Warna merah daerah pegunungan - Saat orang Phu La berdandan untuk musim festival

Suku Phu La adalah salah satu dari 54 kelompok etnis di Vietnam, dengan populasi lebih dari 10.000 jiwa, tersebar di wilayah pegunungan utara seperti Lao Cai, Tuyen Quang, Lai Chau, Son La... Di Tuyen Quang, sebagian besar penduduknya tinggal di komune Xin Man, Hoang Su Phi, Quang Binh... dan suku Phu La hanyalah sebagian kecil dari mereka, hidup berbaur dengan kelompok etnis lain, namun tetap melestarikan banyak adat istiadat dan ciri budaya yang unik. Terlepas dari fluktuasi kehidupan modern, warna budaya Phu La tetap abadi bagai benang merah pada kain brokat – sulit luntur, sulit luntur.

Wanita Phu La dengan cermat menjahit kostum tradisional pada kain merah cerah.

Dekrit musim festival

Di pertengahan Agustus, matahari berbatu tercurah bagai madu di lereng gunung, cahaya keemasan menyebar dari lembah yang dalam hingga puncak gunung. Jalan menuju desa tampak diterangi gugusan bunga liar, dan setiap atap menjulang di lereng gunung. Desa Phu La masih damai seperti biasa, tetapi hari ini lebih semarak. Dari kejauhan, gaun-gaun merah cerah dan cahaya perak berkilauan melukiskan guratan-guratan warna cerah pada latar belakang hijau pegunungan dan hutan. Tawa bercampur suara seruling dan genderang bergema - menandakan datangnya musim festival.

Kostum wanita Phu La menonjol dengan kain indigo atau hitam, dihiasi pola merah, putih, kuning, dan biru dengan gaya sulaman yang rumit. Jahitan tangan yang halus memeluk setiap bunga, burung, dan pola geometris bergaya, yang halus dan cemerlang. Kerah, lengan, dan ujung rok dibingkai dengan kain kontras, menciptakan tampilan yang mencolok namun harmonis. Setiap pakaian adalah sebuah karya seni, merangkum usaha dan kasih sayang wanita. Para wanita mengatakan bahwa butuh waktu berbulan-bulan, bahkan setahun, untuk menyelesaikan gaun yang indah, karena setiap langkah - mulai dari menenun, mewarnai, memotong, menjahit, hingga menyulam... dilakukan dengan tangan, sementara hanya pada hari-hari senggang mereka punya cukup waktu untuk duduk di alat tenun.

Gadis-gadis Phu La yang menawan dengan kostum warna-warni.

Bukan sekadar pakaian untuk dikenakan, kain ini juga merupakan penanda budaya, sebuah "kisah epik kain" bagi setiap perempuan. Setiap pola membawa kisah tentang musim, tentang bunga-bunga di tepi sungai, tentang burung-burung yang terbang di atas ladang, atau tentang kenangan yang terkait dengan desa. Tetua Chang Van Pao, seorang tetua desa Pu Peo, mengamati dan berkata: "Kostum Phu La memiliki banyak fitur rumit seperti orang Pu Peo kami, tetapi kombinasi warna merah-hitam mereka lebih kuat dan cerah, seperti api di pegunungan dan hutan. Setiap kemeja adalah harta karun kenangan."

Jika kostum adalah "peta kenangan", maka festival adalah "harmoni" tempat kenangan tersebut dibangkitkan. Sepanjang tahun, masyarakat Phu La merayakan banyak festival, tetapi yang paling meriah adalah festival bulan ketujuh lunar (si di) dan festival padi baru (xa xi mi). Ini adalah kesempatan untuk bersyukur kepada langit, bumi, dan leluhur, serta merayakan panen yang melimpah. Setiap kali perayaan, penduduk desa berganti pakaian. Sejak pagi, para gadis muda mengenakan kostum terindah mereka, dengan gelang perak berkilau dan kerudung berhiaskan bunga-bunga kain lembut. Para pemuda juga mengenakan ao dai tradisional, ikat pinggang warna-warni, memegang pipa dan drum, mempersiapkan tarian dan nyanyian.

