Perhiasan dalam kehidupan penduduk Selatan kuno

Perhiasan tidak hanya untuk mempercantik pemakainya, tetapi dalam kepercayaan masyarakat, perhiasan juga merupakan aset, sarana perlindungan, dan tabungan bagi setiap orang. Selain itu, perhiasan juga digunakan dalam ritual dan adat istiadat, seperti dalam pernikahan. Artikel ini ingin membantu pembaca untuk memahami konsep dan adat istiadat masyarakat secara umum, dan khususnya di Selatan, tentang perhiasan.

Wanita Can Tho mengenakan kostum dan perhiasan tradisional pada hari raya Tet. Foto: DUY KHOI

Sejak zaman prasejarah, orang Vietnam telah mengenal kerang, tulang hewan, dan sebagainya untuk membuat perhiasan. Namun, pada masa itu, perhiasan terutama dianggap sebagai jimat, perantara untuk memohon kedamaian dan kemakmuran kepada kekuatan supranatural. Seiring waktu, perhiasan juga memiliki fungsi tambahan sebagai hiasan. Pada awal periode Neolitikum, dalam budaya Hoa Binh (pusat budaya ini terletak di Vietnam Utara dan penyebarannya menyebar ke seluruh Asia Tenggara), sekitar 11.000 hingga 7.000 tahun yang lalu, di Vietnam, perhiasan asli pertama manusia primitif ditemukan. Di sanalah kalung yang dirangkai dari kerang, biji-bijian, dan taring hewan diidentifikasi sebagai peninggalan paling awal dari jenis perhiasan Neolitikum, yang ditemukan di Hang Bung, Hoa Binh... Selain bahan yang terbuat dari tulang dan tanduk hewan, mereka juga menggunakan batu - jenis batu dengan warna alami seperti batu hijau, batu putih, batu kuning, batu abu-abu... untuk membuat perhiasan. Semua kalung dan gelang awal tersebut digunakan untuk tujuan spiritual - sebagai jimat untuk melindungi pemakainya dari kekuatan alam dan hewan liar yang mengintai. Pada saat yang sama, mereka mengungkapkan keinginan akan berkah ilahi bagi manusia untuk berburu dan meramu banyak, keinginan untuk kesuburan dan pertumbuhan. Dan dari sana, kebutuhan untuk menghias diri muncul" (1).

Selain fungsi kecantikan, bahan perhiasan juga berubah seiring waktu. Awalnya, bahan yang digunakan untuk membuat perhiasan adalah tulang hewan, cangkang siput, dan kerang laut, yang kemudian digantikan oleh tembaga, perak, dan kemudian emas. Bahan-bahan logam ini lebih tahan lama dan lebih indah.

Di Selatan, perhiasan wanita terutama meliputi jepit rambut, kait telinga, anting-anting, cincin, gelang, kalung, cincin, dan sebagainya. Pria terutama mengenakan kalung dan cincin.

Sekelompok musisi amatir dengan kostum dan perhiasan tradisional. Foto: DUY KHOI

Ada dua jenis jepit rambut: jepit rambut getar dan jepit rambut kupu-kupu. "Jepit rambut getar adalah jepit rambut yang memiliki kawat logam kecil yang menjuntai di depan wajah. Saat dipasangkan ke rambut dan pemakainya bergerak, jepit rambut tersebut akan bergetar sedikit. Jepit rambut kupu-kupu adalah jepit rambut yang berdiri di satu tempat tetapi bagian muka jepit rambut dibuat menyerupai dua sayap kupu-kupu" (2). Mengenakan jepit rambut di kepala, selain menjaga rambut tetap rapi, juga membantu meningkatkan kecantikan wanita yang lembut:

"Sore hari melihat ke arah gunung Suzhou

Melihat dia membawa air dan jepit rambut di kepalanya

Jepit rambut tempurung kura-kura, aku taruh di rambutmu

Matanya tampak begitu penuh kasih.

Jepit rambut kulit penyu merupakan barang berharga Ha Tien pada masa itu. Kulit penyu juga disebut penyu laut, punggungnya ditutupi tiga belas sisik, dan sisik kulit penyu merupakan produk langka dan berharga. Melalui tangan-tangan terampil para pengrajin, sisik kulit penyu diolah menjadi berbagai perhiasan atau suvenir yang indah dan berharga. Seperti perhiasan lainnya, jepit rambut juga terbuat dari emas, perak, dan sebagainya, serta digunakan sebagai hadiah pernikahan:

"Bu! Anakmu orang baik.

Perahu itu mulai membicarakan seribu hal.

uang

Tidak percaya, buka kotaknya dan lihatlah.

Pohon jepit rambut berada di bawah gerbang barat.

di atas" (3).

Selain jepit rambut, di masa lalu orang juga menggunakan pengait telinga untuk menyelipkan rambut. "Pengait telinga selalu terbuat dari logam keras seperti tembaga, perak, dan besi. Dulu, ketika pria masih mengikat rambut, baik pria maupun wanita menggunakan pengait telinga. Setelah itu, hanya mereka yang masih mengikat rambut yang menggunakan pengait telinga" (4). Oleh karena itu, ada pepatah dalam lagu-lagu rakyat Selatan:

"Aku menggosok rambutku

Dia menyelipkan kait tembaga itu.

Akankah saya mengembara di masa depan?

Temui aku di persimpangan Ba Giong".

