Kata-kata rumit: Rambut dan sutra

Menurut Kamus Bahasa Vietnam (1988) oleh Pemimpin Redaksi Hoang Phe, "ket toi xe to" berarti "pernikahan" (hlm. 511). Frasa ini terdiri dari dua bagian: "ket toi" dan "xe to".

"Mengikat rambut" berasal dari ungkapan Cina "Ket phat phu the" (结发夫妻).

"Ket phat" berarti "mengikat rambut". Awalnya, istilah ini digunakan untuk merujuk pada upacara yang menyatakan kedewasaan pria dan wanita. Menurut Kitab Ritus, pada usia 20 tahun, pria melakukan upacara "thuc phat" (mengikat rambut), lalu mengenakan topi. Bagi wanita, pada usia 15 tahun, mereka melakukan upacara "ban phat" (sanggul rambut) dengan memasang tusuk rambut.

"Ket phat phu the" adalah ungkapan yang merujuk pada pasangan yang menikah untuk pertama kalinya, berasal dari puisi Thi tu thu karya Su Wu dari Dinasti Han, yang memuat baris: " Ket phat vi phu the, an ai luong bat nghi " (Ket phat vi phu the, an ai luong bat nghi).

Pada zaman dahulu, pasangan pengantin baru akan memotong seikat rambut dan mengikatnya menjadi simpul berbentuk hati, melambangkan cinta abadi. Ini adalah adat pernikahan "he jie" (合髻) pada masa Dinasti Tang dan Song.

Menurut Kitab Ritus , pada saat pernikahan, mempelai pria harus melepaskan ikatan rambut istrinya, yang secara resmi menyatakan dirinya sebagai suaminya. Kemudian, hal ini berkembang menjadi ritual memotong dan mengikat rambut, yang menandakan persatuan fisik dan harapan akan kesetiaan.

Mengenai "sutra mobil", ada dua hipotesis tentang asal usul frasa ini.

a. Menurut Kamus Asal Usul (1942) karya Le Van Hoe, "xe to" berasal dari cerita: "Pada masa Dinasti Tang, Quach-nguyen-Chan adalah Laksamana Kinh-Chau, seorang pria yang tampan dan berbakat. Perdana Menteri Truong-gia-Trinh ingin menikahi putrinya, dengan berkata: "Saya memiliki lima putri, masing-masing memegang seutas benang sutra yang berdiri di balik tirai, menjulurkan benangnya. Laksamana yang berdiri di luar memegang benang dari gadis mana pun yang saya nikahi." Nguyen-Chan menurut, menarik keluar benang sutra merah, dan mendapatkan gadis ketiga, yang sangat cantik" (hlm. 131).

b. "Xe to" berasal dari ungkapan xich thang he tuc (赤绳系足: benang merah yang diikatkan di kaki). Xich thang adalah benang merah yang melambangkan pernikahan di zaman kuno, pertama kali disebutkan dalam Tuc Huyen Quai Luc. Dinh hon diem karya Ly Phuc Ngon. Menurut legenda, Vi Co dari Dinasti Tang bertemu dengan seorang lelaki tua di bawah bulan ( nguyet ha lao nhan ) dan bertanya untuk apa benang merahnya. Lelaki tua itu berkata bahwa benang merah digunakan untuk mengikat kaki pria dan wanita agar mereka dapat menjadi suami istri. Legenda ini kemudian diwariskan ke dalam Thai Binh Quang Ky, dan secara bertahap menyebar luas. Oleh karena itu, generasi selanjutnya menyebut takdir sebagai xich thang he tuc atau hong thang he tuc atau xich thang oan tuc ( hong thang adalah kata majemuk yang muncul dalam Phi Hoan Ki dari Dinasti Ming, yang berarti benang merah, juga diterjemahkan sebagai "benang merah"; oan tuc berarti "mengikat kaki").

Secara umum, benang merah ( benang merah atau benang merah ) merupakan simbol cinta dan pernikahan. Dahulu, perempuan yang sudah cukup umur untuk menikah sering mengenakan benang merah di pergelangan tangan atau pergelangan kaki kanan mereka, yang menyiratkan "Saya belum menikah, sedang mencari pasangan".

Singkatnya, "ket toc xe to" adalah frasa yang muncul setidaknya pada abad ke-19, ditulis dalam aksara Nom di Truyen Kieu sebagai 結𩯀車絲, sesuai dengan ungkapan ket phat phu the atau nguyen phoi phu the dalam bahasa Mandarin, yang sering digunakan untuk merujuk pada pernikahan pertama, sementara pernikahan ulang phu the adalah ungkapan yang berlawanan, digunakan untuk merujuk pada pasangan yang menikah lagi.

Sumber: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ket-toc-xe-to-185251003191704087.htm