Thai Nguyen non solo lascia un'impressione indelebile sui turisti con le sue lussureggianti colline di tè, ma è anche una terra che preserva la ricca identità culturale del popolo Tay, dove i suoni del liuto Tinh e le melodie Then continuano a risuonare incessantemente nella vita culturale della comunità.
Nelle case su palafitte del comune di Phuc Luong (un tempo parte del distretto di Dai Tu), il suono del liuto Tinh risuona ancora regolarmente ogni mattina e sera, fondendosi con il ritmo della vita quotidiana e creando uno spazio culturale familiare ma al contempo dotato di una profonda e serena spiritualità.
Avendo dedicato oltre 30 anni all'arte del canto Then, la signora Dao Thi Thoa (nata nel 1977) ha assorbito questa melodia fin dalla sua infanzia, iniziando con i suoni dolci e sentiti delle canzoni cantate dai suoi genitori.
"Da bambina, nelle sere d'inverno, seduta accanto al fuoco scoppiettante, ascoltavo attentamente i miei genitori cantare. Giorno dopo giorno, li ascoltavo così tanto che ho imparato a conoscere le canzoni e a poco a poco ho memorizzato ogni parola e frase. La melodia si è insinuata nella mia anima senza che me ne rendessi nemmeno conto", ha confidato Thoa.
Lo spazio per il canto popolare tradizionale Tày nel comune di Phúc Lương (distretto di Đại Từ, provincia di Thái Nguyên).
Tuttavia, crescendo e suonando direttamente lo strumento e imparando a mantenere il ritmo, la signora Thoa ha compreso appieno le sottigliezze di questa forma d'arte. Secondo lei, la difficoltà non sta nel testo, ma nella tecnica di gestione del respiro, nel modo di utilizzare gli abbellimenti vocali e nell'assoluta precisione del ritmo.
"Conoscere solo il testo non basta per cantare bene. Per cantare un brano Then alla perfezione, il cantante deve padroneggiare il ritmo dello strumento, perché il suono dello strumento e la voce sono due entità armoniose. Se il ritmo è sbagliato, l'anima della canzone si disgregherà", ha affermato la signora Thoa.
Secondo la signora Thoa, lo strumento Tinh è l'anima e il filo conduttore che crea questa armonia. Anche il processo di costruzione dello strumento Tinh richiede una meticolosa attenzione ai dettagli; lo strumento è composto da tre parti principali: il corpo, il manico e le tre corde che creano il suo suono caratteristico.
Il corpo dello strumento è ricavato da una zucca matura ed essiccata, che deve essere perfettamente rotonda, con una superficie liscia e uniforme, e misurare dai 15 ai 25 cm di diametro. La tavola armonica è intagliata in legno di paulownia, con uno spessore standard di soli 3 mm circa.
Sulla superficie lignea, l'artigiano ha intagliato due fori di risonanza a forma di rosetta. A differenza del vecchio stile, intagliati sul retro del corpo dello strumento, questo nuovo design permette al suono di risuonare in modo più chiaro e distinto.
La canzone è scritta a mano, preservando il testo e la melodia tradizionali del popolo Tay.
Il manico dello strumento è realizzato in legno di gelso o in legno di gelso marcio, e deve essere dritto e lungo, con un'estremità che passa attraverso la cassa armonica e l'altra piegata a forma di mezzaluna, di testa di drago o di testa di fenice.
Tradizionalmente, le corde erano fatte di seta filata, ma ora vengono sostituite con il nylon per aumentarne la durata e la risonanza. La tastiera è liscia per consentire al musicista di manipolare facilmente il vibrato durante le esibizioni.
Il suono della cetra non è solo uno strumento ritmico, ma riflette anche la visione del mondo e l'anima del popolo Tay. Pertanto, imparare a cantare Then richiede empatia da parte dell'anima che si cela dietro la cetra, al fine di trasmettere appieno questo patrimonio.
A differenza del Quan Ho del Bac Ninh, una forma di canto popolare caratterizzata da scambi aperti e amichevoli tra cantanti uomini e donne, spesso eseguita in contesti festivi per favorire l'amicizia ed esprimere sentimenti romantici, il canto Then è di natura spirituale e rappresenta il profondo legame tra gli esseri umani e il cielo e la terra.
Mentre il canto popolare Quan Ho richiede un tono risonante, potente e vibrante per risuonare in tutta la piazza del villaggio, il canto Then esige una qualità più profonda e sommessa. Questa differenza di caratteristiche rende più difficile per il canto Then diffondersi ampiamente e diventare un'attrazione turistica facilmente accessibile come il Quan Ho.
La tradizione di cantare i canti popolari Then tra la comunità Tay di Phuc Luong si è tramandata di generazione in generazione.
Attualmente, l'insegnamento del Then avviene ancora principalmente attraverso la tradizione orale, con la pratica diretta all'interno delle famiglie e delle comunità.
La mancanza di un curriculum specializzato o di un sistema di notazione musicale rende questa forma d'arte di difficile accesso, soprattutto per le giovani generazioni, immerse nei ritmi frenetici della vita industriale moderna.
"Oggigiorno i giovani tendono a intraprendere carriere lontano da casa, immersi nel vortice della ricerca di un lavoro nelle zone industriali e nelle imprese private delle aree urbane, o addirittura a stabilirvisi definitivamente. Di conseguenza, hanno meno opportunità di avvicinarsi a questa forma d'arte, e l'apprendimento del canto tradizionale si è ridotto a causa della mancanza di tempo e spazio per esercitarsi."
"Oggigiorno, la maggior parte delle persone che conoscono il canto Then sono anziane, mentre alcune generazioni più giovani non ne sono più interessate. Se la nostra generazione dovesse scomparire, questa forma d'arte popolare rischierebbe di svanire", ha lamentato Thoa.
Nelle semplici case su palafitte, la signora Thoa suona incessantemente il suo strumento e canta, e le melodie ritmiche del canto Then continuano a permeare ogni casa, mantenendo viva la fiamma per un'intera regione culturale.
"Finché potrò cantare, continuerò a farlo. Più avanti, se i miei figli e nipoti saranno interessati a imparare, ci sarà qualcuno a tramandare questa tradizione affinché questa melodia non venga dimenticata", ha aggiunto la signora Thoa.
Nel trambusto della vita contemporanea, la sopravvivenza del canto Then si basa ancora su silenziosi "custodi della fiamma" come la signora Thoa. Essi non si limitano a preservare una melodia, ma anche una parte dell'anima delle montagne e delle foreste di Thai Nguyen, in attesa che le generazioni future ritornino alle proprie radici e continuino questo sacro filo culturale.
Di recente, il Consiglio popolare provinciale di Thai Nguyen ha emanato la Risoluzione 43/2025/NQ-HĐND, che dà priorità al sostegno dei club di arte popolare associati a forme d'arte ufficialmente riconosciute o incluse nell'elenco del patrimonio culturale immateriale nazionale. I requisiti prevedono che il club abbia una chiara struttura organizzativa, attività regolari, un minimo di 20 membri e un maestro artigiano che insegni direttamente l'arte.
Di conseguenza, ogni comune riceverà un massimo di 300 milioni di VND e ogni quartiere 200 milioni di VND, da investire in attrezzature; inoltre, ogni club riceverà 30 milioni di VND all'anno per sostenere le proprie attività. Questa politica, attuata dal 2026 al 2030, mira a fidelizzare i partecipanti e a preservare gli spazi culturali della comunità.
Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-hon-cot-hat-then-trong-thoi-dai-so-223598.html
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