Hoang Trong Phu dan OCOP hari ini

Saat itu, Gubernur Hoang Trong Phu menyiapkan "panggung" bagi desa-desa kerajinan: menyelenggarakan lokakarya, mendirikan ruang pamer, membuka pameran, dan memasarkan produk kerajinan tangan. Kisah OCOP kini seakan masih dibayanginya.

Memperkenalkan produk di tempat pameran, pengenalan, dan promosi produk OCOP Capital (Jalan Quang Trung No. 176, Distrik Ha Dong).

Orang yang menyalakan api industri untuk Ha Dong

Lahir pada tahun 1872, belajar di Sekolah Kolonial di Paris sejak tahun 1892, kembali bekerja sebagai pejabat dan menjabat sebagai Gubernur Ha Dong selama lebih dari 20 tahun, Hoang Trong Phu segera menggunakan pola pikir "praktis" untuk mengatur ulang produksi pedesaan.

Ia menulis dan menerbitkan “Les Industries familiales de Hadong” (Kerajinan Keluarga di Ha Dong) pada awal tahun 1930-an - sebuah monograf yang mencantumkan dan menggambarkan ekosistem kerajinan tradisional di seluruh provinsi, dari sutra Van Phuc, pernis, tatahan mutiara hingga tenun, bordir, sebagai “buku pegangan” untuk mengatur industri lokal.

Buku kedua, "Les Marchés de la province de Hadong" (Pasar-pasar Provinsi Ha Dong - 1938), kembali berfokus pada poros sirkulasi—pasar, pertemuan, jaringan pertukaran—yakni, "infrastruktur lunak" ekonomi desa kerajinan. Fakta bahwa ia menulis kedua buku ini menunjukkan bahwa ia mendekati desa kerajinan bukan dengan estetika nostalgia, melainkan dengan sudut pandang manajemen rantai nilai.

Namun, ia tidak berhenti pada penelitiannya. Pada musim gugur 1935, di "Ateliers des Arts indigènes" (Lokakarya Seni Pribumi) di Ha Dong, sebuah pameran sutra lokal diresmikan oleh Gubernur Jenderal Robin. Pers pada saat itu menggambarkannya sebagai "manifestasi baru dari vitalitas industri lokal yang unik dan kuat, yang menghidupi puluhan ribu orang, terutama di Hoai Duc". Bahasa pers pada saat itu terdengar sangat "OCOP": Meningkatkan kualitas, menghubungkan pasar antardaerah, dan peran kepemimpinan pemerintah daerah.

Peran kepemimpinan pemerintah di bawah Hoang Trong Phu terlihat jelas dalam cara ia mengoordinasikan sektor publik dan swasta. Di satu sisi, ia menyelenggarakan pelatihan, mengundang perajin handal untuk mengajar, menstandardisasi desain, dan mengirimkan delegasi perajin ke pameran; di sisi lain, ia secara aktif "menarik" pasar: menghubungkan sutra Ha Dong dengan arus perdagangan di Selatan, memanfaatkan media sebagai saluran promosi, dan sekaligus meningkatkan jaringan pasar—tempat aliran uang dan informasi. Tulisannya dalam kata pengantar buku "Pasar Provinsi Ha Dong" bukan sekadar "tulisan", melainkan sebuah cara untuk menandai mata rantai distribusi yang tepat dalam rantai industri.

Tidak hanya melakukan ekspansi di dalam provinsi, Gubernur Hoang Trong Phu juga bereksperimen dengan kebijakan imigrasi yang terkait dengan pembagian kerja regional - yang sekarang kita sebut "organisasi ruang produksi".

Pada tahun 1938, atas permintaan Gubernur Dalat, Tran Van Ly, beliau mengutus Letnan Kolonel Pertanian Ha Dong, Le Van Dinh, untuk meminjam 500 dong dari dana Komite Bantuan Sosial Utara (300 dong di antaranya ditransfer terlebih dahulu ke Dalat untuk mempersiapkan fasilitas material), memilih petani yang terampil dalam budidaya bunga dan sayuran, melatih mereka dengan teknik sesuai model Eropa, dan kemudian mengirim mereka untuk membangun dusun-dusun. Gelombang pertama yang terdiri dari 33 orang naik kapal pada 29 Mei 1938; pada awal 1939, 19 orang lagi datang; pada periode 1940-1942, 47 orang lagi datang; pada akhir 1943, terdapat 57 keluarga di dusun Ha Dong (Dalat). Kisah migrasi menunjukkan bagaimana beliau "membuka pasar" bagi keterampilan desa kerajinan di kota konsumen baru (Dalat), sekaligus mengatasi tekanan terhadap populasi di delta.

