"Biarkan pohon pinus berdiri tegak di udara terbuka dan berdesir."

Việt Nam•14/02/2024

"Seperti pohon pinus yang berdiri tegak dan bergoyang di udara terbuka / Di tengah tebing-tebing yang menjulang tinggi / Siapa pun yang tahan dingin dapat mendaki bersama pohon pinus." Itulah pernyataan, filosofi hidup, dan dedikasi Jenderal Nguyen Cong Tru...

Patung pemilik tanah Nguyen Cong Tru di situs bersejarah Nguyen Cong Tru di komune Xuan Giang, distrik Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

Banyak hal telah, sedang, dan akan terus dikatakan tentang Nguyen Cong Tru: seorang cendekiawan yang penuh ambisi akan ketenaran dan kekayaan, seorang pahlawan di masa pergolakan yang mengabaikan kesulitan dan kesengsaraan, seorang pemilik tanah yang brilian dan sepenuh hati mengabdikan diri kepada rakyat, seorang pria yang berbakat dan pemberani, seorang pelopor puisi vernakular modern... di mana pun identitas budaya unik Nguyen Cong Tru, baik pada zamannya maupun sepanjang masa, tampak jelas.

1. Nguyen Cong Tru, putra Nguyen Cong Tan, seorang prefek pada masa Dinasti Le, jatuh dari kekuasaan dan kembali ke kampung halamannya untuk bekerja sebagai guru demi mencari nafkah. Ia meninggal dalam kemiskinan, meninggalkan rumah tiga kamar yang reyot dan enam anak. Saat itu, Nguyen Cong Tru berusia 20 tahun. Situasi keluarganya suram: “Ranjang bambu dipenuhi rayap, sudut tanah dipenuhi cacing, sinar matahari menyinari telur ayam di dinding, anak kecil itu merengek, tetesan hujan menerangi lubang tikus di rumah, kucing mengintip keluar, babi berbaring menggerogoti palung, terlalu lapar untuk berteriak, tikus menggerogoti panci di teralis, kesedihan membuatnya menyerah…”. Dan sarjana sederhana Nguyen Cong Tru, hanya dengan sehelai kain sebagai selimut di cuaca dingin dan bantal di cuaca panas, dibebani kemiskinan dan hutang.

Dalam keadaan seperti itu, mudah untuk menyerah dan menerima takdir. Nguyen Cong Tru tidak hanya "menemukan kepuasan dalam kemiskinan dan pengejaran kebajikan," tetapi ia juga menyimpan keyakinan kuat bahwa ia memiliki bakat untuk "membangkitkan kembali semangat negeri." Satu-satunya cara untuk keluar dari kebuntuan kemiskinan dan kesulitan adalah dengan mendedikasikan diri untuk mengejar mimpinya akan ketenaran dan kejayaan: pertama sebagai cendekiawan, kemudian sebagai menteri. Ia bertekad untuk "mengambil kemudi melawan badai yang mengamuk / Ambisinya adalah membelah gunung dan mengisi sungai / Untuk menjadi pahlawan yang namanya akan dikenal luas." Namun, ia hanya mengalami kemunduran. Baru pada tahun Ky Mao, tahun ke-18 Gia Long (1819), ketika ia berusia 42 tahun, ia lulus ujian kekaisaran dan diangkat ke posisi Asisten di Akademi Nasional.

Terlepas dari zaman atau keadaan keluarganya, ia tetap optimis dan mencintai kehidupan: "Mengapa Surga hanya mempersulitku selamanya?/ Setiap orang mengalami kemuliaan dan aib setidaknya sekali/ Musim semi telah tiba dengan bunga plum...", ia tetap teguh dan tidak pernah memilih rasa puas diri, pasrah, atau mengasingkan diri: Ia menyatakan: "Aku harus membayar hutangku kepada dunia/ Setelah terjun ke arena sastra, aku harus berusaha menggunakan busurku/ Untuk membuktikan diriku sebagai pria sejati/ Di alam semesta, tugasku telah ditentukan/ Aku harus meninggalkan jejakku di gunung dan sungai/ Aku tidak bisa pulang dengan tangan kosong."

Kuil yang didedikasikan untuk Jenderal Nguyen Cong Tru di komune Xuan Giang, distrik Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru menjabat sebagai pejabat selama hampir 30 tahun, di bawah pemerintahan beberapa kaisar: Minh Menh (1820-1841), Thieu Tri (1841-1847), dan Tu Duc (1847-1883). Terlepas dari kesetiaannya yang tak tergoyahkan kepada negara dan rakyatnya, kariernya penuh dengan kesulitan dan kesengsaraan. Seorang cendekiawan terkenal, pejabat tinggi yang ditempatkan di daerah terpencil dan menantang, seorang jenderal militer yang secara konsisten membawa kemenangan bagi istana di Selatan dan Utara, seorang komisioner reklamasi lahan yang mengorganisir reklamasi 38.095 hektar lahan dan mempekerjakan 4.000 orang, dan seorang penyair terkemuka abad ini... Namun ia diturunkan pangkatnya tujuh kali, dijatuhi hukuman mati pada tahun 1841, dan dicopot dari pangkatnya serta diturunkan pangkatnya menjadi prajurit biasa pada tahun 1843...