Suara festival ini merupakan perpaduan seruling teman, tabuhan drum, dan sorak sorai permainan rakyat. Aroma api unggun merasuki seluruh desa—asap dendeng kerbau, kue jagung yang baru dimasak, dan kuali thang co yang mengepul. Di tengah halaman, lingkaran-lingkaran xoe merah cemerlang berputar, berpadu dengan suara langkah kaki, sorak sorai, dan tawa anak-anak.

Pengrajin Phu La mengajarkan generasi muda teknik menjahit kostum tradisional.

Bagi para wisatawan, momen itu bagaikan perjalanan waktu. Nguyen Thi Mai Huong, seorang wisatawan dari Hanoi , berbagi: “Saya telah mengunjungi banyak daerah dataran tinggi, tetapi ini adalah pertama kalinya saya menyaksikan festival masyarakat Phu La. Warna-warna kostum mereka begitu cerah, setiap orang seolah membawa sepotong langit mereka sendiri. Tak hanya indah, festival ini juga terasa hangat, dekat, dan membuat saya merasa diterima.”

Warna-warna cerah membuat orang tetap tinggal

Di era modern, ketika pakaian industri semakin dominan, pelestarian dan pengajaran keterampilan menyulam dan menjahit tradisional menjadi sangat mendesak. Banyak daerah di Tuyen Quang telah membuka kelas pelatihan kejuruan bagi perempuan muda, baik untuk membantu mereka mendapatkan penghasilan tambahan maupun mempertahankan identitas mereka. Beberapa perajin yang lebih tua juga diundang untuk berpartisipasi dalam acara budaya, mendemonstrasikan teknik menyulam dan tambal sulam, membangkitkan kebanggaan dan kesadaran akan pelestarian bagi generasi mendatang.

Kegembiraan seorang gadis Phu La saat menyelesaikan celemek sulaman tangan yang halus.

Ibu Do Thi Huong, seorang warga etnis Phu La yang tumbuh besar dengan tradisi dan adat istiadat keluarga desa, kini menjabat sebagai Sekretaris Desa Pa Vay Su, Provinsi Tuyen Quang, berbagi: “Bagi kami, setiap pakaian adat bukan hanya kemeja untuk dikenakan saat perayaan, tetapi juga bagian dari jiwa bangsa. Saya selalu berharap masyarakat akan mengenakan pakaian adat ini saat perayaan, pernikahan, dan hari raya Tet... agar warna brokatnya tidak pudar seiring waktu. Selain itu, desa juga mendukung promosi produk ke luar provinsi, untuk melestarikan profesi, meningkatkan pendapatan, dan agar warna pegunungan dan hutan akan tetap abadi di mata wisatawan.”

Melestarikan budaya Phu La bukan hanya tentang melestarikan pakaian yang indah, tetapi juga tentang melindungi ruang hidup, adat istiadat, dan pengetahuan rakyat yang terkait dengannya. Pariwisata komunitas, jika direncanakan secara harmonis, dapat menjadi jembatan untuk mendekatkan warna-warna tersebut kepada wisatawan, sekaligus mendatangkan pendapatan bagi masyarakat itu sendiri. Ketika warna merah, kuning, dan putih masih bersinar di bawah sinar matahari, ketika suara seruling dan genderang masih bergema di lereng gunung, saat itulah budaya Phu La masih dipacu untuk bertahan hidup di wilayah pegunungan.

Para wanita Phu La di kelas menjahit, bersama-sama melestarikan dan mewariskan sulaman tradisional.

Maka, di sore terakhir festival, ketika matahari masih memancarkan sinar keemasan di lereng gunung, rok-rok itu masih berkibar mengikuti langkah kaki yang kembali ke desa. Warna merah, kuning, dan putih berpadu, seolah menegaskan bahwa—di tengah segala perubahan, masih ada warna yang tak pudar. Warna itu tak hanya terukir di kain, tetapi juga di hati masyarakat Phu La—warna kebanggaan, kenangan, dan budaya yang terus dilestarikan di dataran tinggi paling utara Tanah Air.

Artikel dan foto: Duc Quy

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/sac-do-mien-son-cuoc-khi-nguoi-phu-la-khoac-len-mua-le-hoi-5f724f1/