Pemimpin panggung Vietnam - Seniman Rakyat Trinh Thuy Mui - Presiden Asosiasi Seniman Panggung Vietnam (orang ketiga dari kiri) dan seniman panggung dan peneliti domestik mengucapkan selamat kepada kelompok seniman Kota Thuy An - Zhejiang
Pada Festival Teater Eksperimental Internasional ke-6 - 2025, yang diselenggarakan di Teater Pham Thi Tran ( Ninh Binh ), penampilan Grup Drama Vietnam Kota Thuy An (Provinsi Zhejiang, Tiongkok) dengan lakon "Pi Pa Ky" menjadi sorotan khusus. Bukan hanya karena nilai artistik lakon tersebut, tetapi juga karena bentuk pertunjukannya yang unik: grup seni "semuanya perempuan" - di mana semua karakter, dari pemeran utama pria hingga pemeran utama wanita, dari peran lama hingga peran wanita, semuanya diperankan oleh seniman perempuan.
Hal ini menegaskan warisan tradisi panjang opera Tionghoa-Vietnam dan merupakan eksperimen unik dalam bentuk ekspresi perempuan dalam teater kontemporer. Para seniman perempuan, dengan keterampilan profesional, teknik fisik, dan suara yang terlatih dengan cermat, telah melampaui batasan gender, dan sepenuhnya mewujudkan karakter laki-laki seperti Thai Ba Giai, yang mengekspresikan perilaku ilmiah sekaligus tragedi batin.
Seniman dalam negeri memberi selamat kepada rombongan seniman Kota Thuy An - Zhejiang setelah mementaskan drama "Pipa Ji"
Pipa Ji - Ketika cerita dimulai dari siksaan sejarah
Drama ini dibuka dengan menjelaskan alasan Cao Trach Thanh menulis Pipa Ji – bukan sebagai anekdot, melainkan sebagai sebuah perjalanan kembali ke sejarah sastra, membawa penonton kembali ke era yang melahirkan karya tersebut. Dari sana, kisah Thai Ba Giai dan Trieu Nuong (Vo Nuong) menjadi kisah cinta yang tragis, menjadi simbol konflik antara bakti kepada orang tua dan kewajiban perkawinan, antara ketenaran dan cinta, antara kewajiban sosial dan aspirasi pribadi.
Thai Ba Giai dipaksa oleh ayahnya untuk pergi ke ibu kota guna mengikuti ujian kekaisaran setelah dua tahun menikah. Ia lulus Ujian Kekaisaran dan kemudian terjebak dalam pusaran kekuasaan ketika ia dipaksa menikahi Nona Nguu - putri Perdana Menteri.
Sementara itu, Trieu Nuong di kampung halamannya menanggung tragedi yang sunyi: menafkahi mertuanya dalam kekacauan dan kemiskinan, menanggung kesepian, dan akhirnya mengambil pipa – bukan sekadar alat musik, tetapi juga "inkarnasi" seorang wanita yang menderita – untuk berangkat mencari suaminya.
Bakat akting para seniman wanita Kota Thuy An - Zhejiang sangat menakjubkan dalam karya "Pipa Ji"
Di sini, pipa adalah properti panggung, sekaligus suara hati, gambaran identitas, suara yang menembus ruang dan takdir. Setiap kali alat musik itu berbunyi, penonton seakan mendengar isak tangis bakti bakti yang direnggut, desahan kebajikan yang diuji oleh takdir.
Kisah ini mengutuk sistem ujian yang telah menganiaya orang-orang berbakat yang lulus ujian, mendorong mereka ke jalan keegoisan, ketidakadilan, dan ketidakjujuran.
Seni dan tari batin – “jiwa” dari versi Vietnam dari Thuy An
Keistimewaan sutradara Nghe Dong Hai dalam menyutradarai drama ini adalah ia memilih untuk menyelami dunia batin para tokohnya, alih-alih hanya mengeksploitasi tragedi yang terpendam dalam alur cerita. Para seniman dari Grup Drama Vietnam Thuy An, dengan seluruh anggotanya perempuan, menampilkan gaya pertunjukan yang lembut, halus, dan feminin, namun tidak lemah. Sebaliknya, fleksibilitas dan pengendalian diri dalam setiap gerakan, setiap tatapan, dan setiap tarikan napaslah yang menciptakan kedalaman emosional.
Drama "Pipa Ji" memiliki tatanan pencahayaan yang indah, seperti lukisan cat air.
Mereka tidak membuat karakternya "menangis dengan air mata", melainkan "menangis dengan tubuh", dengan bentuk tubuh dan koreografi yang sangat simbolis. Langkah Trieu Nuong dalam perjalanan mencari suaminya distilisasikan ke dalam irama takdir, sementara lika-liku penderitaan saat ia menghadapi istri kedua Thai Ba Giai bagaikan spiral psikologis tanpa jalan keluar.
Nyanyian dan tarian rombongan dibawakan dengan lembut, halus, indah secara klasik, namun tidak kuno. Melodi opera Vietnam bergema bagaikan aliran emosi yang tak henti-hentinya, tidak bermaksud "membuat air mata", melainkan menyentuh emosi penonton dengan kecanggihan, standar, dan kedalaman batin.
