Keheningan Gong: Memberdayakan Warisan Dunia

“Banyak kayu bakar membuat api besar”, pepatah dari seniman Ama Nhien (dusun Ako Dhong, kecamatan Tan Loi, kota Buon Ma Thuot, provinsi Dak Lak) bagaikan sebuah pesan.

Melestarikan budaya gong Dataran Tinggi Tengah memerlukan kerja sama masyarakat, pemerintah, perajin dan generasi muda saat ini berdasarkan metode ilmiah yang benar, sesuai dengan tren perkembangan.

Peneliti musik Bui Trong Hien menafsirkan tangga nada gong untuk publik di Festival Desain Kreatif Hanoi 2023.

(Lanjutan dan akhir)

Sesuai dengan elemen aslinya…temukan kembali

Berbagi kesulitan dalam melestarikan dan menjaga ruang budaya gong Dataran Tinggi Tengah setelah 20 tahun diakui oleh UNESCO, Kepala Departemen Manajemen Budaya, Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata (VHTT&DL) Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu mengatakan bahwa dari perspektif profesional, dapat dilihat bahwa kesakralan gong tidak lagi sekuat sebelumnya. Masalah yang paling mengkhawatirkan saat ini adalah modernisasi sistem suara gong. Gong dimainkan sesuai dengan skala rata-rata (do, re, mi...). Selain itu, banyak lembaga dan departemen berpartisipasi dalam pekerjaan melestarikan budaya gong. Setiap unit dan individu memilih pendekatan yang berbeda. Tanpa keahlian, lagu-lagu gong kuno tanpa sengaja akan hilang.

Tangga nada merupakan elemen fundamental yang menciptakan keunikan bunyi gong Dataran Tinggi Tengah. Memainkan tangga nada yang salah atau mencampurkan tangga nada dari berbagai kelompok etnis menyebabkan hilangnya tangga nada standar. Lebih dari 20 tahun yang lalu, ketika berpartisipasi dalam dokumen ruang budaya gong untuk program UNESCO, peneliti musik Bui Trong Hien terkejut dengan keragaman dan kekayaan sistem tangga nada yang berbeda dalam perangkat gong Ba Na, Gia Rai, Xo Dang... Namun pada tahun 2022, ketika menjadi juri Festival Gong yang diselenggarakan oleh Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Kon Tum, ia "terkejut" karena hampir semua perangkat gong memainkan tangga nada yang salah. Fenomena "bunyi hibrida" tersebar luas, perangkat gong Xo Dang ketika dimainkan terdengar seperti Ba Na atau Gia Rai. Tanda-tanda ini mencerminkan risiko bahwa tangga nada unik gong Dataran Tinggi Tengah tercampur dan kehilangan unsur aslinya.

Pernyataan ini semakin diperkuat saat menghubungi para mahasiswa di kelas penyeteman gong yang diselenggarakan kemudian. Peneliti Bui Trong Hien menyadari hilangnya tangga nada tradisional sudah jelas terlihat. Kesalahan sistematis lebih berbahaya. Melalui diskusi dengan para penulis artikel, serta beberapa komentar dan peringatan di media sosial dan pers baru-baru ini, ia menunjukkan situasi terkini: Mereka yang memainkan gong dan menyetel gong mengajarkan hal yang salah, yang mengarah pada mereka yang belajar salah tetapi tidak tahu. Tangga nada standar telah hilang, tangga nada rata-rata Barat telah membanjiri kehidupan musik saat ini. Alat musik tradisional suku-suku di Dataran Tinggi Tengah seperti to rung, klong put, litofon... juga dimainkan dengan penyempurnaan sesuai tangga nada modern.

Bertahun-tahun yang lalu, peneliti Bui Trong Hien menjelajahi seluruh Dataran Tinggi Tengah untuk mempelajari penyeteman gong dari para perajin ternama. Lebih penting lagi, ia dengan cermat mencatat tangga nada standar gong kuno dari lebih dari 20 tahun yang lalu. Dengan fondasi yang kokoh, kemungkinan menghidupkan kembali tangga nada tradisional bukanlah hal yang mustahil. Dalam perjalanan melestarikan gong, ia juga berkelana dan mempelajari pembuatan dan penyeteman gong di Malaysia, Indonesia, Myanmar..., dari sana, ia menemukan prinsip-prinsip pembuatan tangga nada gong, metode penyeteman gong yang sederhana, mudah dipraktikkan, dan mudah dipahami.

Selama dua tahun terakhir, peneliti musik Bui Trong Hien telah berupaya berpartisipasi dalam pengajaran kelas penyeteman gong di Provinsi Kon Tum dan Gia Lai. Pada tahun 2024, untuk pertama kalinya, peneliti musik Bui Trong Hien dan rekan-rekannya merestorasi seluruh ansambel gong Xo Dang di Distrik Ngoc Hoi, Provinsi Kon Tum, berkat parameter skala yang diukur 20 tahun lalu. Perjalanan untuk menemukan "skala baku" ini membutuhkan upaya para peneliti budaya dan hubungan antara yang lama dan yang baru, antara pelestarian dan pengembangan.

Memulihkan dan memerankan kembali ritual membantu mempertahankan praktik warisan gong.

