"Jadilah pohon pinus yang berdiri di langit dan bernyanyi"

"Jadilah pohon pinus yang berdiri di tengah langit dan bernyanyi / Di tengah langit, tebing terjal / Siapa pun yang tahan dingin akan memanjat bersama pinus". Itulah deklarasi, falsafah hidup bakti Jenderal Uy Vien, Nguyen Cong Tru...

Patung Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru di situs peninggalan Nguyen Cong Tru di komune Xuan Giang, distrik Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

Banyak hal telah, sedang, dan akan dikatakan tentang Nguyen Cong Tru: Seorang sarjana Konfusianis dengan impian ketenaran, seorang pahlawan di masa sulit yang tidak menghiraukan pasang surut kehidupan, seorang pengusaha hebat yang mengabdikan seluruh hati dan pikirannya untuk rakyat, seorang pria berbakat dengan jiwa kepahlawanan, seorang pelopor puisi nasional modern... di mana-mana identitas budaya pribadi Nguyen Cong Tru pada suatu masa dan sepanjang masa terlihat jelas.

1. Nguyen Cong Tru, putra Nguyen Cong Tan, adalah seorang kepala distrik di bawah Dinasti Le. Ia kehilangan jabatannya dan kembali ke kampung halamannya untuk menjadi guru demi mencari nafkah. Ia kemudian meninggal dalam kemiskinan, meninggalkan rumah bocor tiga kamar dan enam orang anak. Saat itu, Nguyen Cong Tru berusia 20 tahun. Sebuah situasi keluarga yang menyedihkan: "Kepala tempat tidur bambu dipenuhi tikus tanah yang bengkok/ Sudut dinding tanah dipenuhi cacing/ Sinar matahari menyinari telur ayam di dinding, anak laki-laki itu bersembunyi/ Tetesan air hujan menyinari lubang tikus di rumah, kucing itu mengawasi/ Di kandang babi, seekor babi berbaring dan mengunyah palung, begitu lapar hingga ia tak ingin menangis/ Tikus di kepala teralis mengeluarkan suara di dalam panci, begitu sedih hingga ia harus pergi...". Dan sang sarjana-bangsawan, Nguyen Cong Tru hanya memiliki selembar kain, menggunakan cuaca dingin sebagai selimut, cuaca panas sebagai bantal, dengan kemiskinan dan utang yang terus-menerus.

Dalam situasi seperti itu, orang-orang mudah menyerah dan menerima nasib mereka. Nguyen Cong Tru tidak hanya "terpuruk dalam kemiskinan dan kehilangan arah", tetapi ia juga memiliki keyakinan kuat bahwa ia memiliki bakat untuk "menciptakan kembali negara". Satu-satunya cara untuk keluar dari kebuntuan kemiskinan dan kesengsaraan adalah dengan mengabdikan diri untuk mewujudkan impiannya akan ketenaran: Pertama sebagai seorang sarjana, kemudian sebagai seorang mandarin atau jenderal. Ia "Bertekad untuk berlayar melawan badai/ Dengan ambisi untuk membelah gunung dan mengisi sungai/ Untuk menjadi pahlawan, semuanya akan menjadi jelas". Namun, ia hanya menghadapi kesulitan. Baru pada tahun Ky Mao, Gia Long 18 (1819), ketika ia berusia 42 tahun, ia lulus ujian dan diangkat ke posisi Hanh Tau di Quoc Tu Giam.

Tak peduli bagaimana pun keadaan zaman, bagaimana pun keadaan keluarganya, ia tetap optimis dan mencintai hidup: "Surga tidak selalu sulit bagiku? / Kehormatan dan aib menimpa setiap orang sekali / Berita musim semi memiliki cabang pohon plum di sana...", masih dengan berani mengabdikan dirinya, tak pernah memilih untuk berlindung, untuk puas dengan nasibnya, untuk bersembunyi: Ia menyatakan: "Aku pasti akan melunasi hutangku kepada dunia / Setelah bertempur, aku harus berusaha keras untuk mendapatkan busurku / Untuk menunjukkan karakter jantanku / Di alam semesta, itu adalah tugasku / Aku harus memiliki nama di antara gunung dan sungai / Jika aku pergi dengan tangan kosong, aku tak dapat kembali dengan tangan kosong".

