dua sungai, Thac Ma dan O Giang (perpanjangan Sungai Vinh Dinh dari Trieu Phong ke cekungan Hai Lang), dan bertemu sebelum mengalir ke laguna Tam Giang.

Pasar Dien Sanh - Foto: D.TT

O Lau adalah sungai epik yang dikaitkan dengan lagu yang sangat sedih dari zaman dahulu hingga kini: Seratus tahun karena janji yang gagal/ Pohon beringin di dermaga feri, feri lain membawa mereka/ Pohon beringin di dermaga feri masih tersisa/ Feri yang mati bertahun-tahun lalu mati rasa... Terkait dengan itu adalah kisah seorang sarjana dari pedesaan dalam perjalanannya ke kota kekaisaran Hue untuk mengikuti ujian, ia bertemu dengan seorang gadis feri di sungai O Lau dan keduanya saling jatuh cinta. Setelah menyelesaikan ujian, ia kembali ke kampung halamannya dan berjanji untuk segera menemuinya. Namun waktu berlalu dengan cepat, dan masih belum ada tanda-tanda pemuda itu. Setelah menunggu dengan lelah, gadis feri itu jatuh sakit dan meninggal. Ketika pemuda itu kembali, gadis feri dari masa lalu itu sudah tidak ada lagi...

Hingga kini, jika seseorang berkesempatan menaiki perahu dan menyusuri Sungai O Lau, kisah memilukan itu kerap kali terbayang di benak, meskipun alurnya seolah pernah kita baca, atau pernah mendengarnya begitu saja di suatu tempat. Berjalan di Sungai O Lau, orang-orang akan melihat pohon beringin, tepian sungai tempat orang-orang mencuci pakaian, tangan kosong mereka memercikkan air, menggerakkan bayangan pepohonan, sosok-sosok, dan sinar matahari; bertemu dengan nama-nama desa yang menyusuri sungai dengan hamparan ladang yang luas dan endapan budaya yang dalam: Luong Dien, Cau Nhi, Van Quy, An Tho, Hung Nhon, Phu Kinh...

Salah satu hal istimewanya adalah sejak zaman dahulu, beberapa desa tetangga di wilayah Distrik Hai Lang memiliki nama yang dimulai dengan kata "ke", seperti Desa Ke Dau di Kelurahan Hai Truong, Ke Lang di Kelurahan Hai Son, Desa Ke Van di Kelurahan Hai Tan (lama), dan Desa Ke Vinh di Kelurahan Hai Hoa (lama). Mengunjungi Pasar Ke Dien di Kelurahan Hai Tho (lama) yang kini menjadi pasar modern Kota Dien Sanh, kenangan masa sulit kembali terbayang ketika nama pasar tersebut disebut dalam lagu rakyat "Sepuluh Telur" yang merangkum filosofi hidup gigih masyarakat Hai Lang, Quang Tri: "Jangan mengeluh tentang nasibmu yang sulit, Sahabatku, selama kau punya kulit, rambut akan tumbuh dan tunas akan tumbuh."

Sungai O Lau - Foto: NVTOAN

Hai Lang juga merupakan tanah orang-orang luar biasa ketika semua desa dikelilingi oleh sungai-sungai puitis yang telah menghasilkan banyak tokoh sejarah dan budaya terkenal seperti: Dang Dung, Dokter Bui Duc Tai, Nguyen Duc Hoan, Nguyen Van Hien, Nguyen Trung...; para martir heroik seperti Phan Thanh Chung, Tran Thi Tam, pahlawan Van Thi Xuan, Vo Thiet...; ibu Tran Thi Mit di komune Hai Phu, ibu yang menanggung pengorbanan, mengabdikan dirinya kepada Tanah Air bersama suami dan enam orang putranya, menantu perempuannya dan cucunya; ibu yang tercantum di Museum Wanita Vietnam di Hanoi sebagai satu dari sepuluh Ibu Vietnam heroik paling khas di negara tersebut.

Berbicara tentang sungai juga berbicara tentang keberlangsungan sebuah negeri. Hai Lang dalam perang perlawanan untuk mempertahankan negara selalu mengemban tanggung jawab "berjalan pertama dan datang terakhir". Negeri tercinta ini dulunya merupakan tempat untuk melawan musuh, selalu berada di garis depan, menggunakan tubuhnya sebagai pagar, melindungi wilayah yang luas di ujung selatan provinsi, tetapi juga merupakan tempat untuk menikmati kedamaian dan ketenangan di akhir.

Distrik Hai Lang baru sepenuhnya dibebaskan pada pukul 18.00 tanggal 19 Maret 1975. Di sinilah, selama masa renovasi, Hai Lang mengemban tanggung jawab besar untuk membangun kawasan ekonomi yang dinamis, berperan sebagai "lokomotif" dalam mendorong pembangunan sosial-ekonomi Provinsi Quang Tri.

Dengan ketangguhan, kecerdasan, kreativitas dan kekuatan batin, tanah dan masyarakat Hai Lang terus menulis sejarah heroik masa pembaruan tepat di tanah air mereka...

Dan Tam

Sumber: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm