Seni Rupa Buddha Hue - Warisan Hidup dalam Arus Budaya Ibukota Kuno

Menyambut Hari Raya Waisak Perserikatan Bangsa-Bangsa 2025 di Vietnam, ibu kota kuno Hue kini dipenuhi suasana festival Buddha. Hue bukan hanya pusat utama agama Buddha di negara ini, tetapi juga tempat pelestarian khazanah seni rupa Buddha yang unik – di mana semangat welas asih dan kebijaksanaan Buddhisme disampaikan melalui sistem estetika dan seni rupa yang dijiwai oleh identitas nasional. Seiring berjalannya waktu, seni rupa Buddha Hue tidak hanya melestarikan jiwa nasional tetapi juga berkontribusi memperkaya peta warisan seni Vietnam.

Seni Rupa Buddha Hue - Harmoni Istana Kerajaan dan Zen

Dalam rangka Pekan Waisak 2025, Pusat Kebudayaan Buddha Lieu Quan (15A Le Loi, Kota Hue) telah menjadi sorotan penting dalam kehidupan seni rupa Buddha di Hue. Di sana, diselenggarakan pameran sekitar 100 karya pelukis dan pematung bertema lukisan dan patung Buddha. Lukisan Buddha dengan garis-garis elegan, patung Bodhisattva yang dipahat dari terakota dan pernis yang rumit menciptakan ruang yang tenang namun semarak.

Untuk mempersiapkan pameran, seniman Nguyen Thi Hue dan banyak rekan lainnya telah memulai karya-karya baru tentang Buddhisme sejak beberapa bulan yang lalu. Seniman Nguyen Thi Hue berkata: Buddhisme memiliki makna yang sangat penting bagi kehidupan seni di Hue. Atau dapat dikatakan bahwa seni Buddha memiliki konten yang luas bagi para seniman di ibu kota kuno ini. Hampir semua seniman di negeri ini memiliki karya-karya tentang Buddhisme dalam karya mereka.

Hue, pusat utama Buddhisme Vietnam, budaya Buddha meresap ke dalam tanah dan masyarakatnya. Di ruang-ruang kuil Hue, seni Buddha hadir secara harmonis, membawa nilai-nilai religius, estetika, dan filosofis yang mendalam.

Profesor Madya, Dr. Phan Thanh Binh, kritikus seni (Hue), berkomentar: Agama Buddha memengaruhi kehidupan dan estetika masyarakat Vietnam, tetapi agama Buddha di benak masyarakat Hue lebih mendalam, mendorong kreasi artistik. Dibandingkan dengan daerah lain, para pelukis dan seniman di Hue, dari tua hingga muda, tertarik pada agama Buddha. Banyak pelukis telah menciptakan karya-karya tentang agama Buddha dari dulu hingga sekarang, yang berkontribusi dalam menciptakan identitas unik bagi agama Buddha Hue.

Banyak biksu Buddha terkemuka di Hue percaya bahwa seni Buddha Hue sangat dipengaruhi oleh seni kerajaan. Hal ini tercermin dalam penampilan "Empat Roh" (Naga - Unicorn - Kura-kura - Phoenix) yang padat; warna pagoda yang lebih kalem, dan arsitekturnya mengikuti gaya kata "Khau". Alasannya adalah bahwa selama banyak periode feodal Dinasti Nguyen, agama Buddha dihormati, dan banyak pagoda dibangun di bawah perlindungan raja, ibu suri, pangeran, atau oleh mandarin. Setelah meninggalkan jabatan resmi, banyak pangeran dan mandarin pergi ke pagoda Thien Mu, Tu Hieu, dan Quoc An untuk mencukur rambut mereka dan menjadi biksu Buddha, menjadi biksu yang tercerahkan. Di antara para raja dan mandarin yang dipengaruhi oleh agama Buddha, Lord Nguyen Phuc Chu memiliki pengaruh yang paling dalam.

Profesor Madya, Dr. Phan Thanh Binh, mengatakan bahwa Buddhisme Hue dipengaruhi oleh banyak gaya selain gaya kerajaan seperti Buddhisme Champa, India, dan budaya Vietnam kuno... Buddhisme Hue terletak di ruang budaya yang berkaitan dengan tempat lahirnya budaya Champa, yaitu hubungan antara budaya Dong Son, budaya Sa Huynh, dan aliran budaya Tiongkok-India serta poliarki. Dalam seni rupa, Buddhisme Hue memiliki corak Champa seperti biru nila, pohon pisang dengan gajah, labu, benda-benda misterius, dan instrumen magis...