Kuil Uy Vien General Nguyen Cong Tru di Komune Xuan Giang, Distrik Nghi Xuan. (Foto: Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru menjabat sebagai pejabat selama hampir 30 tahun, pada masa pemerintahan raja-raja berikut: Minh Mang (berkuasa 1820-1841), Thieu Tri (berkuasa 1841-1847), Tu Duc (berkuasa 1847-1883). "Dua kata kesetiaan dan kesetiaan nasional/ Satu hati untuk negara dan rakyat" telah tiada, namun karier resminya penuh dengan pasang surut. Seorang cendekiawan Konfusianisme yang berbakat, seorang pejabat yang bertanggung jawab atas wilayah-wilayah yang sulit dan penuh duri, seorang jenderal militer yang bertempur di Selatan dan mendamaikan Utara, serta selalu membawa kemenangan bagi istana, seorang Dinh Dien Su yang mengorganisir reklamasi lahan di laut seluas 38.095 hektar, dengan jumlah prajurit mencapai 4.000 orang, seorang penyair terkemuka abad ini... Namun, ia diturunkan pangkatnya sebanyak 7 kali, pada tahun 1841 ia dijatuhi hukuman mati dengan cara dipenggal, pada tahun 1843 ia diturunkan pangkatnya menjadi seorang prajurit...

Nguyen Cong Tru, dengan reputasi tinggi seperti Menteri, Gubernur, dan reputasi rendah seperti Lang Trung, prajurit... Seseorang harus memiliki jiwa yang berani dan penuh penghinaan, cinta hidup yang membara, dan cita-cita dedikasi yang membara untuk menghadapi dampak yang keras dan tidak adil tersebut. Tak hanya tangguh dan sabar dalam bertahan, dalam diri Nguyen Cong Tru, hasrat untuk "memerintah negara dan menyelamatkan dunia", cita-cita "menjadi pahlawan", selalu berkobar. Tampaknya di dunia manusia yang penuh absurditas, ketidakadilan, dan tipu daya, di tengah "kejatuhan" kariernya, bahkan dalam situasi "pemenggalan dan pemenjaraan" karena menentang perintah kekaisaran, Nguyen Cong Tru tetap menjaga hatinya tetap teguh, mengabdikan dirinya dengan berani, tanpa kekecewaan, keputusasaan, dendam, atau dendam, memilih hidup yang lemah.

Ca tru akan selamanya dilestarikan, dilestarikan, dan dipromosikan dalam kehidupan...

3. Bagi Nguyen Cong Tru, puisi adalah tempat yang paling jelas dan mendalam menampilkan optimisme, keyakinan, kebebasan, keberanian, kebanggaan, dan romansa: "Hanya tiga puluh enam ribu nyawa/ Enam belas ribu telah terbuang sia-sia/ Katakan kepada Sang Pencipta untuk memutar waktu/ Agar para tamu dapat memiliki ruang yang luas untuk bermain". Ia mengakui: "Dulu ada banyak orang yang asmara/ Tran Tua satu dan aku dua/ Semakin tua aku, semakin fleksibel dan tangguh aku". Dan untuk memenuhi hasratnya, tak ada cara lain selain meninggalkan dunia dan memasuki dunia. "Memasuki lingkaran pengekangan tanpa terjerat/ Memasuki dunia fana, pakaianku tak ternoda".

Dengan kata lain, komitmen Nguyen Cong Tru terhadap puisi pada pertengahan hingga akhir abad ke-18, untuk pertama kalinya dalam sejarah puisi Vietnam, menegaskan kebutuhan manusia akan kenikmatan, mengangkatnya menjadi sebuah filosofi hidup, yang tidak dapat dilakukan oleh banyak penyair Ha Tinh abad ke-18 seperti Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep, dan Nguyen Du. Namun menurut saya, dalam ruang etika masa itu, di tengah kerasnya batasan pergerakan sejarah, untuk melakukan hal yang unik itu, Nguyen Cong Tru setia pada filosofi komitmen yang telah ada sejak awal hidupnya yang sederhana.

4. 80 tahun hidup di dunia, 40 tahun sebagai sarjana miskin, lebih dari 30 tahun sebagai pejabat tinggi, pejabat rendahan, berjasa besar bagi rakyat dan negara di segala bidang ekonomi , budaya, puisi, namun saat pensiun, ia tak punya rumah dan pintu. "Tujuh puluh tahun usianya, masih tinggal di rumah kontrakan".

Kehidupan Nguyen Cong Tru adalah pelajaran mendalam tentang filosofi dedikasi. Dedikasi untuk cita-cita, karier, kehidupan, kebaikan, dan juga kecintaannya pada bermain: "Semakin banyak kesenangan yang kau nikmati, semakin banyak keuntungan yang kau peroleh/ Jika kau tidak bermain, siapa yang akan mengganti kerugiannya?"

(*) Puisi-puisi Nguyen Cong Tru yang dikutip dalam artikel ini diambil dari buku "Nguyen Cong Tru dalam perjalanan sejarah" - Penerbit Nghe An dan Pusat Budaya dan Bahasa Timur-Barat - 2008.

Dewan Jerman

Sumber