Hari Musim Semi, saksikan pertunjukan Xuan Pha dari orang Thanh

Bagi masyarakat Xuan Truong, sejak dulu kala, menyaksikan Xuan Pha bernyanyi dan menari telah menjadi kegiatan tradisional, makanan rohani yang tak terpisahkan selama hari raya penting, selama Tahun Baru dan musim semi.

Tari Xuan Pha, juga dikenal sebagai "Penghormatan Lima Negara Tetangga", merupakan gabungan lima pertunjukan yang menggambarkan lima penjuru datang untuk memberikan penghormatan, menampilkan pertunjukan-pertunjukan terbaik untuk memberi selamat kepada Kaisar Vietnam kuno. (Foto: Thanh Tung/VNA)

"Makan kue dengan ham tidak lebih baik dari menonton tari Xuan Pha" - itulah pepatah umum masyarakat di kecamatan Xuan Truong, kecamatan Tho Xuan, provinsi Thanh Hoa , kampung halaman tari Xuan Pha.

Bagi masyarakat Xuan Truong, sejak dulu kala, menyaksikan Xuan Pha bernyanyi dan menari telah menjadi aktivitas budaya tradisional - makanan rohani yang tak terpisahkan bagi masyarakat selama hari raya penting, selama Tahun Baru dan musim semi.

Pertunjukan fusi yang unik

Panggung Xuan Pha, suara genderang yang ramai, suara simbal yang berirama, para seniman dari Kelompok Seni Tradisional Xuan Pha dengan topeng-topeng lucu, kostum warna-warni, berirama, dengan terampil membawakan gerakan-gerakan yang bebas, tegas, kuat namun tidak kalah anggun dan halus, mempersembahkan pertunjukan tari Xuan Pha yang menarik, memikat para penonton.

Pengrajin berjasa Bui Van Hung, Ketua Kelompok Seni Tradisional Xuan Pha, mengatakan bahwa tarian Xuan Pha juga dikenal sebagai pertunjukan "Lima negara tetangga memberi penghormatan", yang mensimulasikan negara-negara tetangga memberi penghormatan kepada raja Dai Viet.

Tarian ini terdiri dari 5 tarian dengan nama: Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc, dan Tu Huan (Luc Hon Nhung). Setiap tarian memiliki makna yang berbeda. Tarian Hoa Lang melambangkan penghormatan kepada Goryeo (Korea), dengan karakter kakek, cucu, nenek, dan sepuluh prajurit.

Para seniman dengan gaun panjang tradisional, topeng, topi kulit sapi tinggi, kipas di tangan kiri dan dayung di tangan kanan... menari mengikuti irama lagu yang mengekspresikan persahabatan antara negara-negara tetangga.

Pertunjukan Xuan Pha sangat dihargai karena nilai budaya dan seninya, dan telah terdaftar sebagai warisan budaya takbenda nasional. (Foto: Thanh Tung/VNA)

Kelompok Tu Huan (Luc Hon Nhung) mewakili masyarakat Tho Hon Nhung (Mongolia) yang memberikan penghormatan. Para seniman mengenakan topi bambu dan topeng kayu yang menggambarkan nenek, ibu, dan sepuluh anak. Topi bambu ditenun seperti keranjang pot terbalik dengan potongan-potongan bambu untuk membuat rambut berwarna perak, dan dikenakan di atas selendang kain persegi merah...

Rombongan Ai Lao melambangkan upeti Thai-Lao, yang terdiri dari Tuan Lao, para pelayannya, pengawal (sepuluh prajurit), gajah, dan harimau yang menari mengikuti irama simbal bambu, melambangkan kekuatan berburu sekaligus kelembutan dan kelenturan. Sang Tuan mengenakan topi bersayap capung dan kemeja biru nila. Para prajurit mengenakan topi akar beringin, melilitkannya di bahu, mengenakan legging, dan memegang simbal bambu.

Drama "Wu Guo" melambangkan penghormatan Wu-Yue (Tiongkok), dengan dua peri, seorang bangsawan, dan sepuluh prajurit yang mengenakan topi militer, kemeja biru, dan memegang dayung. Di awal pertunjukan, karakter penjual obat, penjual permen, dan seorang geomancer muncul dan menampilkan tarian dadakan, lalu memberi jalan bagi para peri, bangsawan, dan prajurit untuk pergi. Pertunjukan ini meliputi tari kipas, tari selendang, dan tari dayung.

