"Jadilah pohon pinus yang berdiri di langit dan bernyanyi"

"Jadilah pohon pinus yang berdiri di tengah langit dan bernyanyi/ Di tengah langit, tebing terjal/ Siapa pun yang tahan dingin akan memanjat bersama pinus". Itulah deklarasi, falsafah hidup Jenderal Uy Vien, Nguyen Cong Tru...

Patung Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru di situs peninggalan Nguyen Cong Tru di komune Xuan Giang, distrik Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

Banyak hal telah, sedang, dan akan dikatakan tentang Nguyen Cong Tru: Seorang sarjana Konfusianis dengan impian ketenaran, seorang pahlawan di masa sulit yang tidak menghiraukan pasang surut kehidupan, seorang pengusaha hebat yang mengabdikan dirinya untuk rakyat, seorang berbakat dengan jiwa kepahlawanan, seorang pelopor puisi nasional modern... di mana-mana identitas budaya pribadi Nguyen Cong Tru pada suatu masa dan sepanjang masa terlihat jelas.

1. Nguyen Cong Tru, putra Nguyen Cong Tan, adalah seorang kepala distrik di Dinasti Le. Ia kehilangan jabatannya dan kembali ke kampung halamannya untuk mengajar, lalu meninggal dalam kemiskinan, meninggalkan rumah bocor dengan 3 kamar dan 6 orang anak. Saat itu, Nguyen Cong Tru berusia 20 tahun. Sebuah situasi keluarga yang menyedihkan: "Kepala tempat tidur bambu, tikus mondoknya bengkok/ Sudut dinding tanahnya dipenuhi cacing/ Sinar matahari menyinari telur ayam di dinding, anak laki-laki itu bersembunyi/ Tetesan air hujan menyinari lubang tikus di rumah, kucing itu mengawasi/ Di kandang babi, babi itu berbaring dan mengunyah palung, lapar tetapi tidak ingin menangis/ Tikus di panci berisik, sedih tetapi pergi...". Dan guru bangsawan-sarjana Nguyen Cong Tru hanya memiliki selembar kain, menggunakan dingin sebagai selimut, panas sebagai bantal, dengan kemiskinan dan utang yang terus-menerus.

Dalam situasi seperti itu, orang-orang mudah menyerah dan menerima nasib mereka. Nguyen Cong Tru tidak hanya "tetap miskin dan tersesat", tetapi ia juga memiliki keyakinan kuat bahwa ia memiliki bakat untuk "menciptakan kembali negara". Satu-satunya cara untuk keluar dari kebuntuan kemiskinan dan kesulitan adalah dengan mengabdikan diri untuk mewujudkan impiannya akan ketenaran: Pertama sebagai seorang sarjana, kemudian sebagai seorang mandarin. Ia "Bertekad untuk berlayar melawan badai/ Dengan ambisi untuk membelah gunung dan mengisi sungai/ Untuk menjadi pahlawan, itu jelas". Namun, ia hanya menghadapi kesulitan. Baru pada tahun Ky Mao, Gia Long 18 (1819), ketika ia berusia 42 tahun, ia lulus ujian dan diangkat ke posisi Hanh Tau di Quoc Tu Giam.

Tak peduli bagaimana pun keadaannya, tak peduli bagaimana pun keadaan keluarganya, ia tetap optimis dan mencintai hidup: "Bukankah surga satu-satunya yang menyulitkanku?/ Setiap orang punya waktunya sendiri untuk dihormati atau dihina/ Berita musim semi ada ranting bunga plum di sana...", masih dengan berani mengabdikan dirinya untuk tidak pernah memilih hidup sendiri, untuk puas dengan nasibnya, untuk bersembunyi: Ia menyatakan: "Aku pasti akan melunasi hutangku kepada dunia/ Setelah bertempur, aku harus berjuang untuk mendapatkan busurku/ Untuk menunjukkan kejantananku/ Di alam semesta, itu adalah tugasku/ Aku harus punya nama untuk diriku sendiri di gunung dan sungai/ Aku akan pergi dengan tangan hampa, aku tidak akan kembali dengan tangan hampa".

Kuil Uy Vien General Nguyen Cong Tru di Komune Xuan Giang, Distrik Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru menjabat sebagai pejabat selama hampir 30 tahun, di bawah pemerintahan raja-raja berikut: Minh Mang (memerintah tahun 1820-1841), Thieu Tri (memerintah tahun 1841-1847), Tu Duc (memerintah tahun 1847-1883), "Tanpa dua kata kesetiaan kepada negara/ Satu hati untuk negara dan rakyat", namun karier resminya penuh dengan pasang surut. Seorang cendekiawan Konfusianisme yang berbakat, seorang pejabat yang bertanggung jawab atas wilayah-wilayah yang sulit dan berduri, seorang jenderal militer yang bertempur di Selatan dan menenangkan Utara serta selalu membawa kemenangan bagi istana, seorang Dinh Dien Su yang mengorganisir reklamasi tanah seluas 38.095 hektar, dengan hingga 4.000 prajurit, seorang penyair terkemuka abad ini... Namun, ia diturunkan pangkatnya sebanyak 7 kali, pada tahun 1841 ia dijatuhi hukuman mati dengan cara dipenggal, pada tahun 1843 ia diturunkan pangkatnya menjadi seorang prajurit...

