Irama riuh derap kaki kuda di Timur

Dengan datangnya musim semi, citra kuda kembali ke ingatan budaya Timur sebagai simbol pergerakan, ketekunan, dan aspirasi, membangkitkan kepercayaan akan awal baru yang makmur dan penuh semangat.

Ketika Tahun Kuda kembali, orang sering berharap akan tahun yang lebih dinamis, lebih cepat, dan penuh perubahan. (Gambar ilustrasi dibuat oleh AI)

Di antara dua belas hewan zodiak Timur, kuda memiliki tempat yang sangat istimewa. Tidak selembut kerbau, tidak secekatan monyet, dan tidak setenang kucing, kuda tampak megah, tinggi, dengan surai yang mengalir, selalu siap bergerak. Mungkin itulah sebabnya, setiap kali Tahun Kuda tiba, orang sering berharap akan tahun yang lebih dinamis, lebih cepat, dengan lebih banyak perubahan, sejalan dengan ritme kehidupan modern yang semakin sibuk.

Seekor kuda legendaris - sebuah prestasi yang melampaui batas.

Dalam budaya Asia Timur, kuda terutama dikaitkan dengan perjalanan—bukan hanya jarak fisik, tetapi perjalanan hidup manusia. Sebelum peta, kapal, atau mesin modern, kuku kuda adalah satuan pengukuran jarak, ritme waktu untuk perjalanan panjang. Kuda membawa orang-orang menjauh dari desa mereka, melintasi gunung dan celah, melalui tanah yang asing, menghubungkan ruang-ruang yang tampaknya terpisah. Bersama dengan kuku kuda, pengetahuan ditransmisikan, berita menyebar, dan takdir individu bahkan bangsa berkembang dengan setiap langkah perjalanan.

Justru karena peran inilah kuda secara bertahap menjadi simbol kemampuan luar biasa. Masyarakat Tiongkok kuno menggunakan citra "kuda seribu mil" untuk merujuk pada individu dengan bakat langka, yang tidak mudah dikenali, tetapi yang, ketika diberi kesempatan yang tepat dan orang yang tepat, akan sepenuhnya mengungkapkan potensi mereka. Oleh karena itu, kuda seribu mil tidak hanya membutuhkan daya tahan tetapi juga semangat yang sama; ia tidak hanya membutuhkan kecepatan tetapi juga kesempatan untuk melakukan perjalanan jauh.

Kuda-kuda menyeberangi sungai. (Gambar dibuat oleh AI)

Dari konsep tersebut, lukisan "Kuda Kembali dengan Kemenangan" telah menjadi karya seni yang familiar dan dipajang di awal setiap tahun. Kuda dalam lukisan biasanya digambarkan kembali, kuku kakinya mantap, sikapnya tenang dan terkendali, seolah-olah telah menyelesaikan perjalanan panjang. "Kuda kembali" bukan hanya tentang kuda yang pulang, tetapi juga tentang perjalanan yang berakhir dengan keberhasilan; "kesuksesan" bukanlah keajaiban, tetapi hasil dari keberanian untuk memulai sebuah perjalanan. Oleh karena itu, memajang lukisan kuda di awal musim semi bukan hanya untuk berdoa memohon keberuntungan, tetapi sebagai berkah khas Asia Timur: Teruslah maju, teruslah berusaha, dan Anda akan sampai di sana; tidak peduli seberapa panjang jalannya, selama Anda tidak berhenti, tujuan akan tampak.

Ema (pagoda) adalah ciri khas dari banyak kuil di Jepang. Kebiasaan menyumbangkan ema ke kuil sudah ada sejak zaman Nara. Awalnya hanya menggambarkan kuda, gambar-gambar lain mulai muncul selama periode Muromachi, bersamaan dengan ukuran ema yang lebih besar . (Sumber: Shutterstock)

Selalu berusaha dan tetaplah berharap.

Dalam kepercayaan Shinto kuno di Jepang, diyakini bahwa para dewa melakukan perjalanan dengan menunggang kuda, dan melalui jejak langkah mereka, doa-doa manusia dibawa ke alam yang lebih tinggi. Oleh karena itu, selama berabad-abad, mempersembahkan kuda ke kuil merupakan ritual penting, yang mengungkapkan harapan akan cuaca yang baik, panen yang melimpah, serta perdamaian dan kemakmuran nasional.