Anting merupakan perhiasan yang populer dan bermakna dalam pernikahan. "Dulu, perajin perak sering membuat dua jenis anting: 6 telinga kecil berumbai yang membentuk permukaan anting dan anting kuncup - permukaan anting tampak seperti kelopak bunga teratai yang akan mekar. Dahulu, anting biasanya terbuat dari emas (24 karat), terkadang marmer atau tembaga, terkadang batu atau mutiara (banyak dipakai di Ha Tien), hanya orang kaya yang mampu membeli anting berlian. Setelah tahun 1945, jenis anting baru yang disebut anting gantung ditambahkan. Permukaan anting berubah banyak jenis. Selain emas murni (24 karat), emas Barat (18 karat) lebih populer di kalangan anak muda. Anting jepit juga banyak digunakan, terutama di kalangan anak muda dan seniman. Sejak saat itu, anting dapat dibuat dari perak, karet, bahan kimia, kertas, dll. Dan hampir tidak ada orang yang memakai anting mutiara lagi, kecuali satu atau dua wanita tua di kota Ha Tien" (5).

Mengenakan anting-anting untuk pengantin wanita hampir menjadi ritual wajib dalam pernikahan kuno. Semiskin apa pun keluarga pengantin pria, mereka akan berusaha membelikan sepasang anting untuk menantu perempuan mereka. Hal-hal lain bisa diabaikan.

"Suatu hari jika aku jauh darimu

Saya kembalikan anting-antingnya, saya minta emasnya.

Mengapa saya mengembalikan anting-anting dan meminta emasnya? Emas di sini secara umum berarti gelang emas. Gelang emas adalah dua gelang emas yang dikenakan di pergelangan tangan. Alasan istri harus mengembalikan anting-anting tersebut kepada suaminya adalah karena anting-anting tersebut merupakan mas kawin dari orang tua suami kepada menantu perempuan mereka, sehingga ketika perempuan tersebut bukan lagi menantu perempuan, ia harus mengembalikannya kepada orang tua suaminya. Gelang emas tersebut dibeli oleh suami dan istri yang bekerja sama, sehingga ia meminta suaminya untuk membiarkannya memilikinya.

Anting adalah perhiasan yang umum dikenakan anak perempuan. Anting umumnya dikenakan oleh anak perempuan atau wanita muda, sementara orang dewasa jarang memakainya.

Perhiasan leher umumnya terdiri dari kalung dan gelang. Kalung terdiri dari dua bagian: rantai dan liontin. Rantai, dulunya biasanya terbuat dari emas murni; setelah tahun 1954, rantai dibuat dari berbagai jenis logam (seperti emas kuning, perak, emas putih, dll.), terkadang juga dari berbagai jenis rantai kimia.

Mengenai tampilannya, di masa lalu, kalung memiliki dua jenis: tampilan kaca dan tampilan biasa; setelah tahun 1954, tampilan kaca semakin dianggap kuno. Liontin yang lebih tua biasanya terbuat dari emas murni, terkadang marmer atau giok. Sejak tahun 1945, liontin berlian dianggap yang paling mewah; selain itu, ada tampilan perak atau emas, atau bertahtakan berlian berwarna, yang berkilau hampir seperti berlian.

Gadis dengan anting-anting yang sesuai usia. Foto: DUY KHOI

Mengenai gelang, ada dua jenis (ukiran dan polos). Gelang ukiran bunga populer sebelum tahun 1945, terutama gaya "satu puisi satu lukisan", yang dianggap modis . Setelah tahun 1954, gelang polos dianggap indah; tetapi lambat laun wanita tidak lagi suka memakai gelang kecuali pada upacara pernikahan. Dahulu, gelang biasanya terbuat dari emas, perak, atau tembaga. Setelah tahun 1945, gelang perak atau tembaga tidak lagi terlihat (6).

Di pergelangan tangan ada gelang dan gelang kaki; di jari ada cincin dan kalung yang juga dibuat dalam berbagai gaya dan bahan seperti emas dan perak.

Dapat dikatakan bahwa perhiasan merupakan barang yang populer dan memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat di Selatan. "Selama ribuan tahun sejarah, perhiasan telah berkembang dalam hal desain, posisi pemakaian, metode dekorasi, bahan, dan teknologi manufaktur. Dalam setiap periode sejarah yang berbeda, perhiasan mewakili karakteristik unik kehidupan Vietnam pada setiap periode, tetapi secara umum, perhiasan tetap merupakan bahasa non-verbal yang mengungkapkan keinginan pemakainya, yang diwariskan dan dikembangkan seiring dengan kehidupan negara tersebut" (7).

---------------------

(1) Nguyen Huong Ly (2023), "Perhiasan dalam perkembangan kehidupan masyarakat Vietnam", Majalah Budaya dan Seni, No. 530, April, hal.92.

(2) Vuong Dang (2014), “Adat istiadat Selatan”, Rumah Penerbitan Budaya dan Informasi, hal.361.

(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014), "Perhiasan wanita Vietnam melalui lagu-lagu daerah", Majalah Sastra dan Seni Can Tho, No. 77, hal.20.

(4) Vuong Dang, op. cit., hal.361-362.

(5) Vuong Dang, op. cit., hal.362-363.

(6) Vuong Dang, op. cit., hal.363-364.

(7) Nguyen Huong Ly, Tlđd, hal.96.

Sumber: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html