Un cambiamento nelle usanze matrimoniali del popolo Hmong.

Con sontuose cerimonie nuziali, le coppie Hmong iniziano la loro nuova vita dopo il matrimonio, gravate dai debiti. Con l'avvento di un nuovo stile di vita, che abbandona le usanze ingombranti e obsolete del passato, la vita post-matrimoniale nella comunità Hmong sta gradualmente cambiando.

Gli sposi del comune di Pù Nhi (distretto di Mường Lát) indossavano costumi tradizionali Hmong.

Mi sento stordito e con la testa leggera per... aver ringraziato tutti.

Nessuno sa con precisione quando sia iniziato, ma i matrimoni Hmong sono diventati un triste tema ricorrente. Secondo la credenza che "un bufalo non può sposare una mucca", gli Hmong sono costretti a sposarsi tra di loro. Molti giovani, uomini e donne, ancora in età formativa, sono costretti al matrimonio, intrappolati in unioni tra consanguinei e gravati da innumerevoli tragiche conseguenze. E le storie di malattie causate da mutazioni genetiche hanno devastato innumerevoli famiglie in questa remota regione montuosa.

Il signor Lau Minh Po, ex vicesegretario permanente del Comitato del Partito del distretto di Muong Lat, ha raccontato la storia con sospiri di stanchezza. Ha affermato che i matrimoni infantili e i matrimoni tra consanguinei erano i problemi più evidenti e ampiamente noti, ma che le usanze nuziali del popolo Mong di Muong Lat in passato erano molto complicate, dispendiose e portavano persino a situazioni assurde e comiche. Ad esempio, cerimonie nuziali che duravano tutta la notte, con banchetti sontuosi e lo sposo costretto a inchinarsi in segno di gratitudine...

Si narra che quando lo sposo arriva a casa della sposa per prenderla, a prescindere dalle dimensioni o dal valore del dono, debba inginocchiarsi e fare un inchino per esprimere la sua gratitudine. Si inchina una volta per una coperta, una volta per una stuoia, una volta per una sciarpa... ma se riceve denaro in una busta, deve inchinarsi due volte, che si tratti di 10.000 o 20.000 dong. Se la famiglia della sposa è povera e fa pochi regali, lo sposo non deve sopportare il mal di schiena e il dolore alle ginocchia. Ma se la famiglia è benestante, lo sposo si sentirà stordito e disorientato a forza di inginocchiarsi. Ancora oggi, molti uomini Hmong di Quan Son e Muong Lat ricordano vividamente il giorno del loro matrimonio, un ricordo agrodolce.

Anche il signor Lau Minh Po ha vissuto la stessa esperienza, sebbene la storia risalga a più di 40 anni fa. "Dopo essermi inginocchiato per esprimere la mia gratitudine, quando mi sono rialzato ho perso l'orientamento, il sudore mi colava addosso e ho dovuto appoggiarmi al muro per un lungo periodo. Nessuno può evitare di sentirsi stordito e con la testa leggera dopo essersi inginocchiato per esprimere la propria gratitudine. Alcune persone, dopo essersi inginocchiate, non riuscivano a stare in piedi e cadevano, sbattendo la testa contro il muro di legno e sanguinando", ha raccontato il signor Po.

È comprensibile. Lo sposo Hmong è stato impegnato per molti giorni nei preparativi del matrimonio, poi ha intrattenuto amici e ospiti con banchetti e bevande chiassose per giorni e giorni. Quando vanno a prendere la sposa, di solito arrivano a casa sua intorno alle 15:00 per celebrare rituali che durano tutta la notte e fino al mattino seguente, per poi continuare a bere fino al pomeriggio. Dopo tutto questo, sono esausti e hanno gli occhi stanchi. Quando finalmente si inginocchiano per esprimere la loro gratitudine, gli sposi sono spesso storditi, disorientati e a volte cadono persino a terra – è una cosa piuttosto comune.