Dari "proses" riset - organisasi produksi - pembukaan pasar - pendidikan tersebut, Ha Dong pada tahun 1930-an menjadi mata rantai kerajinan tangan Utara. Pameran sutra diadakan langsung di pabrik, pengiriman ke Selatan, dan jaringan pasar - dari Sungai Nhue hingga La Khe, Van Phuc, Hoai Duc - menciptakan "faktur nilai tambah" bagi desa kerajinan pada masa itu. Kini, membaca kalimat "memberi makan puluhan ribu orang" dalam kronik surat kabar, kita tak bisa tidak memikirkan tujuan meningkatkan pendapatan rumah tangga produksi entitas OCOP.

Tiga "titik kontak" antara Hoang Trong Phu dan OCOP

OCOP telah disetujui oleh Pemerintah pada tahun 2018 (Keputusan 490/QD-TTg) dan berlanjut untuk periode 2021-2025 (Keputusan 919/QD-TTg). Intinya, OCOP juga mengikuti "proses" yang sama: mengembangkan produk dengan keunggulan di sepanjang rantai nilai; merancang serangkaian kriteria, peringkat bintang; menghubungkan distribusi; mempromosikan promosi perdagangan. Pemerintah telah menyimpulkan bahwa hal ini merupakan kekuatan pendorong penting bagi perekonomian pedesaan, dengan pendekatan yang bergeser dari fokus pada hasil menjadi mempromosikan kualitas, identitas, budaya, dan ekonomi sirkular – rendah emisi.

Berdasarkan data terbaru hingga Juni 2025, terdapat sekitar 16.855 produk OCOP dengan peringkat 3 bintang atau lebih di seluruh negeri; dengan 72,8% di antaranya berperingkat 3 bintang, 26,7% berperingkat 4 bintang, dan 126 produk berperingkat 5 bintang. Sekitar 60% responden menyatakan bahwa pendapatan meningkat rata-rata 18% per tahun; hampir 40% responden adalah perempuan, dan 17% adalah etnis minoritas – menunjukkan bahwa OCOP bukan sekadar program produk, melainkan intervensi sosial yang mendalam. Terkait proses ini, proses penilaian baru-baru ini telah disesuaikan ke arah yang lebih efisien, dengan mengalihkan klasifikasi bintang 3 ke tingkat provinsi untuk implementasi yang lebih stabil.

Menempatkan Hoang Trong Phu di samping OCOP hari ini, kita dapat melihat tiga kesamaan, atau "titik sentuh" yang menonjol.

Pertama, pola pikir ekonomi-komoditas berkaitan dengan peran koordinasi pemerintah daerah. Di Ha Dong lama, pemerintah provinsi berperan sebagai "konduktor": menetapkan standar, menyelenggarakan lokakarya dan kelas, menciptakan arena pameran, dan membangun jembatan antarwilayah (Vietnam Selatan). OCOP, dalam arah modern, juga menugaskan peran "konduktor" kepada pemerintah daerah melalui penetapan kriteria, penyelenggaraan penilaian bintang, pembukaan titik-titik promosi-introduksi, dan dukungan promosi konsumsi. Pusat pameran produk OCOP di Jalan Quang Trung 176 (Ha Dong) - tempat industri keramik, pernis, dan pandai emas... bergantian berpameran - pada dasarnya merupakan sebuah "Atelier" di era digital, tempat standar bertemu dengan kisah-kisah lokal.

Kedua, Bapak Hoang Trong Phu jelas memahami bahwa "produk hanyalah separuh dari cerita"; separuh lainnya adalah pasar - jaringan konsumsi. "Pasar di Provinsi Ha Dong" yang beliau sampaikan berfokus pada jadwal, lokasi, dan koneksi antara desa kerajinan dan titik penjualan - serupa dengan bagaimana OCOP mewajibkan produk disertai dengan rencana pasar, pengemasan, ketertelusuran, dan koneksi ke supermarket dan e-commerce. Dari pameran OCOP, pusat desain dan pengenalan produk, hingga stan OCOP dalam sistem ritel, "poros pasar" kini lebih panjang, tetapi logikanya tetap sama: Tanpa pasar, desa kerajinan akan selalu "bersinar dengan sendirinya".

