Melodi yang mendalam dari seruling Hmong.

Pengrajin ulung Vu Lau Phong mengajari generasi muda cara memainkan khene (sejenis seruling bambu).

Menurut seniman rakyat Vu Lau Phong dari desa Huoi Giang 1, komune Tay Son, distrik Ky Son, provinsi Nghe An , masyarakat Mong di perbatasan provinsi Nghe An menganggap seruling Hmong (khen) sebagai anak spiritual mereka yang paling berharga. Bapak Phong diajari cara memainkan khen oleh kakek dan ayahnya, Vu Pa Lia, ketika ia baru berusia lebih dari 10 tahun. Keluarganya telah terkenal selama tiga generasi sebagai pemain seruling Hmong di seluruh wilayah Ky Son.

Bagi Bapak Vu Lau Phong, suara khaen (sejenis seruling bambu) telah meresap ke dalam jiwanya sejak ia masih bayi, digendong di punggung ibunya, dan menemani ayahnya ke ladang. Namun baru pada usia 10 tahun ia secara resmi menjadi "sahabat dekat" khaen. Kecintaannya pada alat musik tradisional ini, dikombinasikan dengan bakat bawaannya, meletakkan dasar yang kokoh bagi dedikasi Bapak Phong terhadap khaen selama lebih dari 40 musim tanam padi dan ladang.

Di antara alat musik tradisional Hmong seperti tanduk daun, harmonika mulut (da), tra lien do (seruling vertikal), tra blai (seruling melintang), plua to (biola dua senar), tra sua di (seruling pemanggil burung)..., Bapak Phong dapat memainkan 10 alat musik, tetapi ia paling mahir memainkan khèn dan seruling. Ia mengaku: "Khèn dan seruling adalah alat musik yang sulit dimainkan dengan baik, karena saat memainkannya, Anda harus mengatur napas untuk mencapai nada yang merdu dan bervariasi yang diinginkan."

Para siswa dari Sekolah Dasar dan Menengah Asrama Etnis Tay Son (distrik Ky Son) menampilkan tarian khene dan mempertunjukkan lagu-lagu rakyat serta alat musik tradisional sebagai bagian dari program ekstrakurikuler.

Setelah meninggalkan Huoi Giang 1, kami tiba di Pha Noi, komune Muong Tip, distrik Ky Son – sebuah desa yang terletak di tepi sungai kecil, dengan rumah-rumah yang terbuat dari kayu cemara cokelat tua. Tiba-tiba, suara merdu seruling bambu terdengar dari suatu tempat, kadang membisikkan kata-kata manis, kadang melambung tinggi dan menggema. Mengikuti suara itu, kami menemukan diri kami di rumah seorang ayah muda yang sedang memainkan seruling, dengan dua anak kecilnya di sampingnya.

Ketika seorang tamu tiba, ayah muda itu berhenti memainkan harmonika dan menyapa mereka. Ayah muda itu adalah Va Ba Di, baru berusia sedikit di atas 30 tahun, tetapi dia adalah salah satu pemain harmonika terbaik di desa Pha Noi.

“Kapan Anda belajar memainkan seruling bambu?” Kami memulai percakapan. “Saya menyukai seruling bambu sejak kecil, kira-kira setinggi ini,” katanya sambil menunjuk pinggangnya. “Hampir 10 tahun!”

Dan Bibi berkata bahwa orang Hmong memiliki cukup banyak tarian seruling Hmong. Seseorang yang dianggap mahir memainkan seruling Hmong harus tahu cara memainkan dan menari setidaknya dengan enam melodi seruling. Melodi yang paling sederhana disebut "tờn đí". Mempelajari melodi ini sama sekali tidak mudah, karena ini adalah latihan pertama. Menguasai seruling dan not-notnya saja sudah merupakan perjalanan yang sulit, dan bagi pemula, mampu memainkan sebuah karya musik bahkan lebih menantang.

Seorang pemain seruling yang terampil belum tentu seorang penari yang hebat. Gerakan tariannya, yang sekilas tampak sederhana, membutuhkan usaha dan ketekunan yang besar untuk dikuasai. Bibi saya bercerita, "Ketika saya pertama kali mulai belajar menari dengan iringan seruling, hanya berlatih gerakan memainkan seruling sambil menendang kaki ke depan atau ke belakang membutuhkan waktu satu siklus bulan penuh."

Dan Bibi berlatih memainkan harmonika.

Kini, bahkan bagian tersulit dari tarian khene—gerakan memainkan khene sambil melakukan salto ke depan dan ke belakang secara bersamaan—tidak lagi menjadi tantangan bagi Va Ba Di. Tarian yang hanya melibatkan mengayunkan anggota tubuh mengikuti irama musik, atau berputar sambil menendang kaki, semuanya cukup sederhana. "Tarian khene membutuhkan keterampilan dan kekuatan fisik, karena melodi khene harus terus berlanjut tanpa gangguan saat menari. Jika musik berhenti, tarian menjadi tidak bermakna," jelas Di.

Di desa-desa Hmong di seluruh distrik dataran tinggi provinsi Nghe An bagian barat, seperti Ky Son, Tuong Duong, dan Que Phong, suara seruling Hmong dan tarian seruling Hmong telah lama menjadi bagian integral dari jiwa kelompok etnis tersebut. Suara seruling terdengar riang dan gembira selama perayaan, festival, dan pernikahan, dan muram selama pemakaman dan upacara berkabung.

Dalam arus kehidupan modern, suara khene (alat musik tiup tradisional Vietnam) dan tarian khene juga tunduk pada hukum perpaduan dan pemudaran... Ini juga menjadi perhatian para perajin yang mencintai budaya nasional saat mereka berupaya menemukan generasi muda untuk mewariskan warisan ini di masa kini.

Ha Giang : Festival Seruling Mong ke-9 di distrik Dong Van akan diadakan pada bulan April.