Secondo il signor Lau Minh Po, le elaborate usanze nuziali del popolo Hmong includono sontuosi banchetti per i parenti che durano giorno e notte. I giovani si riuniscono per partecipare a gare di bevute, il che porta a litigi e risse, che richiedono l'intervento dei parenti. Alcuni disordini legati ai matrimoni sono così gravi che è necessario l'intervento della polizia. Nella giungla, le famiglie lavorano instancabilmente per anni, risparmiando un bufalo o una mucca come capitale, solo per perdere tutto a causa del matrimonio. E la storia, in definitiva, si riduce alla povertà. Molte coppie Hmong, dopo il matrimonio, si ritrovano con enormi debiti invece che con la felicità...

Promuovere il cambiamento

La campagna per incoraggiare il popolo Hmong ad adottare usanze civili in materia di matrimoni e funerali è stata organizzata e attuata per molti mandati dai comitati e dalle autorità del Partito nelle aree abitate dagli Hmong. Ogni località adotta un proprio approccio, ma tutte condividono un punto in comune: il forte coinvolgimento dei comitati del Partito, delle autorità, del Fronte della Patria, delle organizzazioni politiche e sociali e delle guardie di frontiera. In particolare, viene sottolineato il ruolo esemplare dei quadri, dei membri del Partito, delle personalità influenti e dei capi clan.

Nel distretto di Quan Son si trovano tre villaggi dell'etnia Mong lungo un confine di 12 km tra le comuni di Na Meo e Son Thuy, per un totale di 217 famiglie e 1.058 abitanti. Dal 2017, a seguito della Risoluzione n. 07-NQ/HU del Comitato distrettuale del Partito, sono state intensificate le attività di propaganda e mobilitazione per incoraggiare la popolazione ad adottare pratiche civili in materia di matrimoni e funerali, al fine di rafforzare il lavoro ideologico, cambiare rapidamente le obsolete pratiche agricole e abitudini di vita della popolazione, promuovere la ricca identità culturale delle minoranze etniche e stimolare lo sviluppo socio -economico, con l'obiettivo di rendere presto Quan Son un distretto prospero. In tale risoluzione, il Comitato distrettuale del Partito di Quan Son ha individuato le manifestazioni di ideologia, pratiche produttive e abitudini di vita obsolete su cui concentrarsi per modificarle ed eliminarle. Tra queste, matrimoni e funerali farraginosi, dispendiosi e stravaganti, nonché la mancata osservanza della legge e l'incapacità di applicare i regolamenti del villaggio. Ubriacarsi e causare disordini pubblici... Successivamente, nell'attuazione della Conclusione n. 684-KL/TU del 10 dicembre 2021 del Comitato permanente del Comitato provinciale del Partito sul rafforzamento del lavoro di mobilitazione di massa nelle aree della minoranza etnica Mong della provincia di Thanh Hoa, periodo 2021-2025, i comitati e le autorità del Partito del distretto di Quan Son hanno attuato la costruzione di modelli efficaci di mobilitazione di massa, promuovendo il ruolo pionieristico ed esemplare dei quadri e dei membri del Partito, in particolare dei capi dei comitati e delle organizzazioni del Partito, e sottolineando il ruolo delle persone influenti e dei capi clan della minoranza etnica Mong nell'incoraggiare le persone a cambiare il loro modo di pensare e di agire.

Nel villaggio di Mùa Xuân (comune di Sơn Thủy), la sezione del Partito, il consiglio di amministrazione del villaggio, i funzionari comunali, le guardie di frontiera e i capi clan si sono recati in ogni casa per diffondere e incoraggiare la popolazione ad adottare usanze civili in materia di matrimoni e funerali, nonché a sviluppare attivamente l'economia e raggiungere una riduzione sostenibile della povertà. Il pubblico di riferimento è costituito principalmente da giovani in procinto di sposarsi e dai capifamiglia. Il segretario e capo del Partito del villaggio, Sung Văn Cấu, ha affermato: "Ad oggi, i matrimoni nel villaggio sono organizzati in modo semplice, senza sontuosi banchetti che durano molti giorni. Questo è stato incluso nel regolamento del villaggio che ogni famiglia è tenuta a rispettare. I matrimoni tra consanguinei non si verificano più".