Ketiga, membuka ruang produksi dan konsumsi untuk meningkatkan nilai keterampilan. Membawa para petani Ha Dong ke Dalat untuk membangun dusun-dusun pada tahun 1938-1943 merupakan sebuah keputusan... mirip dengan OCOP dalam cara yang sangat modern: Mengalihdayakan keterampilan (bunga - sayuran - berkebun), mengantisipasi kebutuhan akan resor perkotaan, menciptakan lebih banyak hasil, dan kemudian membiarkan komunitas tersebut berkembang. Ketika dusun Ha Dong dibentuk dan dioperasikan secara efektif, manfaatnya tidak hanya dirasakan oleh orang-orang yang pergi tetapi juga bagi desa asal: Profesi ini memiliki pasar yang lebih luas, keterampilan tradisional "dipupuk" oleh teknologi baru, dan modal yang terkumpul kembali ke desa asal. OCOP saat ini juga bergerak keluar dari "pasar provinsi": menghubungkan pariwisata pedesaan, ekonomi hijau - sirkulasi, dan menuju merek nasional.

Tentu saja, sejarah juga mengingatkan kita akan batasan. Sistem kolonial mungkin telah membantu "menarik" penawaran dan permintaan, tetapi juga menciptakan ketergantungan pada jaringan listrik dan preferensi konsumen perkotaan kolonial; ketika pasar itu berubah, desa-desa kerajinan menjadi rentan. Oleh karena itu, yang harus dilakukan OCOP lebih baik daripada Hoang Trong Phu adalah mendiversifikasi pasar, meningkatkan standar internasional, dan konsisten dalam kualitas—sesuatu yang coba diperketat oleh keputusan dan pedoman baru.

Menilik kembali kisah Ha Dong, kita dapat menarik beberapa saran kebijakan yang sangat penting bagi OCOP di periode mendatang. Pertama, ciptakan kembali model "bengkel - ruang pamer - ruang kelas" tepat di klaster desa kerajinan, tidak hanya untuk penjualan tetapi juga untuk merancang - menguji - menstandardisasi produk.

Kedua, ciptakan kembali "buku pasar OCOP" berdasarkan wilayah - pasar kerajinan musiman, yang menghubungkan subjek OCOP dengan "tujuan konsumen" yang stabil (pusat perbelanjaan, jalan setapak, bandara), karena Bapak Hoang Trong Phu sendiri telah membuktikan: Pasar adalah infrastruktur yang tak kalah pentingnya dengan pabrik.

Ketiga, dorong jenis baru "migrasi terampil": Kirim pekerja terampil dari Utara - Tengah - Selatan ke "stasiun" untuk pelatihan di daerah penghasil bahan baku dan destinasi wisata baru, jangka pendek 3-6 bulan, disertai dengan kebijakan kredit kecil - sesuatu yang dilakukan Komite Bantuan Sosial Timbal Balik Utara 90 tahun yang lalu.

Dan keempat, menceritakan kisah kerajinan dengan data, setiap produk OCOP membutuhkan "profil digital" yang transparan seperti cara Hoang Trong Phu menulis monograf tentang ekonomi desa kerajinan Ha Dong - tanpa data, kisahnya akan sulit meyakinkan pasar.

Poin terakhir, tetapi mungkin inti permasalahannya, adalah bahwa baik Hoang Trong Phu maupun OCOP memilih untuk memulai dari "kecil tapi murni" – dari sehelai sutra, sepotong pernis, rotan, atau bambu – lalu bermimpi besar. Pola pikir "memulai dengan kualitas" inilah yang merupakan batu loncatan paling berkelanjutan bagi perekonomian pedesaan. Ketika produknya bagus, ceritanya bagus, standarnya jelas, maka para pelakunya – mulai dari pengrajin hingga koperasi – memiliki kesempatan untuk melampaui desa. Jalan itu digariskan oleh seorang gubernur dengan bengkel sutra, pasar, dan bahkan dusun bunga di dataran tinggi yang dingin. Dan hari ini, bersama OCOP, kami melanjutkan jalan itu – dengan hukum modern, dengan data, dan dengan "studio" baru di jantung desa-desa kerajinan Hanoi.

Sumber: https://hanoimoi.vn/hoang-trong-phu-va-ocop-hom-nay-720854.html