Permainan Champa melambangkan orang Champa yang membayar upeti. Dalam permainan Champa, selain raja dan para prajurit, terdapat juga karakter phoenix. Kemeja raja terbuat dari kacang, kemeja prajurit terbuat dari sutra, keduanya diwarnai merah muda dan tanpa sulaman. Raja dan prajurit sama-sama mengenakan selendang merah persegi dengan dua tanduk vertikal di kepala mereka. Kemeja phoenix berbentuk kerah soi, sedangkan kerah siem melingkari tubuh.

Alat musik yang digunakan dalam tarian Xuan Pha cukup sederhana, terutama drum, simbal, dan ikan kayu... yang menghasilkan suara-suara riang. Irama, sistem tarian, isi lakon, dan liriknya memiliki nuansa lagu daerah dan lagu-lagu dari negeri Thanh.

Mengikuti irama drum, kadang-kadang mendesak, kadang-kadang santai, para pemain terus bergerak, kadang-kadang anggun dan berirama, tetapi juga kuat dan bebas...

Menurut Seniman Berjasa Bui Van Hung, setiap tarian dalam pementasan Xuan Pha mencerminkan kehidupan masyarakat di berbagai daerah dan negara pada masa itu, yang diekspresikan dalam warna kostum, mensimulasikan aktivitas bisnis, kehidupan, perdagangan, dan adat istiadat.

Dalam kelima lakon tersebut, tiga tokohnya, Hoa Lang, Chiem Thanh, dan Tu Huan, harus mengenakan topeng yang terbuat dari kulit sapi atau kayu yang dicat. Seni tata rias yang unik ini menghadirkan nuansa spiritual dan religius yang misterius pada lakon Xuan Pha.

Banyak wisatawan, saat menyaksikan pertunjukan Xuan Pha, tidak dapat tidak mengagumi kearifan leluhur kita, karena mereka telah menciptakan pertunjukan yang menggabungkan seni tari, seni nyanyian, seni musik , dan kostum pertunjukan yang unik dan menarik, yang dijiwai dengan identitas budaya tradisional.

Melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai warisan

Hingga kini, asal usul lakon Xuan Pha masih menimbulkan banyak perbedaan pendapat di kalangan peneliti cerita rakyat. Namun, menurut para tetua desa, secara turun-temurun, masyarakat Desa Xuan Pha telah mewariskan asal usul lakon ini dari Dinasti Dinh (968-980).

Rombongan Champa mewakili masyarakat Champa yang sedang memberikan penghormatan, mengenakan topeng kayu bercat merah dengan hidung rendah dan pendek serta dua mata yang terbuat dari bulu merak. (Foto: Thanh Tung/VNA)

Menurut legenda, dalam perjalanan memimpin pasukan untuk menumpas panglima perang terakhir dari 12 panglima perang, yaitu panglima perang Ngo Xuong Xi di Binh Kieu-Chau Ai (sekarang Thanh Hoa), Dinh Bo Linh tiba di tanah Quan Thanh dan mendirikan kemah serta menempatkan pasukannya di sana. Ia mengirim utusan untuk berdoa kepada Bach Linh, berharap mendapatkan bantuan dari dunia bawah untuk membantu pasukannya memenangkan pertempuran dan menyatukan negara.

Utusan itu diperintahkan untuk melakukan perjalanan ke hulu Sungai Chu melalui air, tetapi menemui badai dan harus berlindung di Kuil Xuan Pha - tempat untuk memuja Dai Hai Long Vuong, dewa yang sangat suci menurut kepercayaan orang Chau Ai.

Pada malam hari, dewa desa Xuan Pha memberi tahu utusan itu dalam mimpi tentang cara mengalahkan musuh. Melihat rencana yang baik, Dinh Bo Linh mengikutinya dan mengalahkan pasukan Ngo Xuong Xi, menyatukan negara dengan nama Dai Co Viet.

Untuk mengenang mimpi dewa desa, Raja Dinh kemudian membawa upeti ke kuil Dai Hai Long Vuong, dan juga menugaskan Ratu Nguyet Nuong untuk melatih tim tari yang akan tampil di festival desa. Tarian-tarian ini kemudian diwariskan kepada penduduk Desa Xuan Pha dan masih diwariskan hingga saat ini.

Menurut para peneliti, permainan Xuan Pha, jika dilihat dari asal-usulnya, merupakan simulasi lima negara yang datang memberi penghormatan kepada raja Dai Viet, membawa hadiah dan tarian untuk merayakannya.

