Ayahku bercerita bahwa ia memiliki masa kecil yang sulit dan berat bersama teman-temannya di pedesaan yang miskin. Perjalanan dari desa tempat tinggalnya ke kota distrik memakan waktu seharian penuh. Pergi ke sekolah desa setiap hari bukanlah hal mudah karena sebagian besar anak-anak harus mengikuti orang tua mereka untuk memancing, menggembala kerbau, memungut padi, dan menanam kentang. Itu terjadi bertahun-tahun yang lalu.
Ketika penduduk desa selesai memanen padi musim dingin-semi, cuaca menjadi sejuk dan kemudian secara bertahap menjadi lebih hangat, dan bunga aprikot kuning mulai bermekaran. Ayahku dan teman-temannya tahu bahwa musim semi telah tiba, dan Tet (Tahun Baru Imlek) akan datang. Pada kenyataannya, Tet di desa miskin kami tidak berbeda dari hari-hari lainnya. Mungkin satu-satunya perbedaan adalah makanannya sedikit lebih berlimpah, dan orang tua membagikan lebih banyak kue dan buah-buahan. Impian mengenakan pakaian baru dan bersenang-senang hanyalah fantasi, apalagi menerima amplop uang keberuntungan dari para tetua seperti yang diceritakan dalam buku-buku.
Namun, kerinduan untuk sepenuhnya merasakan suasana musim semi mendorong ayah saya untuk mengambil keputusan yang berani. Pada usia 12 tahun, ia meneliti dan membuat kostum barongsai untuk dibagikan kepada teman-temannya, merayakan Tahun Baru dan menari di seluruh lingkungan miskin tersebut.
Ayahku bercerita bahwa sebelum memulai proyek tersebut, ia menemui gurunya untuk meminta melihat gambar-gambar tarian singa untuk Tet (Tahun Baru Vietnam) di buku guru. Ia menghafal detail-detail spesifik singa tersebut, seperti tanduk, mata, janggut, tubuh, dan warnanya, agar ia dapat membuatnya kembali. Mengetahui niat ayahku untuk membuat singa untuk Tet, gurunya memuji karyanya dan berjanji akan menyediakan kuas dan pigmen untuk menghias karya seni tersebut.
Di rumah, ayahku meminjam baskom aluminium berdiameter sekitar 80 cm dari bibiku untuk dijadikan kerangka kepala singa. Ia membalik baskom itu, menempelkan kertas bubur di sekelilingnya, memotongnya untuk membuat mulut, dan menggunakan bubuk warna untuk menggambar janggut dan kumis singa, serta mata bulat besar seperti yang ada di buku guru. Singa itu membutuhkan tanduk agar terlihat gagah, jadi ayahku menemukan beberapa ranting tanaman melati liar, kira-kira sepanjang pergelangan tangan anak kecil, dengan bentuk melengkung. Ia mengupas lapisan luar yang kasar untuk memperlihatkan inti putih dan kenyal di dalamnya. Ia memotong sebagian, mewarnainya, dan menempelkannya ke baskom. Dan begitulah, singa itu memiliki tanduk, janggut, dan mata.
Selanjutnya, Ayah meminjam syal kotak-kotak dari Nenek, produk dari desa tenun Long Khánh - Hồng Ngự - Đồng Tháp . Ia mengikat syal itu di kepala singa. Singa itu kini sudah lengkap. Ia meletakkan baskom di kepalanya, memegang tepinya dengan kedua tangan, mengangkat dan menurunkannya, melangkah maju dan mundur, dan singa itu tampak cukup mengesankan. Tetapi tarian singa membutuhkan gendang dan simbal untuk menciptakan suasana musim semi yang meriah. Ayah berteriak, dan teman-temannya membawa ember kaleng dan dua tutup panci untuk membuat gendang kecil. Stik gendangnya adalah sumpit yang digunakan untuk menyendok nasi, dihiasi dengan dua tali kain merah yang diperoleh dari penjahit desa. Dan begitulah tarian singa untuk Tet (Tahun Baru Vietnam) dimulai.
Selama tiga hari pertama musim semi, ayahku dan teman-temannya dengan penuh semangat dan antusias membawa kostum barongsai mereka berkeliling lingkungan, menampilkan pertunjukan dari rumah ke rumah. Barongsai itu tahu bagaimana berdiri tegak, membungkuk kepada pemilik rumah, dan melompat tinggi untuk menerima hadiah yang tergantung di tiang bambu di depan gerbang... Mereka kelelahan sebelum mengizinkan teman mereka menggantikan tempatnya. Hadiah dari penduduk desa hanyalah kue, permen, dan kadang-kadang beberapa koin, tetapi rombongan barongsai itu sangat gembira. Teman-teman ayahku berebut posisi kepala barongsai; hanya sedikit yang mau mengambil bagian tubuh itu karena mengharuskan membungkuk, yang dengan cepat membuat mereka lelah dan... mencegah mereka untuk memamerkan kemampuan mereka kepada penonton.
Tiga hari Tết berlalu dengan cepat, dan rombongan barongsai menyelesaikan tugasnya, babak belur dan memar akibat pertunjukan tari yang tak terhitung jumlahnya. Wadah kaleng penyok, sumpit patah menjadi dua, dan hanya satu dari dua tutup panci yang tetap utuh, tetapi tidak ada yang dimarahi.
Pada tahun-tahun berikutnya, ayah saya meningkatkan tekniknya. Ia membuat kepala singa dari kardus bekas yang ia terima. Bahan-bahannya lebih beragam, dan gambarnya lebih hidup. Para tetangga sangat memujinya.
Kemudian perang menyebar ke pedesaan, dan orang-orang mencari tempat yang lebih aman untuk tinggal. Ayahku tumbuh dewasa dan pergi ke kota bersama kerabat untuk belajar. Kegembiraan menyaksikan tarian barongsai saat Tet telah sirna...
Kemudian, ketika kami berkeluarga dan kehidupan kami membaik, Ayah membelikan kami, saudara-saudara, beberapa kepala singa penari yang sangat indah untuk dinikmati selama festival musim semi.
Ayahku bercerita bahwa meskipun kostum barongsai yang ia beli untuk anak-anak dan cucu-cucunya sekarang lebih indah, tahan lama, dan dilengkapi dengan alat musik, ia tidak akan pernah melupakan barongsai dan teman-temannya dari masa-masa sulit dan kekurangan di desanya dulu.
Melihat ayahku mengenang liburan Tet di masa kecilnya, aku memahami perasaannya. Sekarang, hidup lebih baik; kostum barongsai untuk Tet lebih rumit, kelompok barongsai berlatih lebih profesional, menarik lebih banyak penonton, dan beberapa kelompok bahkan berkompetisi dan tampil di luar negeri, meraih kesuksesan yang gemilang.
Liburan Tet di masa lalu akan selalu menjadi sumber kenangan indah bagi ayah saya.
NGUYEN HUU NHAN
Kelurahan 2, Kota Sa Dec, Provinsi Dong Thap
Sumber
Komentar (0)