Nenek moyang kita pada era perintis.

Nenek moyang Bapak Mai Hoai Thao berasal dari Quang Nam .

Merindukan rumah

Menurut penelitian Profesor Madya Dr. Nguyen Duy Thieu, mantan Wakil Direktur Museum Etnologi Vietnam, pada awal abad ke-17, gelombang migrasi baru warga Vietnam dari provinsi Thuan Hoa, Quang Nam, dan Phu Yen mulai menjelajahi dan menetap di wilayah Thuy Chan Lap (Vietnam Selatan saat ini). Sebagian penduduk bermigrasi ke selatan melalui laut dan menetap di Pulau Phu Quy, hidup berdampingan dengan penduduk asli.

Kami mengunjungi Gành Son (komune Chí Công, distrik Tuy Phong, provinsi Bình Thuận ), yang dianggap sebagai tempat persinggahan populer bagi sebagian besar perahu layar dan tongkang yang melintasi laut. Daerah ini juga merupakan tempat orang-orang dari provinsi Quảng berhenti sebelum menuju ke pulau kecil Khoai Xứ (yang disebut pulau Thuận Tình selama dinasti Nguyễn).

Bapak Mai Hoai Thao (lahir tahun 1952), yang tinggal di sebuah rumah dengan papan nama yang menunjukkan bahwa rumah itu dibangun pada tahun 1953 di komune Chi Cong, mengenang kembali kenangan yang pernah ia dengar tentang provinsi Quang Nam.

Saat masih kecil, Thao sering mendengar ayahnya, Mai Hue, bercerita tentang kakek-neneknya, yang bermarga Mai dan berasal dari Quang Nam. Saat menangkap ikan dengan jaring, mereka hanyut hingga ke Ganh Son (sekarang komune Chi Cong).

Ada tiga bersaudara Mai; satu terdampar di Pulau Phu Quy, dan dua lainnya tetap tinggal di daratan utama. Ketiga bersaudara itu menetap dan membangun kehidupan mereka di sana, sehingga melahirkan garis keturunan keluarga Mai yang berlanjut hingga saat ini.

Saya kembali ke Pulau Phu Quy untuk ketiga kalinya, pada pertengahan April 2024. Pulau itu sedang berada di puncak musim wisata, dengan ribuan pengunjung, menciptakan suasana ramai yang mirip dengan Kota Tua Hoi An. Bapak Nguyen Van Ba dari komune Tam Thanh di pulau itu mengatakan bahwa penduduk setempat masih bertanya-tanya, "Nenek moyang kami, ratusan tahun yang lalu, pergi memancing dengan jaring dan terdampar di pulau ini. Kami tidak tahu dari desa atau komune mana di Quang Nam mereka berasal."

Pak Ba menunjukkan kepada saya sebuah tempat dengan nama yang sama dengan provinsi Quang Nam: makam Hai Chau, yang dibangun pada tahun 1845. Pada prasasti di makam tersebut, terdapat baris-baris yang menceritakan kesulitan yang dihadapi oleh penduduk Pulau Phu Quy di masa lalu, di mana perempuan terkadang harus menyeberangi ombak ke daratan untuk memungut padi di desa-desa. Oleh karena itu, kebiasaan membawa keranjang di lereng gunung, seperti yang dilakukan oleh penduduk daerah pegunungan, masih dipertahankan di sini.

Terletak di komune Tam Thanh, kompleks rumah komunal dan kuil Hoi An dibangun sekitar akhir abad ke-18. Kompleks rumah komunal dan kuil Hoi An adalah tempat ibadah bagi dewa pelindung setempat, dewa Laut Selatan, dan leluhur desa. Setiap tahun, tiga upacara utama diadakan di kompleks rumah komunal dan kuil Hoi An: satu di musim semi dan satu di musim gugur, mengikuti kebiasaan "berdoa di musim semi dan menerima berkah di musim gugur," dan upacara peringatan pada hari pertama bulan keenam kalender lunar.

