Menurut Kamus Bahasa Vietnam (1988) Menurut Hoàng Phê, editornya, "kết tóc xe tơ" berarti "membentuk ikatan perkawinan" (hlm. 511). Frasa ini terdiri dari dua bagian: "kết tóc" dan "xe tơ".
"Mengikat rambut" berasal dari ungkapan Cina "Ket phat phu the" (结发夫妻).
"Ket Phat" berarti "mengikat rambut." Awalnya, istilah ini merujuk pada upacara yang mengesahkan kedewasaan pria dan wanita. Menurut Kitab Ritus, pada usia 20 tahun, pria melakukan upacara "thuc phat" (mengikat rambut mereka), lalu mengenakan topi. Bagi wanita, pada usia 15 tahun, mereka melakukan upacara "ban phat" (mengikat rambut mereka) dengan mengenakan jepit rambut.
"Mengikat rambut untuk menjadi suami istri" adalah idiom yang merujuk pada pasangan yang menikah untuk pertama kalinya, yang berasal dari puisi " Empat Puisi " karya Su Wu dari Dinasti Han, yang mencakup baris: " Mengikat rambut untuk menjadi suami istri, cinta mereka tak diragukan lagi."
Di masa lalu, pasangan pengantin baru sering memotong sehelai rambut dan mengikatnya menjadi simpul berbentuk hati, melambangkan cinta abadi. Ini adalah adat pernikahan "he jie" (合髻) pada masa Dinasti Tang dan Song.
Menurut Kitab Tata Cara Pernikahan , pada saat pernikahan mempelai pria harus melepaskan ikatan rambut istrinya, secara resmi menyatakan dirinya sebagai suaminya. Kemudian, ritual ini berkembang menjadi ritual memotong dan mengikat rambut, yang melambangkan persatuan fisik dan harapan akan kesetiaan.
Mengenai "kereta sutra," ada dua teori tentang asal usul frasa ini.
a. Menurut Kamus Etimologi (1942) karya Le Van Hoe, "benang sutra" berasal dari anekdot: "Pada masa Dinasti Tang, Guo Yuanzhen adalah Gubernur Jingzhou, seorang pria tampan dan berbakat. Perdana Menteri Zhang Jiazhen ingin menikahkan putrinya dengannya, dengan mengatakan: 'Saya memiliki lima putri, masing-masing memegang seutas benang sutra, berdiri di belakang tirai dan mengulurkan benang tersebut. Benang putri mana pun yang dapat dipegang oleh Gubernur, saya akan menikahkannya dengannya.' Yuanzhen menurut, menarik benang merah, dan menikahi putri ketiga, yang sangat cantik" (hlm. 131).
b. "Pengikatan benang merah" berasal dari idiom "xích thằng hệ túc" (赤绳系足: benang merah mengikat kaki). "Xích thằng " adalah benang merah, yang melambangkan pernikahan di zaman kuno, pertama kali disebutkan dalam *Tục huyền quái lục* karya Li Fuyan (Kutipan dari *Huyền Quái Lục* - *Rayuan Pernikahan* ). Menurut legenda, Wei Gu dari Dinasti Tang bertemu dengan seorang lelaki tua di bawah bulan ( *Nguyệt Hạ Lão Nhân* ) dan bertanya untuk apa benang merahnya. Lelaki tua itu berkata bahwa benang itu digunakan untuk mengikat kaki pria dan wanita, membantu mereka menjadi suami dan istri. Legenda ini kemudian dimasukkan dalam *Thái Bình Quảng Ký* (*Taiping Guangji*) dan secara bertahap menjadi lebih luas. Oleh karena itu, generasi berikutnya menyebut pernikahan takdir pertemuan " xích thằng hệ túc , " "hồng thằng hệ túc," atau " xích thằng oản túc" ( *hồng thằng* adalah kata majemuk yang muncul dalam *Phi Hoàn Kí* (*Catatan Terbang*) dari Dinasti Ming, yang berarti benang merah, juga diterjemahkan sebagai "sutra merah"; " oản túc" berarti "mengikat kaki").
Secara umum, benang merah (atau tali merah ) adalah simbol cinta dan pernikahan. Di masa lalu, wanita yang sudah cukup umur untuk menikah sering mengenakan benang merah di pergelangan tangan atau pergelangan kaki kanan mereka, yang menandakan bahwa "Saya belum menikah dan sedang mencari pasangan hidup."
Singkatnya, "kết tóc xe tơ" adalah frasa yang muncul setidaknya pada akhir abad ke-19, ditulis dalam aksara Nôm di Truyện Kiều sebagai 結𩯀車絲, sesuai dengan ungkapan Tiongkok "kết phát phu thê" atau " nguyên phối phu thê ," biasanya digunakan untuk mengacu pada pernikahan pertama, sedangkan "tái hôn phu thê" adalah ungkapan kebalikannya, yang digunakan untuk merujuk pada pasangan yang menikah lagi.
Sumber: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ket-toc-xe-to-185251003191704087.htm