Selangkah demi selangkah untuk menghidupkan kembali jiwa gong

Menghadapi realitas ruang budaya gong yang terus berubah, Wakil Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Kon Tum, Phan Van Hoang, mengatakan: “Kami mulai dengan elemen gong dan kegiatan desa. Setiap tahun, provinsi ini menyelenggarakan sejumlah festival, sehingga masyarakat memiliki ruang untuk memainkan gong. Hal terpenting bagi Provinsi Kon Tum adalah memfokuskan sumber daya manusia dan sumber daya pada kerja lapangan, pengumpulan, sistematisasi, dan digitalisasi potongan gong kuno. Hingga kini, Provinsi Kon Tum telah mengumpulkan 145 potongan gong kuno, atas dasar itu, memulihkan setiap tahap untuk memulihkan dan melestarikan elemen-elemen dalam ruang budaya gong. Saat ini, Kon Tum masih memiliki sejumlah desa yang tidak memiliki perangkat gong kolektif. Provinsi ini bertujuan bahwa pada akhir tahun ini, 100% desa etnis minoritas akan memiliki perangkat gong untuk kegiatan masyarakat.

Ruang budaya gong telah berubah dan menyempit, tetapi justru membuka ruang bagi provinsi-provinsi Dataran Tinggi Tengah untuk memanfaatkan wisata budaya yang berkaitan dengan budaya gong, menciptakan produk wisata untuk menarik wisatawan, dan sekaligus mengembangkan mata pencaharian masyarakat. Semakin banyak desa wisata komunitas yang diakui, yang mendorong pembentukan kelompok-kelompok seni gong untuk melayani wisatawan dalam rangka merasakan dan mempelajari identitas budaya Dataran Tinggi Tengah. Kunci terpenting untuk melestarikan warisan budaya ini adalah mendidik generasi penerus dan merawat tim perajin yang berlatih dan menguasai ilmu gong. Oleh karena itu, di Dak Lak, Gia Lai, atau Kon Tum, selama bertahun-tahun, sektor budaya secara rutin menyelenggarakan kelas-kelas untuk mengajar dan melatih kaum muda, serta membentuk kelompok-kelompok gong muda. Para guru tersebut merupakan perajin yang handal bagi provinsi dan masyarakat yang mengajarkan budaya tradisional suku mereka sendiri kepada anak-anak mereka. Para perajin yang melestarikan warisan budaya ini juga berinisiatif membuka kelas-kelas untuk mengajar dan menyetel gong. Semakin banyak anak muda yang tertarik pada budaya tradisional. Dari kelas 5 dan 7, mereka mulai belajar bermain gong dasar.

Melestarikan warisan budaya rakyat secara umum dan ruang budaya gong khususnya merupakan perjalanan panjang yang membutuhkan mobilisasi seluruh upaya dan sumber daya untuk melihat hasil yang nyata. Selain pendapat dan usulan untuk mengembangkan model ruang budaya gong; yang menghubungkan pelestarian warisan budaya dengan pengembangan mata pencaharian, beberapa daerah telah mengusulkan untuk memasukkan pengetahuan rakyat dan identitas tradisional ke dalam buku teks dan program pendidikan lokal. Hal ini dianggap sebagai arah konservasi berkelanjutan untuk melestarikan warisan dalam jangka panjang.

Diperlukan lebih banyak saran agar tidak tersesat.

Namun, dalam proses ini, para ahli dan peneliti budaya mencatat bahwa daerah perlu sangat berhati-hati terhadap dampak perubahan warisan. Pemilihan kelompok seni, usia, dan pertunjukan gong harus sesuai dengan setiap situasi dan acara. Di lokasi pengembangan wisata, hindari pengajaran gong lintas suku, yang dapat menyebabkan kebingungan melodi, memengaruhi, dan menghilangkan unsur asli gong. Selain itu, provinsi-provinsi di Dataran Tinggi Tengah perlu menyelenggarakan Festival Gong secara bergiliran setiap dua hingga tiga tahun. Kegiatan ini merupakan penghubung, kerja sama untuk melestarikan budaya gong, sekaligus kesempatan bagi masyarakat untuk bertukar, menampilkan, dan berbagi pengalaman dalam melestarikan dan menghormati nilai-nilai budaya tradisional bangsa.

Pada kenyataannya, ruang budaya gong sendiri telah bergerak dan berkembang dari waktu ke waktu dan dalam dimensi spasial baru, tidak lagi terbatas pada masyarakat desa, perayaan rumah komunal, ibadah dermaga air, perayaan Tahun Baru, tetapi budaya gong Dataran Tinggi Tengah telah menjadi bagian dari festival, ulang tahun dan acara pertukaran di provinsi-provinsi Dataran Tinggi Tengah dan di seluruh negeri, dan selanjutnya, menyebar secara internasional. Oleh karena itu, perlu untuk memiliki sikap terbuka dan positif terhadap perubahan zaman; melestarikan unsur-unsur dalam ruang budaya gong atas dasar penyaringan dan pemilihan karakteristik yang sesuai dengan konteks saat ini. Pada saat yang sama, juga sangat penting untuk mengomunikasikan, mempromosikan dan secara langsung memengaruhi kesadaran masyarakat adat sehingga orang-orang memahami nilai warisan, modal identitas etnis yang berharga ... Dari sana, mendorong, menghormati dan memotivasi orang untuk melestarikan dan mempromosikan nilai budaya gong sesuai dengan tren perkembangan masa kini dan masa depan.

Sumber: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html