Seiring perubahan standar hidup dan semakin langkanya kuda sungguhan, masyarakat Jepang mulai menggantinya dengan Ema (plakat kayu bergambar kuda, yang digantung di kuil dan tempat suci) untuk menyampaikan harapan Tahun Baru mereka, melanjutkan kepercayaan kuno tentang kuda sebagai pembawa pesan para dewa. Setiap Tahun Baru, kuil dan tempat suci Jepang dipenuhi dengan plakat Ema berwarna-warni, masing-masing bertuliskan tulisan tangan rapi atau coretan, yang mencatat harapan sehari-hari: ujian yang sukses, pekerjaan di kandang, kedamaian keluarga, tahun tanpa insiden besar…

Menariknya, meskipun Ema kini menampilkan banyak gambar lain, harapan yang disampaikan melaluinya semakin dekat dengan ritme kehidupan manusia. Ema tidak lagi mewakili permohonan yang agung, tetapi telah menjadi tempat di mana orang dapat mempercayakan harapan kecil dan tulus mereka. Ini adalah keyakinan bahwa upaya sederhana dalam kehidupan sehari-hari—belajar dengan tekun, bekerja dengan jujur, menjalani hidup sepenuhnya—pada akhirnya akan didengar.

Perlu dicatat bahwa dalam budaya Jepang, kuda tidak pernah didewakan sedemikian rupa sehingga menjauhkannya dari manusia. Bahkan ketika dianggap sebagai pembawa pesan para dewa, kuda tetap sangat hadir dalam kehidupan sehari-hari: berdiri di depan kuil, digambarkan pada plakat kayu, dan mudah dijangkau oleh penulisnya. Ketika membungkuk untuk menuliskan harapan pada plakat ema, orang-orang tidak menyerahkan nasib mereka kepada para dewa, melainkan menegaskan kepada diri mereka sendiri keinginan yang jelas untuk tahun baru. Oleh karena itu, kuku kuda tidak membawa janji supranatural, tetapi berfungsi sebagai jembatan spiritual – di mana kepercayaan dibentuk dan diwujudkan melalui tulisan dan pemikiran, mengingatkan orang-orang akan hubungan antara usaha dan harapan.

Moda transportasi utama bagi kaum nomaden adalah kuda. Kehidupan nomaden terkenal dengan banyak cerita yang berlatar di "padang stepa luas tempat kuda-kuda berlari kencang seperti angin." (Gambar ilustrasi. Sumber: Viettourist)

Ukuran karakter

Bagi masyarakat nomaden di Asia Tengah dan Mongolia, kuda bukan hanya alat transportasi, tetapi juga sahabat yang menentukan hidup dan mati. Di padang stepa yang luas, tempat cakrawala membentang tanpa batas dan cuaca dapat berubah dalam sekejap, manusia bertahan hidup berkat kemampuan mereka untuk bergerak. Kuda tahu cara menemukan air di tanah kering, tahan terhadap dingin yang membekukan dan angin berpasir, serta melakukan perjalanan berhari-hari tanpa kelelahan. Setiap derap kaki kuda membawa kehidupan, dan setiap perjalanan adalah ujian batas kemampuan manusia dan kuda.

Pada era itu, menunggang kuda bukan hanya sekadar teknik, tetapi juga ukuran karakter. Seorang penunggang yang terampil harus mendengarkan hewan tersebut, merasakan napasnya, dan memahami kapan harus mendorongnya dan kapan harus melepaskan kendali. Menunggang kuda di padang rumput tidak memungkinkan untuk terburu-buru atau terlalu percaya diri, karena kesalahan kecil sekalipun dapat menyebabkan tersesat, kehabisan air, atau menghadapi bahaya. Oleh karena itu, karakter seseorang ditempa dalam ikatan yang erat dengan kudanya – sebuah hubungan yang didasarkan pada kepercayaan dan pemahaman, bukan kontrol.

Dari hubungan itulah, kualitas kuda secara bertahap menjadi standar spiritual yang diidamkan oleh para nomaden. Ini termasuk ketekunan untuk menyelesaikan perjalanan panjang, kemandirian untuk bertahan hidup di ruang yang luas, dan kemampuan untuk menahan angin dan embun beku tanpa mengeluh. Kuda tidak memamerkan kekuatannya, juga tidak terburu-buru untuk membuktikan diri, tetapi berjalan dengan tenang, mantap, dan pasti. Manusia hidup berdampingan dengan kuda, dan karena itu belajar untuk hidup seperti mereka: kurang bergantung, kurang mengeluh, tetapi tidak pernah menyerah di tengah jalan.