Artis Lu Giai Dung (sebagai Thai Ba Giai) dan Ton Hieu Au sebagai Trieu Nuong dalam drama "Ty Ba Ky"
Gaya pertunjukan inilah yang membantu rombongan tersebut memikat penonton – bukan melalui formalitas, tetapi melalui akting yang matang dan emosional.
Musik Tu Luat sungguh luar biasa. Ia telah menciptakan banyak melodi yang indah dan merancang struktur musik untuk drama ini agar dapat secara kreatif menyatu dengan setiap tingkat emosi, dengan lembut membawa penonton ke dalam kisah pilu para tokohnya. Adegan di mana Trieu Nuong makan dedak, bukan nasi, dan memberikan nasinya kepada mertuanya, membuat penonton menitikkan air mata.
Lukisan panggung estetika yang tenang dan berlapis-lapis
Pipa Ji karya Doan Thuy An dipentaskan dengan semangat visual yang khas: pencahayaan yang terkendali, warna-warna dingin dan gelap yang dipadukan dengan kostum klasik yang ikonis. Kostum para seniman perempuan—baik pria maupun wanita—semuanya dirancang dengan indah, mempertahankan semangat kostum Tiongkok kuno sekaligus selaras dengan ritme panggung eksperimental.
Seniman Rakyat Giang Manh Ha dan sutradara Thanh Hiep berfoto kenang-kenangan dengan seniman dari Kota Thuy An - Zhejiang - Tiongkok dalam drama "Pipa Ji"
Musik rakyat Tiongkok yang dipadukan dengan pemrosesan suara modern menciptakan ruang panggung bak lukisan tinta yang hidup, di mana cahaya, suara, dan tubuh para aktor menyatu menjadi satu. Kostum drama ini dihias dengan megah. Tidak terlalu mencolok atau rumit, sehingga nasib para tokoh tidak hilang dalam formasi.
Dari permainan Pipa Ji ke arah terbuka untuk pertukaran seni
Tidak hanya berhenti pada nilai artistik, penampilan Pipa Ji di Festival juga membuka arah untuk kontemplasi: bagaimana karya klasik rakyat Asia dapat diperbarui dalam ruang eksperimental sambil tetap mempertahankan semangat tradisionalnya?
Kelompok Drama Vietnam Thuy An, dengan modelnya yang seluruhnya perempuan, juga memunculkan pertanyaan menarik bagi teater Vietnam: dapatkah kita lebih berani bereksperimen dengan bentuk-bentuk pertunjukan perempuan, bukan untuk mengejutkan, tetapi untuk memperkaya bahasa panggung, memperluas jangkauan ekspresi, dan menciptakan tanda-tanda estetika baru?
Pada tahun 40-an, negara kita memiliki "Toan Nu Bang" yang didirikan oleh Ibu Ba Ngoc Dien - bibi mendiang Profesor Tran Van Khe di My Tho, Tien Giang (dahulu), yang meletakkan dasar bagi kreativitas dengan para perempuan yang memerankan peran laki-laki yang kuat dan heroik. Pada tahun 60-an, Seniman Rakyat Phung Ha juga mendirikan "Toan Nu Bang", mengajar dan mewariskan profesi tersebut kepada para siswi untuk memerankan peran ganda.
Ia juga merupakan artis wanita pertama yang berhasil memerankan karakter Lu Bu dalam karya "Phung Nghi Dinh", setelah melakukan tur keliling Prancis pada konferensi teater komedi yang diadakan di Paris, di mana Profesor Tran Van Khe menganalisis keindahan dan keunikan wanita yang memainkan peran ganda.
Saat itu, Artis Rakyat Phung Ha dan Artis Rakyat Kim Cuong telah mempopulerkan drama panggung Vietnam di Barat. Kini, saat menyaksikan "Pipa Ji" karya grup musik perempuan Thuy An, Zhejiang, para ahli langsung teringat akan kreativitas unik yang telah ditampilkan dengan sukses oleh para seniman panggung senior Vietnam tersebut.
Pada tahun-tahun berikutnya, aktris panggung Cai Luong Kota Ho Chi Minh juga memainkan peran ganda, yang terbaru adalah Artis Berjasa Tu Suong yang memerankan peran Nguyen Phuc dalam drama "Peta Dai Viet", yang mendapat sambutan meriah dari para penonton.
Tiga seniman wanita: (dari kiri ke kanan) Sun Xiao Ou, Lu Jia Rong dan Wang Yi Jia dalam drama "Pipa Ji"
Pipa Ji, dengan bunyinya yang sendu bergema di ruang Ninh Binh, tidak hanya menceritakan kisah lama, tetapi juga mengirimkan pesan hari ini: teater tradisional, jika didekati dengan pola pikir yang kreatif dan dialogis, masih dapat menggerakkan hati penonton kontemporer.
Sumber: https://nld.com.vn/ty-ba-ky-toan-nu-kich-trung-hoa-tao-an-tuong-manh-voi-khan-gia-ninh-binh-196251125080035437.htm
Komentar (0)