Akan tetapi, selama beberapa abad, drama ini dibawa ke panggung rakyat dan dibatasi pada budaya desa, sehingga unsur-unsur seni kerajaan berangsur-angsur berkurang, digantikan oleh ciri-ciri seni rakyat yang sederhana dan sederhana.

Oleh karena itu, ketika membahas nilai seni dan estetika lakon Xuan Pha, buku "Geografi Thanh Hoa" menekankan: "Lakon Lang, khususnya tari (tari Xuan Pha) sangat dihargai oleh para peneliti seni, dipilih ke dalam kurikulum tari nasional Dinasti Le dan dianggap sebagai "gema tarian para pengikut yang datang ke istana" untuk memuji Le Thai To, memuji kemenangan rakyat kita atas penjajah Ming pada abad ke-15."

Menurut Ketua Kelompok Seni Tradisional Xuan Pha Bui Van Hung, dengan sejarah ribuan tahun, drama Xuan Pha sangat dihargai karena nilai-nilai budaya dan artistiknya.

Pada tahun 1936, Raja Bao Dai mengundang seniman Xuan Pha untuk tampil di Pekan Raya Ibukota Hue . Pada tahun 1960-1970, negara sedang dilanda perang, dan semua pemuda di desa bergabung dengan tentara, sehingga penyelenggaraan festival pertunjukan Xuan Pha tidak rutin.

Pada tahun 1990-an, pemerintah dan masyarakat Xuan Pha bertekad untuk memulihkan tarian tersebut. Pada bulan September 2016, Xuan Pha dimasukkan ke dalam daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional.

Seniman berprestasi Nguyen Xuan Luong, dari Kelompok Seni Tradisional Xuan Pha, sejak kecil sering menyaksikan para tetua desa menari Xuan Pha dan menyukainya. Kemudian, ketika Xuan Pha dihidupkan kembali di desa, ia langsung mendaftar untuk berpartisipasi.

Bapak Luong mengatakan bahwa selain berlatih dan tampil secara teratur untuk mempromosikan dan mengembangkan nilai warisan, para seniman dalam kelompok tersebut selalu meluangkan waktu dan upaya untuk mengajar generasi muda.

Pengajaran diselenggarakan secara teratur dan konsisten di sekolah-sekolah, dari sekolah dasar hingga menengah, bahkan di tingkat lokal. "Setiap kali saya melihat anak-anak antusias belajar menari, saya merasa sangat bahagia, karena itu menunjukkan bahwa Xuan Pha akan selalu hidup dan di hati para pencinta seni tradisional," ujar seniman Nguyen Xuan Luong.

Seorang perwakilan dari komune Xuan Truong mengatakan bahwa di masa lalu, drama Xuan Pha sering dipentaskan selama Festival Desa Xuan Pha, pada tanggal 9 dan 10 bulan kedua penanggalan lunar setiap tahun.

Baru-baru ini, festival tersebut telah menyebar ke seluruh wilayah Tho Xuan, menarik ribuan penduduk lokal dan pengunjung.

Komune Xuan Truong dan Distrik Tho Xuan juga menerapkan program dan rencana untuk melestarikan dan mempromosikan nilai warisan budaya secara berkelanjutan, yang dikaitkan dengan pengembangan pariwisata, secara bertahap mempromosikan sosialisasi, menarik sumber daya untuk memulihkan, memperindah, dan mencegah degradasi peninggalan; mendukung pendanaan untuk memelihara permainan dan pertunjukan, termasuk Xuan Pha; berinvestasi dalam membangun produk pariwisata, titik penghubung, tur, dan rute wisata yang terkait dengan peninggalan dan warisan budaya...

Dalam beberapa tahun terakhir, dalam festival-festival besar di Thanh Hoa, atau Festival Musim Semi Tahun Baru, tari Xuan Pha kerap ditampilkan, dengan makna pembukaan masa kemakmuran, kehidupan bahagia dan sejahtera bagi masyarakat, meneguhkan vitalitas abadi tari Xuan Pha dalam kehidupan budaya dan spiritual masyarakat Thanh.

Saat ini, pertunjukan Xuan Pha telah melampaui batas wilayah budaya, diperkenalkan, dipromosikan, dan dipentaskan secara luas di banyak tempat, menyebarkan budaya unik Thanh ke seluruh pelosok negeri.

Menurut VNA

Sumber: https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm