Sebelum momen bersejarah tahun 1945, beberapa rumah komunal dan pagoda di Quang Ninh tidak hanya berfungsi sebagai tempat beribadah, tetapi juga sebagai tempat perlindungan jiwa rakyat, tempat berlindung dan tempat aman bagi para kader revolusioner untuk beroperasi.
Banyak rumah komunal, pagoda, dan bangunan keagamaan di Daerah Pertambangan menjadi tempat pertemuan, tempat penyimpanan dokumen dan senjata para kader selama Revolusi Agustus 1945, yang berkontribusi pada kemenangan gerakan revolusioner.
Pagoda Bac Ma juga memiliki nama Tionghoa Phuc Chi Tu, yang berarti pagoda menuju kebahagiaan. Pagoda ini terletak di Desa Bac Ma, Kecamatan Binh Duong , Kota Dong Trieu, Provinsi Quang Ninh. Pagoda ini dibangun pada masa Dinasti Tran, sekitar akhir abad ke-14, dan dulunya merupakan pusat zona perang Dong Trieu. Pagoda Bac Ma memiliki arsitektur kuno yang indah, terletak di lahan yang indah, selaras dengan lanskap alam yang indah, pegunungan, dan sungai yang menawan.
Pagoda Bac Ma merupakan salah satu pangkalan revolusioner pada periode sebelum Revolusi Agustus 1945 dan merupakan tempat yang dikaitkan dengan nama Letnan Jenderal Nguyen Binh. Pada akhir April 1945, kawan-kawan Tran Cung, Hai Thanh, dan Nguyen Binh bertemu di sini untuk merencanakan pemberontakan, membuka kelas pelatihan bagi kader dan mempersiapkan angkatan bersenjata revolusioner, serta membahas pembangunan Zona Perang Tran Hung Dao.

Pagoda Bac Ma merupakan markas para biksu, kader revolusioner, dan Sangha Buddha Keselamatan Nasional; tempat pertemuan bagi para anggota pimpinan basis revolusioner, pusat persiapan logistik, dan tempat penyambutan bagi kader Viet Minh dan pemuda patriotik. Pagoda Bac Ma dikaitkan dengan kemenangan gemilang tentara dan rakyat Dong Trieu pada 8 Juni 1945, yang berhasil menggulingkan pemerintahan boneka Jepang, dan bersama rakyat di provinsi tersebut dan seluruh negeri, melaksanakan revolusi umum Agustus 1945 yang sukses.
Pagoda Bac Ma masih menyimpan berbagai karya, artefak, dan dokumen yang membuktikan tahun-tahun heroik seperti: sebuah prasasti peringatan daerah perang Dong Trieu yang merangkum lahirnya Daerah Perang Keempat; sebuah rumah peringatan yang memamerkan artefak, relik, dan barang-barang milik para pemimpin daerah perang, senjata yang digunakan oleh tentara dan rakyat kita dalam pertempuran; artefak tentang prestasi tentara Dong Trieu dan perjuangan rakyat untuk kemerdekaan; gambar-gambar tanah air Dong Trieu selama periode renovasi; bendera dan sertifikat penghargaan yang diberikan oleh Negara kepada daerah perang dan rakyat Bac Ma... Pada tahun 1994, Pagoda Bac Ma diakui sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional.
Di dekat Pagoda Bac Ma terdapat Rumah dan Pagoda Ho Lao (Kelurahan An Sinh), yang juga merupakan salah satu peninggalan yang berkaitan dengan sejarah perjuangan rakyat Daerah Pertambangan. Pada masa pra-pemberontakan, ketika gerakan Viet Minh berkembang pesat di Dong Trieu, Rumah dan Pagoda Ho Lao menjadi pusat pangkalan militer tentara revolusioner, tempat berlangsungnya banyak peristiwa politik penting, dan digunakan oleh tentara revolusioner sebagai pangkalan pelatihan militer.

Pada tanggal 8 Juni 1945, di halaman rumah komunal Ho Lao, tentara revolusioner mengadakan rapat umum untuk mengumumkan pembentukan Zona Perang Keempat (juga dikenal sebagai Zona Perang Dong Trieu atau Zona Perang Tran Hung Dao) dan membentuk Komite Militer Revolusioner yang dipimpin oleh rekan-rekan Nguyen Binh, Tran Cung, dan Hai Thanh. Melalui pasang surut sejarah, perang, dan waktu, rumah komunal dan pagoda Ho Lao dihancurkan berkali-kali, kemudian dipugar, diperindah, dan sebuah prasasti peringatan didirikan untuk mencatat nama-nama anak-anak tanah air yang mengorbankan nyawa mereka selama perang perlawanan. Pada tanggal 12 Juli 2001, Kementerian Kebudayaan dan Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata) mengeluarkan Keputusan No. 38/2001/QD-BVHTT yang mengakui rumah komunal dan pagoda Ho Lao sebagai peninggalan sejarah dan budaya nasional.
Di wilayah Timur—yang saat itu merupakan bagian dari Provinsi Hai Ninh—banyak rumah komunal dan pagoda juga merupakan tempat yang menandai kontribusi, dedikasi, dan pengorbanan besar para leluhur kita dalam memperjuangkan hak-hak rakyat, demokrasi, kemerdekaan nasional, serta dalam upaya membangun dan mempertahankan negara. Di antaranya, kita dapat menyebutkan rumah komunal Cai Chien di komune Cai Chien.
Rumah Komunal Cai Chien dibangun pada masa Dinasti Le Akhir (sekitar abad ke-18), memuja 8 dewa dan dewa pelindung desa. Rumah Komunal Cai Chien kini terletak di dusun Vung Bau, desa Dau Rong, komune Cai Chien; terletak di tengah lereng gunung, dengan tanah yang luas, tinggi, dan lapang.