Selain unsur-unsur tersebut, seni rupa Buddha Hue, dalam konteks hakikat Buddha, sebagian besar diwariskan dari sekte Lieu Quan Zen. Patriark Thiet Dieu Lieu Quan (1667-1742, di komune An Thach, distrik Tuy An, provinsi Phu Yen ). Beliau mencapai Prajna dan Zen, yang meletakkan dasar bagi sekte Lieu Quan Lam Te Zen di Dang Trong, khususnya di Hue. Sebagian besar kuil besar di ibu kota kuno menganut sekte ini hingga saat ini.

Identitas Hue - Jiwa Vietnam dalam seni Buddha

Untuk waktu yang lama, agama Buddha telah "dipasarkan"; unsur-unsur estetika dan artistik agama Buddha telah dikagumi dari luar, menyebabkan dampak yang tidak kecil pada kemurnian, kecanggihan, dan identitas nasional.
Buddhisme Hue, dengan fondasi historisnya berupa kuil-kuil leluhur, masih mempertahankan unsur-unsur khas dalam seni Buddha. Patung Buddha Shakyamuni di aula utama Pagoda Tu Dam masih dianggap sebagai salah satu simbol seni Buddha Hue. Karya tersebut menggambarkan Sang Buddha duduk di atas singgasana teratai dengan tangan dalam posisi mudra Samadhi, setinggi 1,3 m, terbuat dari perunggu; dibuat oleh cendekiawan Buddha Nguyen Khoa Toan dan seniman Nguyen Huu Tuan pada tahun 1940.

Pelukis Dang Mau Tuu, mantan Ketua Persatuan Sastra dan Seni Kota Hue, menilai bahwa sejak saat itu, patung ini telah menjadi simbol spiritual dan artistik pagoda, dan sekaligus menjadi bukti kombinasi harmonis antara seni rupa Buddha dan identitas budaya Hue.
Di Pusat Kebudayaan Buddha Lieu Quan, dipamerkan sejumlah patung Buddha yang dibuat pada masa Dinasti Nguyen dengan pengaruh Buddha Vietnam. Patung Buddha ini tidak gemuk, gemuk, atau misterius, melainkan berpenampilan sederhana , kurus, dan berkepala besar... tipe yang umum ditemukan dalam sekte Zen Truc Lam di Vietnam, sederhana namun megah; atau patung Buddha di Pagoda Tu Hieu dan Pagoda Phuoc Duyen, semuanya memiliki pengaruh Vietnam yang kuat.

Menurut seniman Dang Mau Tuu, terdapat gerakan kreatif baru di Hue terkait seni Buddha. Para seniman dan pelukis cenderung melakukan vietnamisasi dan hueisasi nilai-nilai seni Buddha, sambil tetap melestarikan nilai-nilai inti agama Buddha.

Seniman muda Phan Thanh Hung, yang telah berpartisipasi dalam berbagai program kreasi seni Buddha, mengatakan: "Seniman muda saat ini banyak berkarya tentang Buddhisme dan ingin mentransformasi citra-citra Buddha menjadi lebih Vietnam dan berwarna. Banyak seniman muda yang sangat serius berkarya tentang Buddhisme. Sebelum dan selama tahap kreasi, mereka bermeditasi dan menjaga sila agar dapat menciptakan karya yang unik dan menyentuh jiwa."
Seniman tersebut meyakini bahwa tren penciptaan seni Buddha akan dijiwai dengan unsur-unsur nasional dan identitas Hue karena tiga faktor: Seniman muda semakin memahami agama Buddha; memiliki pola pikir yang murni, penuh kasih, dan ramah; kebanyakan dari mereka berlatih dan bermeditasi, menganggapnya sebagai bagian dari kehidupan normal meskipun mereka tidak berlindung.

Profesor Madya, Dr. Phan Thanh Binh, berkomentar: Tren "Vietnamisasi" patung Buddha dan Bodhisattva telah ada sejak lama, dan saat ini di Hue terdapat tren "Hueisasi" dalam penciptaan seni Buddha. Yang paling jelas saat ini adalah gambar bunga teratai, yang memiliki kecenderungan kuat terhadap istana kerajaan, nyanyian Hue, atau melodi Hue, selain sebagai simbol agama Buddha.

Di tengah arus budaya dan agama, Hue telah memilih jalan yang istimewa, memadukan semangat Buddhisme dengan esensi seni Vietnam yang murni. Tidak ada keterasingan dari masyarakat, tidak ada kreasi megah bergaya kerajaan Utara, melainkan pesona tersembunyi, keanggunan, yang "cocok" dengan jiwa penduduk ibu kota.

Sumber: https://baotintuc.vn/van-hoa/my-thuat-phat-giao-hue-di-san-song-trong-dong-chay-van-hoa-co-do-20250509100010434.htm