Tujuh Gunung Misterius: Prasasti dan Prasasti Penekan di Pagoda Bong Lai

Pohon kartu Buddha

Tempat peribadatan yang disebut Dinh Quan The ini dibangun di sebelah Pagoda Bong Lai. Di dekat altar Ong The, di sebelah kiri terdapat sebuah lukisan dan empat bait puisi yang mengenang kisah Dao Lap menggali prasasti batu. Di dalamnya terdapat tempat altar prasasti batu tersebut diletakkan. Di sebelah kanan juga terdapat lukisan yang menggambarkan penanaman pohon kartu dan sebuah puisi ilustrasi. Di bawahnya terdapat sebuah kartu kayu setinggi sekitar 7,5 cm dan sepotong kayu yang diyakini sebagai tiang bendera yang ditempatkan dengan khidmat di dalam sangkar kaca.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 1. — Pagoda Bong Lai

Sejak zaman Dao Lap, tak seorang pun pernah mendengar tentang pohon kartu Buddha Thay. Menurut para tetua, di masa lalu, mereka pernah melihat pohon kartu kayu yang ditanam di dekat tiang bendera, dengan ukiran kuncup teratai di atasnya. Anak-anak yang bermain di sekitarnya sering menyentuhnya tanpa tahu apa itu. Pada tahun 1966, pagoda tersebut dibom dan runtuh, dan semua orang dievakuasi. Seseorang diam-diam menggergaji pohon kartu tersebut dan menjualnya kepada seorang kolektor barang antik Tiongkok di pasar Chau Doc. Entah sengaja atau tidak, pria ini memotong pohon kartu tersebut menjadi dua bagian dan meletakkannya di altar. Beberapa waktu kemudian, ia jatuh sakit dan meninggal dunia. Keluarganya sangat ketakutan sehingga mereka menyumbangkan pohon kartu tersebut ke Pagoda Chau Long di Chau Doc.

Konon, pada tahun 1987, dua orang, Nguyen Thi Tron dari Dinh My, Thoai Son, dan Thach Thi Be Tu dari Gunung Cam, bermimpi seseorang datang untuk menyampaikan pesan agar mereka mendukung warga Dusun Ba Bai untuk membangun kembali pagoda dan membawa pohon kartu Buddha Thay kembali ke pagoda. Dalam mimpi itu, mereka melihat reruntuhan pagoda dan bentuk pohon kartu tersebut. Oleh karena itu, kedua gadis itu pergi mencari jejak pagoda tersebut, dan ternyata persis seperti dalam mimpi mereka.

Pada saat itu, Dewan Pembina Pagoda Bong Lai, berdasarkan cerita tersebut, memerintahkan orang-orang untuk menggali tiang bendera dan menemukan sebagian pohon kartu telah digergaji. Setelah itu, orang-orang mendengar kabar tersebut dan diam-diam datang untuk mengukirnya guna merebus air minum untuk menyembuhkan penyakit. Mengenai bagian kartu yang terjual, mereka pergi ke Pagoda Chau Long untuk menemukannya kembali, tetapi ternyata tidak utuh. Bagian kartu ini masih dipuja di samping prasasti Dao Lap pertama dan tongkatnya.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 2. — Istana Quan

Bukan kartu ajaib?

Menurut penjelasan peneliti Truong Ngoc Tuong, masyarakat kuno percaya bahwa tanah tandus di Selatan diperintah oleh Ngung Mang Nuong (dewi Ũma, perwujudan kekuatan feminin dalam agama Hindu). Oleh karena itu, ketika orang Vietnam datang ke sini untuk merebut kembali tanah, mereka harus melakukan upacara "ta tho" (sewa tanah) atau "mai tho" (beli tanah). Menurut konsep kuno tersebut, pejabat desa harus mewakili penduduk desa, tuan tanah harus mewakili petani penggarap untuk melakukan upacara, dan harus mengundang dukun untuk melakukan upacara, memberikan hadiah, dan menanam 5 pohon ta (atau 5 batu) sebagai batas desa atau tanah.

Kisah Guru Buddha Tay An yang memerintahkan Wakil Manajer Tran Van Thanh untuk menanam 5 token kayu (moc bai) kemungkinan berawal dari saat Guru Buddha memimpin murid-muridnya untuk mereklamasi tanah dan membangun ladang di wilayah That Son, serta mengadakan upacara penjualan tanah. Kelima token tersebut meliputi:

Kartu pertama: Kaisar Timur Thanh Chi Cong Vuong Buddha ditanam di desa Vinh Hanh (Long Xuyen), batas depan kiri tanah. Kartu kedua: Kaisar Utara Hac De Hoa Cong Vuong Buddha ditanam di desa Thanh My Tay (Chau Doc), batas depan kanan tanah. Kartu ketiga: Kaisar Barat Bach De Lang Cong Vuong Buddha ditanam di Ba Bai, di tepi kanal Vinh Te (Chau Doc), batas belakang kiri tanah. Kartu keempat: Kaisar Selatan Xich De Buu Cong Vuong Buddha ditanam di hutan Giong Cat Tram, batas belakang kanan tanah. Kartu kelima: Kaisar Tengah Huynh De, Duong Cong Vuong Buddha ditanam di gunung Cam, mungkin tempat ini memiliki pertapaan Buddha Thay. Saat ini, di gunung Cam masih ada peninggalan gua Ong The.

