Suara genderang festival bergema di sepanjang jalan.

Memperagakan kembali pertunjukan nyanyian rakyat tradisional di kota kuno Hoi An pada malam Tahun Baru. Foto: Spanyol.

Guru Pham Thuc Hong (Hoi An) menjelaskan bahwa cara lama untuk menyebut empat "bulan kunci festival desa" berturut-turut adalah dengan menyebut bulan lunar ke-11 sebagai "bulan pertama," bulan ke-12 sebagai "Desember," dan dua bulan pertama tahun ini sebagai "Januari dan Februari." Dengan demikian, festival desa, upacara akhir tahun, dan adat istiadat tradisional berkembang sesuai dengan ritme ini.

Gendang desa tradisional di kota...

Guru Hong menggambarkan suara genderang festival di kampung halamannya sebagai sesuatu yang sangat unik. Dahulu, orang-orang terbiasa dengan suara genderang karena itu satu-satunya suara yang mengumumkan kepada masyarakat apa yang sedang terjadi.

Dahulu, di desa-desa terdapat sebuah sistem konvensi pemukulan genderang, sehingga orang-orang hampir bisa langsung mengenali ketika mereka mendengar genderang dipukul.

Dentuman drum cepat lima ketukan menandakan bahaya, menunjukkan kebakaran rumah, jebolnya tanggul, atau invasi musuh. Tiga dentuman drum yang kuat dan tegas, diikuti oleh dentuman yang lebih keras dan lebih bertenaga, mengumumkan peristiwa besar atau upacara penting. Dentuman drum yang lambat dan berirama, yang disebut drum jaga, mengingatkan orang-orang tentang tugas-tugas yang sedang berlangsung, upacara, atau kegiatan desa.

Di beberapa tempat, selama festival dan upacara keagamaan, genderang ditabuh dalam ritual tabuhan genderang tiga bagian yang megah, dengan total hingga 300 ketukan: 80 di bagian pertama, 100 di bagian tengah, dan 120 di bagian akhir…

Bapak Tran Ngoc Vinh (Nam O, Lien Chieu, Da Nang ) berbicara tentang suara genderang festival desa, serangkaian suara yang tidak pernah absen dari hidupnya. Tahun ini, 2025, ia tidak akan terlibat langsung dalam mengorganisir festival musim semi, tetapi setiap kali genderang berbunyi, ia akan pergi ke balai desa.

Sebuah desa yang dihuni warga dari provinsi Quang Nam di Kota Ho Chi Minh menggelar upacara ibadah Tahun Baru. Foto: BN

Ia berbagi: “Bulan purnama di bulan kedua kalender lunar adalah persembahan Tahun Baru desa, penyambutan dewa, penyambutan musim penangkapan ikan yang baru, peluncuran perahu ke laut, dan permohonan berkah dari leluhur. Desa nelayan menyembah dewa air, desa pertanian menyembah dewa tanah, dan desa dataran tinggi menyembah dewa gunung; itu adalah kebiasaan, dan semua orang hanya mengikutinya.” Sekarang sudah bulan Februari, jalan menuju desa Nam O selalu bergema dengan suara genderang festival, seolah menandai langkah kaki penuh semangat mereka yang menyambut kedatangan tersebut.

Pak Vinh "mengungkapkan" bahwa, dalam perasaan orang-orang yang telah meninggal, suara gendang festival desa membangkitkan kenangan masa muda mereka, penuh emosi. Setiap pemuda yang dipilih oleh desa untuk memainkan gendang, jika ia berbakat dan kuat, akan disukai oleh gadis-gadis desa. Oleh karena itu, setiap kali ada festival, semua pemuda desa ingin memegang stik gendang dan memukul irama.

Begitu banyak pemuda dan pemudi telah menemukan cinta dan membentuk pasangan sejak festival drum semacam itu, dan memang, kegembiraan di mata dan hati mereka membuat bahkan orang-orang berambut abu-abu dan berkulit keriput tiba-tiba tersenyum seperti anak-anak…

Mari kita mengenang kembali kemeriahan masa lalu?