Pada tingkat yang lebih dalam, citra kuda juga mencerminkan filosofi yang sangat khas dari budaya nomaden: Manusia tidak menaklukkan alam tetapi belajar beradaptasi dengannya. Kuda tidak melawan angin dingin, tetapi berjalan melewatinya; mereka tidak menghindari ruang terbuka yang luas, tetapi menemukan jalan mereka di dalam ruang-ruang tersebut. Kualitas-kualitas ini, ketika diterapkan pada manusia, menjadi cita-cita hidup: kuat namun rendah hati, bebas namun disiplin, gigih namun tidak kaku.

Oleh karena itu, dalam ingatan budaya Asia Tengah dan Mongolia, kuda tidak hanya diasosiasikan dengan prajurit atau padang rumput, tetapi juga dengan karakter. Kuda adalah citra orang ideal – seseorang yang cukup kuat untuk melakukan perjalanan jauh, cukup sabar untuk bertahan, dan cukup tenang untuk terus maju meskipun menghadapi kesulitan di depan. Inilah juga semangat yang membuat citra kuda, baik dalam konteks kuno maupun modern, selalu membangkitkan emosi yang kuat setiap kali musim semi tiba dan perjalanan baru dimulai.

Saint Giong, salah satu dari "empat tokoh abadi" dalam budaya Vietnam, dengan gagah berani menunggang kudanya menuju medan perang. (Gambar ilustrasi. Sumber: Vietnamplus)

Cepat, tahan lama, dan tangguh.

Dalam budaya Vietnam, kuda telah memasuki kehidupan spiritual dengan cara yang sangat unik. Citra Santo Gióng yang menunggang kuda besi dan berubah menjadi prajurit perkasa telah tertanam kuat dalam benak banyak generasi. Di sini, kuda tidak hanya kuat tetapi juga mewujudkan semangat ketahanan, tumbuh pesat seiring dengan takdir bangsa, turun tangan ketika dibutuhkan, dan kemudian pergi dengan anggun ketika misinya telah selesai.

Citra indah kuda juga dikaitkan dengan Musim Semi tahun 1789, tahun Ayam Jantan, ketika Raja Quang Trung memerintahkan kuda-kuda pembawa pesan untuk berlari kencang ke Thang Long dan seluruh provinsi utara untuk melaporkan kemenangan di Ngoc Hoi - Dong Da. Derap kaki kuda di sepanjang jalan musim semi saat itu tidak hanya membawa kabar gembira kemenangan, tetapi juga kegembiraan sebuah bangsa yang baru saja merebut kembali tanahnya, mengantarkan musim semi kemerdekaan.

Tidak hanya dalam sejarah dan legenda, kuda juga memainkan peran penting dalam perayaan Tet (Tahun Baru Imlek) masyarakat Vietnam kuno. Lukisan rakyat Dong Ho seperti "Ma Dao Thanh Cong" (Kuda Tiba dengan Sukses) dan "Nguoi Hong" (Kuda Merah) sering digantung di rumah-rumah selama Tahun Baru. Latar belakang kertas yang berkilauan menggambarkan seekor kuda yang kuat dan sehat dengan langkah yang anggun namun mantap. Menggantung lukisan kuda bukan hanya untuk keberuntungan tetapi juga untuk menyampaikan harapan yang sangat manusiawi: tahun baru yang makmur, kehidupan keluarga yang damai, dan kehidupan tanpa hambatan.

Dengan tahun Kuda Api (Bính Ngọ), elemen Api membuat citra kuda menjadi lebih hidup. Ini adalah kuda gairah, kejujuran, dan energi yang melimpah. Orang-orang zaman dahulu memandang tahun Kuda Api dengan harapan sekaligus peringatan: Ini adalah tahun untuk bertindak, membutuhkan pertimbangan yang cermat untuk bergerak cepat tanpa tersandung.

Dalam lingkungan perkotaan yang serba cepat saat ini, di mana orang banyak berbicara tentang "mempercepat," "memenuhi tenggat waktu," dan "menempuh jarak jauh," citra kuda Timur menjadi sangat relevan. Kuda berlari cepat tetapi tahu bagaimana mempertahankan kecepatannya, tahu kapan harus beristirahat, dan menghemat energinya untuk bagian penting dari perjalanan.

Kuda tidak hanya membawa orang jauh, tetapi juga mengajari mereka cara berjalan: dengan ketekunan, kepercayaan, dan tidak pernah membelakangi jalan yang telah mereka pilih. Di tengah mekarnya musim semi, suara tapak kuda dari Timur selalu mengingatkan kita bahwa setiap permulaan yang baik dimulai dengan langkah yang mantap.

Sumber: https://baoquocte.vn/ron-rang-nhip-vo-phuong-dong-356281.html