Giang Nha Lang mencatat kisah "melupakan" kartu ini di Gunung Cam: "Karena perkembangan zaman, kita bubar sementara/Saudara-saudara, janganlah berlama-lama di sini/Aku masih harus mengurus pekerjaanku/Letakkan empat kartu timur, barat, selatan, dan utara...".

Sejak saat itu, masyarakat mulai percaya bahwa 5 kartu Buddha yang diperintahkan oleh Master Tay An kepada Wakil Manajer Tran Van Thanh untuk ditanam di 5 lokasi hanyalah kartu dalam upacara pembelian tanah, namun berwarna Buu Son Ky Huong, bukan kartu untuk mengusir roh jahat seperti yang dikabarkan oleh masyarakat.

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 3. — "Tuan Altar"

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 4. — Altar Pahlawan Nguyen Trung Truc di Pagoda Bong Lai

Thất sơn huyền bí: Thẻ bài và bia trấn yểm ở chùa Bồng Lai- Ảnh 5. — Peninggalan tiang bendera dan kartu tua

Dan prasasti itu

Prasasti batu kuno masih ditempatkan di altar di ruang ibadah sebelah kiri. Aksara Tionghoa di permukaan batu masih dapat dilihat di sebelah kanan. Di pintu masuk, umat beriman menggantungkan lukisan yang mengenang kisah lama dengan empat syair: "Tuan Dao Lap, Tu Sung Duc Vo/Mengikuti Buddha Thay untuk mengklarifikasi namanya/Ketika tiba di Ton Hon, beliau melepas bajunya/Di Kuil Bong Lai, potongan batu tersebut masih tersimpan".

Konon, di masa lalu, Dao Lap berkelana ke daerah Giang Thanh. Di tengah ladang Ton Hon, terdapat sebuah pohon beringin raksasa. Konon, pohon beringin itu sering dihantui oleh hantu dan setan, sehingga tak seorang pun berani mendekatinya. Mendengar kabar ini, Dao Lap memimpin beberapa muridnya dengan parang dan cangkul untuk menebang pohon beringin tersebut. Setelah menebangnya, ia membakar jerami kering dan menggali tanah untuk menemukan sebuah prasasti batu. Ketika ia mencucinya, ia melihat tulisan "Hoang Thanh Can Long, ngu that nien trong thu coc dan". Dao Lap percaya bahwa prasasti ini adalah jimat keturunan Mac Cuu untuk mengusir roh jahat, dan berkat jimat tersebut, roh jahat merajalela. Setelah ia menggalinya, roh-roh jahat akan lenyap.

Teori lain menyebutkan bahwa prasasti tersebut merupakan jimat Tiongkok untuk menekan urat nadi naga di Delta Mekong. Sekitar tahun 1850, saat mengunjungi Thuy Dai Son bersama murid-muridnya, Guru Buddha Tay An menemukan sebuah prasasti batu tersembunyi yang terkubur di bawah pohon tua, hampir seluruhnya tertutup lumpur. Melalui tulisan pada prasasti tersebut, Guru Buddha mengatakan bahwa prasasti tersebut merupakan sejenis "Cao Bien Tran Phu Bia" yang digunakan untuk menekan energi spiritual.

Hingga kini, kisah-kisah tentang "prasasti jimat kota Cao Bien" yang penuh misteri dan ilusi masih beredar. Beberapa orang percaya mengatakan bahwa setelah menggali prasasti tersebut, Tuan Dao Lap mengatakan bahwa ini adalah prasasti kutukan Tiongkok, sehingga ia membawanya kembali, menghapus sebagian kata-katanya, dan menguburnya di samping Pagoda Bong Lai agar penduduk desa dapat hidup damai. Namun, menurut Tuan Truong Ngoc Tuong, ini juga merupakan prasasti batas tanah yang ditanam oleh keturunan Mac Cuu. Berdasarkan prasasti tersebut, tercatat sebagai tahun "Can Long ngu that nien", yaitu tahun 1792, saat keluarga Mac di Ha Tien mengalami kemerosotan. Siapa yang masih dikutuk dan siapa yang dikutuk?! ( bersambung )

Sumber: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-the-bai-va-bia-tran-yem-o-chua-bong-lai-185251003192050776.htm