Menurut peneliti Tran Doan Lam ( Hanoi ), selama Tahun Baru Imlek tahun Ular baru-baru ini, dewan pengelola Kawasan Kota Tua Hanoi menciptakan kembali perayaan Tahun Baru tradisional dengan acara-acara seperti mendirikan dan membongkar tiang Tahun Baru, pawai, dan tabuhan gendang.

Desa nelayan Nam O (Da Nang) bergema dengan suara gong dan gendang saat bulan purnama di bulan kedua kalender lunar. Foto: BN

Desa-desa tua, yang dulunya terkenal di wilayah Thang Long, sekali lagi diberi nama dan mengirimkan perwakilan untuk berpartisipasi dalam ritual penyembahan langit dan bumi. Festival Tahun Baru di kota tua pun menjadi festival desa, mengingatkan generasi muda saat ini akan kisah-kisah masa lalu, dan memberikan kesempatan bagi suara genderang desa yang menggema di seluruh jalanan kota.

Guru Pham Thuc Hong berbagi bahwa, di wilayah Ngu Phung Te Phi, semangat festival lama sedang dihidupkan kembali dan dirayakan oleh banyak kelurahan dan desa, dan suara genderang festival desa kini kembali menjadi perbincangan.

Baru-baru ini, ia menjadi salah satu juri dalam kompetisi kaligrafi yang diadakan selama festival musim semi di Tam Ky, membangkitkan citra sebuah desa tua di jantung kota. Puluhan "peserta" di tenda-tenda darurat dengan tekun menulis, diiringi dentuman gendang yang menyemangati mereka. "Itu membuat saya merasa seperti kembali ke masa lalu, ketika, betapapun sulit atau beratnya masa-masa itu, kami tetap menghargai kaligrafi dalam keluarga kami dan membawa kejayaan bagi desa kami," kenang guru tua itu dengan penuh kasih sayang.

Jelas, lintas generasi, suara genderang festival desa, yang dikaitkan dengan tahun-tahun peringatan dan tonggak sejarah "tanggal 12 dan 12 bulan lunar," selalu bergema dengan ketajaman dan kedalaman. Ini bukan hanya kenangan, bukan hanya ingatan akan era yang telah berlalu, tetapi juga pertanyaan yang diajukan dalam menghadapi perubahan yang ramai saat ini.

Bapak Tran Ngoc Vinh mengamati bahwa desa nelayan Nam O miliknya, meskipun telah mengalami perubahan ekonomi selama bertahun-tahun, termasuk pembuatan petasan dan produksi saus ikan, tidak pernah sekalipun kehilangan suara khas gendang festival tersebut.

Genderang-genderang itu mengumumkan Tahun Baru Imlek, peringatan leluhur, Festival Lentera, musim penangkapan ikan bulan Februari, dan panen kecap ikan bulan April… Seluruh desa mengikuti jadwal pasang surut, perahu, dan kendi-kendi kecap ikan yang harum, ditandai dengan suara genderang festival yang khidmat namun akrab, membentuk kehidupan setiap keluarga seiring berjalannya hari dan bulan.

"Tanpa dentuman genderang perayaan Tahun Baru, kami para sesepuh mungkin akan lupa bagaimana cara hidup, dan generasi muda akan semakin acuh tak acuh. Jadi, jika kita dapat menciptakan kembali nilai-nilai spiritual dan budaya tersebut, melestarikan adat dan tradisi lama dalam gaya hidup baru yang lebih modern namun tetap tertib dan penuh hormat, kehidupan semua orang akan jauh lebih baik," ujar Bapak Tran Ngoc Vinh.

Seorang nelayan tua berpikir demikian, tetapi seorang guru dengan pena kuas seperti Bapak Pham Thuc Hong, dan peneliti budaya kuil desa Tran Doan Lam, ternyata berpikir sama. Suara genderang kuno yang jernih dan menggema, yang terdengar setiap musim semi selama festival, apakah layak untuk direnungkan sejenak sebelum hiruk pikuk kehidupan kota?

Sumber: https://baoquangnam.vn/vang-tieng-trong-hoi-giua-pho-3150127.html