Rumah komunal dan kuil Hoi An terletak di Pulau Phu Quy. Penduduk pulau tersebut masih mempertahankan kebiasaan membawa keranjang di punggung mereka. Foto: Van Chuong

Asal muasalnya melalui lagu-lagu rakyat.

Di masa lalu, meskipun mereka tinggal di pulau-pulau terpencil, orang-orang dari daratan utama masih dapat menikmati pertunjukan budaya. Pertunjukan populer termasuk opera tradisional dan nyanyian rakyat.

Grup opera tradisional Tan Lap (sekarang bernama Dong Tam) didirikan pada tahun 1880 oleh Bapak Tran Doi, seorang anggota grup tari Xoe dan penyanyi Bai Choi, mengikuti tradisi pedagang wanita Dao Hat dan beberapa nelayan dari Binh Dinh yang berlindung di pulau itu dari angin saat menangkap ikan dengan umpan ikan terbang.

Bapak Tran Thanh Phong, mantan pejabat komune Long Hai, kini menjadi penerus yang bertanggung jawab atas kelompok opera tradisional. Bapak Phong tetap sangat peduli dengan asal-usul leluhurnya.

Ia mengunjungi setiap rumah tua, setiap rumah komunal dan kuil, bertemu dengan para tetua untuk mencatat bagian-bagian sejarah yang telah terlupakan selama berabad-abad. Ia membawa semua materi yang telah dicatat kembali dan mengubahnya menjadi lebih dari 200 lagu dan puisi opera tradisional untuk menceritakan sejarah kepada masyarakat melalui pertunjukan.

Menurut Museum Provinsi Binh Thuan, Pulau Phu Quy menyimpan koleksi dokumen kuno yang sangat banyak, termasuk dekrit kerajaan, catatan pendaftaran rumah tangga, bait-bait puisi, prasasti horizontal, catatan tanah, dokumen administrasi, puisi Nôm, dan opera tradisional. Terdapat 154 pidato pemakaman, 93 dekrit kerajaan, 380 bait puisi, dan lebih dari 2.000 halaman dokumen aksara Nôm, termasuk dokumen administrasi, catatan pendaftaran rumah tangga, catatan tanah, dan tanda terima pengumpulan pajak. Ini juga merupakan sumber data sejarah penting untuk menelusuri asal-usul penduduk pulau tersebut.

Gaya Dong Duong

Komune Tam Thanh di distrik pulau Phu Quy adalah rumah bagi Pagoda Linh Quang, pagoda tertua di provinsi Binh Thuan, yang dibangun pada tahun 1747. Pada tahun 1996, Pagoda Linh Quang diakui sebagai tempat wisata nasional. Pada akhir abad ke-17, pagoda tersebut hancur terbakar, menghanguskan banyak peninggalan kuno di dalamnya.

Prasasti di Pagoda Linh Quang di komune Tam Thanh berbunyi: "Mengenang leluhur kita yang berani memperluas wilayah, mengarungi ombak dari daratan melintasi samudra luas… di tengah badai laut, nyawa manusia tampak seperti seutas benang yang tergantung pada lonceng…". Selain patung Bodhisattva Avalokiteśvara dan Buddha Penerang Lampu, pagoda ini juga berisi patung-patung lain, dan para peneliti arkeologi telah memperhatikan sebuah kebetulan yang mencolok.

Patung-patung ini memiliki wajah oval dan bulat, hidung datar, alis yang hampir bertemu, dan motif dekoratif yang cukup longgar. Secara keseluruhan, patung-patung ini sangat mirip dengan yang ditemukan di situs arkeologi Dai Huu dan Dong Duong di Quang Nam.

Patung Buddha ini memiliki ciri khas Buddhisme Mahayana dari Champa. Diketahui bahwa patung Buddha Dong Duong adalah patung Buddha Shakyamuni yang ditemukan oleh arkeolog Prancis Henri Parmentier pada April 1911 di Dong Duong, komune Binh Dinh, distrik Thang Binh.

Sumber