Nguyen Cong Tru, dengan reputasi tinggi sebagai Menteri, Gubernur, dan reputasi rendah sebagai Lang Trung, prajurit... Seseorang harus memiliki jiwa yang berani dan penuh penghinaan, cinta hidup yang membara, dan cita-cita pengabdian yang membara untuk menghadapi pukulan-pukulan yang keras dan tidak adil itu. Tak hanya tangguh dan sabar dalam bertahan, dalam diri Nguyen Cong Tru, hasrat untuk "memerintah negara dan menyelamatkan dunia", cita-cita "menjadi pahlawan", selalu berkobar dengan dahsyat dan intens. Tampaknya di dunia manusia yang penuh absurditas, ketidakadilan, dan tipu daya, di tengah "kejatuhan" dalam perjalanan menuju jabatan resmi, bahkan dalam situasi "dipenggal dan dipenjara setelah melanggar perintah kekaisaran", Nguyen Cong Tru tetap menjaga hatinya tetap teguh, mengabdikan dirinya dengan berani, tanpa kekecewaan, keputusasaan, tanpa dendam terhadap hidup, tanpa kepahitan, dendam, dan memilih untuk menjalani hidup yang lemah.

"Jadilah pohon pinus yang berdiri di tengah langit dan bernyanyi/ Di tengah langit, ada tebing curam/ Siapa pun yang tahan dingin akan memanjat bersama pohon pinus". Itulah deklarasi, falsafah hidup Jenderal Uy Vien, Nguyen Cong Tru.

Ca tru akan selamanya dilestarikan, dilestarikan, dan dipromosikan dalam kehidupan...

3. Bagi Nguyen Cong Tru, puisi adalah tempat yang paling jelas dan mendalam menampilkan optimisme, keyakinan, kebebasan, keberanian, kebanggaan, dan romansa: "Hanya tiga puluh enam ribu jiwa/Sepuluh ribu enam ratus enam puluh jiwa semuanya terbuang sia-sia/Katakan pada Sang Pencipta untuk memutarbalikkan waktu/Agar para tamu dapat memiliki ruang yang luas untuk bermain". Ia mengakui: "Dulu ada banyak orang yang asmara/Tran Tua satu dan aku dua/Semakin tua aku, semakin fleksibel dan tangguh aku". Dan untuk memenuhi hasratnya, tak ada cara lain selain meninggalkan dunia dan memasuki dunia. "Memasuki belenggu kaki, kaki tak terjerat/Datang ke dunia fana, baju tak ternoda".

Dengan kata lain, komitmen Nguyen Cong Tru dalam puisi pada pertengahan hingga akhir abad ke-18, untuk pertama kalinya dalam sejarah puisi Vietnam, menegaskan kebutuhan manusia akan kenikmatan, mengangkatnya menjadi sebuah filosofi hidup, yang tidak dapat dilakukan oleh banyak penyair Ha Tinh pada abad ke-18 seperti Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep, dan Nguyen Du. Namun menurut saya, dalam ruang moral masa itu, di tengah keterbatasan gerakan sejarah yang keras, untuk melakukan hal yang unik itu, Nguyen Cong Tru setia pada filosofi komitmen sejak awal hidupnya yang sederhana.

4. 80 tahun hidup di dunia, 40 tahun sebagai sarjana miskin, lebih dari 30 tahun sebagai pejabat tinggi maupun rendahan, berjasa besar bagi rakyat dan negara di segala bidang ekonomi , budaya, dan puisi. Namun, di usia senjanya, ia tak punya rumah dan rumah singgah. "Pensiun di usia 70 tahun, masih tinggal di rumah kontrakan."

Kehidupan Nguyen Cong Tru adalah pelajaran mendalam tentang filosofi dedikasi. Dedikasi untuk cita-cita, karier, kehidupan, untuk orang banyak, dan juga untuk kecintaannya pada bermain: "Semakin kau menikmati kesenangan, semakin banyak keuntungan yang kau peroleh/ Jika kau tidak bermain, siapa yang akan mengganti kerugiannya?"

(*) Puisi-puisi Nguyen Cong Tru yang dikutip dalam artikel ini diambil dari buku "Nguyen Cong Tru dalam sejarah" - Penerbit Nghe An dan Pusat Budaya dan Bahasa Timur-Barat - 2008.

Jerman

Sumber