Selama Revolusi Agustus 1945 dan perang perlawanan melawan Prancis, rumah komunal Cai Chien adalah tempat penduduk pulau memilih wakil Majelis Nasional, memilih komite perlawanan, komite perlawanan administratif; membentuk tim bela diri bersenjata komune, menerima anggota partai dari komune pesisir Ha Coi, dan mendirikan sel partai pesisir gabungan provinsi Duyen Hai di Hai Ninh. Rumah komunal juga merupakan tempat guci beras ditempatkan untuk mengumpulkan sumbangan dari orang-orang untuk mendukung perang perlawanan; menyelenggarakan kelas pendidikan populer... Pada pertengahan 1948, di rumah komunal Cai Chien, upacara penerimaan anggota partai kelas pertama dari komune pesisir Ha Coi berlangsung. Rumah komunal juga merupakan tempat sel partai pesisir pertama provinsi Hai Ninh didirikan, termasuk komune Cai Chien, Phu Hai, dan Tien Toi.
Rumah adat Cai Chien saat ini menyimpan banyak dokumen berharga, peninggalan sejarah, nilai budaya berwujud dan tak berwujud, serta beberapa barang antik dan peninggalan berharga dari Dinasti Le Akhir dan Nguyen. Khususnya, masyarakat Cai Chien masih menyimpan kitab Han Nom yang ditulis pada tahun 1897, yang mencatat nama-nama Thanh Hoang dan teks-teks pemujaan Thanh Hoang dalam festival rumah adat Cai Chien. Pada tanggal 7 Mei 2018, Komite Rakyat Provinsi Quang Ninh menandatangani Keputusan No. 1567/QD-UBND yang menetapkan rumah adat sekaligus kuil Cai Chien sebagai Peninggalan Sejarah Provinsi.
Berikutnya adalah Dinh Bau, sebelumnya dikenal sebagai "Dinh Ha Quat Doai", yang terletak di Desa I, Kecamatan Quang Nghia, sekarang Kecamatan Hai Ninh, salah satu peninggalan sejarah dan budaya berharga Kota Mong Cai. Dinh Bau dibangun sekitar abad ke-18. Di sinilah tempat pemujaan Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong, dan Thuy Than. Di rumah adat, leluhur dari 05 keluarga (Keluarga Do, Keluarga Pham, Keluarga Nguyen, Keluarga Hoang, Keluarga Bui) ... yang berjasa membangun desa dan membangun dusun-dusun disembah.

Rumah adat Desa Bau adalah tempat terjadinya peristiwa-peristiwa bersejarah dan menjadi saksi bisu selama dua perang perlawanan untuk mempertahankan Tanah Air. Selama perang perlawanan melawan Prancis, rumah adat ini menjadi markas besar pemerintahan revolusioner komune, tempat pertemuan para kader yang bekerja di distrik-distrik pesisir seperti Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha, Tien Yen; tempat penyimpanan makanan dan perbekalan untuk mendukung perlawanan; tempat penyambutan dan istirahat bagi kelompok-kelompok buruh garis depan yang bertugas dalam kampanye. Di sinilah sumpah jabatan dan 171 anak desa diutus untuk mempertahankan Tanah Air, banyak di antaranya yang mengorbankan nyawa mereka... Pada tahun 2012, rumah adat Desa Bau ditetapkan dengan Keputusan No. 2070/QD-UBND tanggal 20 Agustus 2012 oleh Komite Rakyat Provinsi Quang Ninh dan ditetapkan sebagai peninggalan tingkat provinsi.
Dapat dikatakan bahwa kegiatan keagamaan di daerah pertambangan mempunyai andil yang besar terhadap gerakan perlawanan terhadap Jepang dan penyelamatan negara serta menjadi salah satu prasyarat penting keberhasilan Revolusi Agustus 1945.
Dengan sejarah yang panjang, masyarakat Quang Ninh telah melestarikan peninggalan sebagai saksi budaya dan sejarah yang berharga karena rumah-rumah komunal dan pagoda ini tidak hanya merupakan situs revolusioner tetapi juga tempat untuk melestarikan gaya hidup budaya dan keagamaan, yang membuktikan vitalitas bangsa yang bertahan selama ribuan tahun sejarah.
Peninggalan-peninggalan di atas dipilih oleh penduduk setempat sebagai salah satu tujuan untuk mempelajari sejarah sekaligus mengenang jasa-jasa para leluhur; merupakan sarana untuk menanamkan tradisi patriotik bagi para kader, kader partai, masyarakat dan khususnya generasi muda provinsi Quang Ninh.
Sumber: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
Komentar (0)