Nguyen Cong Tru, dari posisi tinggi seperti Menteri, Gubernur Jenderal, dan Gubernur Provinsi hingga pejabat rendahan seperti Lang Trung dan tentara, pasti memiliki semangat yang menantang dan penuh percaya diri, kecintaan yang mendalam pada kehidupan, dan cita-cita yang membara untuk bertahan menghadapi pukulan keras dan tidak adil. Ia tidak hanya kuat dan sabar dalam bertahan, tetapi aspirasi untuk "memerintah negara dan memberi manfaat bagi rakyat," cita-cita "menjadi pahlawan," juga membara dalam dirinya. Tampaknya di tengah dunia yang kacau balau penuh irasionalitas, ketidakadilan, dan tipu daya, bahkan selama kejatuhannya dalam karier, dan bahkan dalam situasi "dipenjara setelah dieksekusi" karena ketidaktaatan, Nguyen Cong Tru mempertahankan integritasnya, dedikasinya yang teguh, dan tidak pernah menyerah pada keputusasaan, kekecewaan, kebencian, atau memilih perlindungan yang lemah dan pengecut.

"Seperti pohon pinus yang berdiri tegak di udara terbuka, bergoyang tertiup angin / Di tengah tebing-tebing yang menjulang tinggi / Siapa pun yang tahan dingin dapat mendaki bersama pohon pinus." Itulah pernyataan, filosofi hidup, dan komitmen Jenderal Nguyen Cong Tru.

Ca trù akan selalu dilestarikan, dilindungi, dan dipromosikan sepanjang hidupnya...

3. Bagi Nguyen Cong Tru, puisi adalah ekspresi paling jelas dan mendalam dari optimisme, kepercayaan diri, kebebasan, kejujuran, kebanggaan, dan romantismenya: “Hidup hanya tiga puluh enam ribu tahun/ Enam belas ribu tahun telah berlalu/ Aku meminta Sang Pencipta untuk memutar kembali waktu/ Agar para pengembara dapat berkeliaran dengan bebas.” Ia sendiri mengakui: “Sepanjang sejarah, berapa banyak yang begitu romantis?/ Tran Tua adalah salah satunya, dan aku yang kedua/ Semakin tua aku, semakin tangguh dan gigih aku menjadi.” Dan untuk memenuhi aspirasinya, tidak ada cara lain selain membenamkan diri dalam dunia, baik terlepas darinya maupun terlibat dengannya. “Memasuki ranah batasan, kakiku tetap tak terbebani/ Tiba di urusan duniawi, pakaianku tetap tak ternoda.”

Dengan kata lain, keterlibatan Nguyen Cong Tru dalam puisi pada akhir abad ke-18, untuk pertama kalinya dalam sejarah puisi Vietnam, menegaskan kebutuhan manusia akan kenikmatan, mengangkatnya menjadi filsafat hidup—sesuatu yang belum dicapai oleh banyak penyair dari Ha Tinh pada abad ke-18, seperti Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep, dan Nguyen Du. Menurut pendapat saya, dalam konteks moral pada masa itu, di tengah keterbatasan keras perubahan sejarah, untuk mencapai prestasi unik ini, Nguyen Cong Tru tetap setia pada filsafat keterlibatan yang telah ada sejak awal kehidupannya yang sederhana.

4. Delapan puluh tahun hidup, empat puluh tahun sebagai seorang cendekiawan sederhana, lebih dari tiga puluh tahun sebagai pejabat tinggi, memberikan kontribusi besar kepada rakyat dan negara di semua bidang ekonomi , budaya, dan puisi, namun di usia tua, ia tidak memiliki rumah, tidak memiliki tempat tinggal, "Pada usia tujuh puluh tahun, pensiun, masih tinggal di tempat tinggal sewaan."

Kehidupan Nguyen Cong Tru adalah pelajaran mendalam tentang filosofi komitmen. Komitmen terhadap cita-cita, karier, kehidupan, masyarakat luas, dan bahkan kecintaannya sendiri pada kesenangan: "Semakin banyak kesenangan yang dinikmati seseorang, semakin menguntungkan / Jika seseorang tidak menikmatinya, siapa yang akan mengganti kerugiannya?"

(*) Bait-bait puisi karya Nguyen Cong Tru yang dikutip dalam artikel ini diambil dari buku "Nguyen Cong Tru dalam Alur Sejarah" - Penerbit Nghe An dan Pusat Kebudayaan dan Bahasa Timur-Barat - 2008.

Duc Ban

Sumber