Temukan patung batu Champa kuno di Pagoda Hoa My

Bangun kuil untuk memuja Buddha

Menurut para tetua di desa Hoa My, pagoda tersebut awalnya didirikan bukan untuk tujuan keagamaan, melainkan untuk memuja patung Buddha batu.

Patung tersebut ditemukan oleh penduduk desa di Bukit Ong Ke (juga dikenal sebagai Bukit Coc) dan dibawa ke pagoda. Tugas membersihkan dan membakar dupa di pagoda ditugaskan kepada seorang lansia di desa tersebut.

Setelah tahun 1954, ketika perang melawan Prancis berakhir, gerakan Buddha di Pagoda Hoa My dihidupkan kembali dan dikembangkan, pagoda tersebut mendapat perhatian dan dipugar. Namun, selama perang melawan Amerika, pagoda tersebut hancur akibat perang, dan patung batu kunonya pun terpapar cuaca.

Pada tahun 1980, beberapa umat Buddha yang antusias menggunakan bambu dan jerami untuk membangun tenda sementara guna melindungi patung dari terik matahari dan hujan serta sebagai tempat untuk membakar dupa. Pada bulan Juni 1991, pagoda mulai memperbaiki fondasi lama, membangunnya kembali dengan kayu dan atap genteng, menjadikannya tempat untuk berbagai kegiatan, pertemuan, dan penyelenggaraan upacara Buddha sepanjang tahun.

Saat ini, di aula utama pagoda terdapat 3 ruangan untuk memuja 3 arca. Ruangan utama di tengah pagoda memuja arca perunggu besar, ruangan di sebelah kanan memuja arca kayu Bodhisattva Avalokitesvara yang dipahat dalam posisi berdiri, dan ruangan di sebelah kiri memuja arca Buddha batu monolitik dari periode Champa. Arca ini juga ditemukan lebih dari 150 tahun yang lalu di sebuah gundukan yang terletak 1 km di tenggara pagoda.

Patung tersebut dalam keadaan duduk, kaki lurus, tangan bertumpu pada lutut, kepala sedikit miring, mata cekung, kepala dengan unisa yang diwakili oleh sejumput rambut.

Patung ini mengenakan jubah panjang longgar dengan lipatan paralel yang memanjang hingga ke kaki; terdapat lipatan kecil di bahu kirinya. Di belakang patung terdapat alas berukir berbentuk daun Bodhi, dengan celah kecil di persimpangan antara alas di belakang patung dan patung itu sendiri.

Ciri-ciri antropologis dengan jelas menunjukkan etnis Cham dengan alis yang tinggi dan menyambung, hidung besar, bibir tebal, kumis, dan wajah persegi. Khususnya, rambut yang dibentuk oleh cincin rambut spiral dan topi tengkorak (unisa) masih memancarkan kekuatan dan keganasan seperti wajah-wajah lain dari gaya patung batu Champa.

Untuk memenuhi kebutuhan penduduk desa, Bapak Vo Van Nhuong menyumbangkan sebidang tanah seluas lebih dari satu hektar kepada desa untuk membangun sebuah pagoda. Bapak Vo Van Nhuong lahir pada awal abad ke-19, hidup hingga usia lebih dari 100 tahun, dan dianugerahi dua kata "Tho dan" oleh Raja Thanh Thai dan gelar Thang Binh Nhan Thuy.

Pada pertengahan abad ke-19, Bapak Vo Van Nhuong menyumbangkan tanah untuk membangun pagoda tersebut. Patung tersebut telah ditemukan dan dipuja selama lebih dari 150 tahun. Namun, belum ada penelitian atau publikasi tentang patung ini.

Batu bata Cham di gundukan Ong Ke

Setelah mengetahui bahwa Pagoda Hoa My memuja patung Buddha Champa, kami kembali mencari area gundukan Ong Ke—tempat patung itu sebelumnya ditemukan. Namun, para tetua desa tidak mengetahui lokasi pasti tanah ini.

Setelah mencari lokasi gundukan antara desa Hoa My dan Phu Trach, kami menemukan situs gundukan besar dengan luas sekitar 2,8 hektar, terletak 1 km di tenggara pagoda Hoa My.

Sebelumnya, gundukan itu memiliki banyak rumah. Namun, kini semua rumah tangga di gundukan itu telah pindah ke tempat tinggal yang lebih nyaman.

Area gundukan tersebut saat ini digunakan sebagai pemakaman kecil, di samping perkebunan akasia. Permukaan gundukan ditutupi semak-semak liar yang lebat. Di tengahnya terdapat pohon mangga besar yang dianggap keramat, yang sangat ditakuti penduduk setempat dan tidak berani disentuh atau ditebang.

Di permukaan gundukan ini, kami menemukan banyak pecahan bata Cham yang tersebar di area yang cukup luas. Bapak Nguyen Van Mot, yang saat ini tinggal di dekat gundukan, mengatakan bahwa dulu, saat mencari besi dan logam, saat menggali hingga kedalaman sekitar 60-80 cm, beliau menemukan cukup banyak bata Cham (masyarakat setempat menyebutnya bata Hoi) di gundukan tersebut. Bata-bata tersebut disusun berjajar rapat dan area ini sebelumnya disebut gundukan Ong Ke.

Tim peneliti meyakini bahwa gundukan Ong Ke kemungkinan merupakan sisa-sisa arsitektur Buddha dari periode Champa. Masih terdapat jejak arsitektur di bawah tanah, sehingga eksplorasi dan penggalian lebih lanjut diperlukan untuk memperjelas skala dan hubungan antara arsitektur ini dengan peninggalan lain dari periode yang sama yang termasuk dalam budaya Champa.

Patung Buddha di Pagoda Hoa My dan reruntuhan arsitektur di Gundukan Ong Ke merupakan penemuan baru yang penting dalam studi agama Buddha Champa di Que Son khususnya dan studi sejarah Champa secara umum.

Di masa mendatang, perlu dilakukan lebih banyak lagi survei, penggalian, penelitian, dan penjelasan terhadap peninggalan-peninggalan tersebut serta rencana pendaftaran benda-benda antik dan pusaka nasional untuk melindungi arca-arca kuno.

Patung Buddha Pagoda Hoa My adalah patung Cham utuh, dipahat dalam posisi Buddha duduk, bergaya Eropa, mirip dengan patung Buddha Dong Duong yang ditemukan di Menara Pusat pada tahun 1902. Patung batu pasir ini memiliki tinggi 158 cm; saat ini dipamerkan di Museum Patung Cham Da Nang (simbol BTC 138-13.5). Posisi duduk bergaya Eropa ini juga belum pernah ditemukan sebelumnya pada patung Buddha di India dan Asia Selatan, dan jarang terlihat dalam seni patung Tiongkok.

Menurut Tran Ky Phuong - Nguyen Thi Tu Anh dalam artikel Decoding Dong Duong Buddhist Institute - Dilihat dari struktur mandala Tantra Alam Rahim, dijelaskan bahwa arca Buddha tersebut tengah duduk dengan kaki menjuntai ke bawah, dapat disimpulkan bahwa ini adalah Buddha Amitabha karena ia diasosiasikan dengan Bodhisattva Lakṣmīndra-Lokeśvara, dewa utama Dong Duong Buddhist Institute, yang dipuji dalam prasasti Raja Jaya Indravarman.

Komentar (0)