Funzionari del comune di Muong Ly (distretto di Muong Lat) e guardie di frontiera stanno istruendo il gruppo etnico Mong sull'adozione di usanze civili nelle cerimonie nuziali.

Nel distretto di Muong Lat, l'opera di diffusione di informazioni e di mobilitazione della popolazione Mong per l'adozione di uno stile di vita civile nelle cerimonie nuziali ha visto la partecipazione attiva di funzionari, membri del Partito, capi dei comitati di Partito e del governo, personalità influenti e capi clan all'interno della comunità Mong. Da quando è diventato Vice Segretario Permanente del Comitato di Partito del distretto di Muong Lat, il signor Lau Minh Po ha dedicato molto tempo alla supervisione diretta della diffusione di informazioni e della mobilitazione della popolazione Mong per l'adozione di uno stile di vita civile. Dal 2020 ad oggi, anche dopo il pensionamento, in qualità di figura influente con una profonda conoscenza della cultura Mong, ha partecipato attivamente con le sezioni del Partito e i consigli di amministrazione dei villaggi, visitando ogni casa per spiegare le usanze alla popolazione. Spiega ogni usanza e rituale del matrimonio, consigliando quali rituali dovrebbero essere mantenuti e quali abbandonati per adattarsi al nuovo stile di vita. In particolare, la storia di un matrimonio notturno in cui lo sposo deve inginocchiarsi e inchinarsi per ringraziare ogni persona che ha fatto un regalo di nozze andrebbe abbandonata... Per lui, la cosa più importante di un matrimonio è che la coppia sia felice, non oppressa dalla preoccupazione di dover ripagare i debiti.

Il signor Lau Minh Po ha raccontato: “I giovani erano molto entusiasti e desideravano il cambiamento, ma non osavano agire perché dovevano ancora ascoltare gli anziani. Dopodiché, abbiamo mobilitato i capi clan affinché si unissero alla campagna di sensibilizzazione e incoraggiamento. Ora i matrimoni Hmong sono organizzati in modo più efficiente, si riducono a mezza giornata o addirittura a un solo giorno, e soprattutto non si celebrano più di notte. Anche lo sposo si limita a pochi inchini simbolici di ringraziamento.”

Nel tentativo di porre fine alle esorbitanti richieste di dote che un tempo si verificavano, i capi dei clan Hmong del comune di Pu Nhi, nel distretto di Nhi Son, discussero e si accordarono sui doni nuziali per la famiglia dello sposo. Di conseguenza, al matrimonio, la famiglia dello sposo porta in dono solo 1,7 milioni di VND, un maiale di circa 50 kg e 10 litri di vino.

“Negli anni passati, la pratica di richiedere la dote era piuttosto comune. Alcune famiglie ne chiedevano di più, altre di meno, ma di solito si richiedevano 30 lingotti d'argento, bufali, mucche, maiali, galline… causando notevoli difficoltà alla famiglia dello sposo, soprattutto a quelle in condizioni economiche precarie. Specificare e applicare un requisito comune per la dote ha contribuito a far risparmiare denaro alle famiglie”, ha affermato il signor Pó.

Questi matrimoni civili, economici e sicuri hanno portato vera felicità alle coppie Hmong nella loro vita coniugale. Durante i miei numerosi viaggi nelle regioni di confine, ho visto i loro sorrisi radiosi sotto le loro spaziose case di legno. Un caso particolarmente speciale è quello di Ho Thi Do (nata nel 1997), una ragazza Hmong del villaggio di Ca Noi, comune di Pu Nhi (distretto di Muong Lat), che ha superato il pregiudizio secondo cui gli Hmong devono sposarsi tra loro per sposare Pham Van Duc, un uomo di etnia Thai del villaggio di Xuan Thanh, comune di Son Thuy (distretto di Quan Son). Ora hanno due figli sani e una casa spaziosa piena di risate...

"Ad oggi, la maggior parte dei matrimoni tra la minoranza etnica Mong a Muong Lat sono stati organizzati secondo usanze nuove, civili, economiche e sicure. Ciò ha contribuito allo sviluppo economico e alla riduzione della povertà nel distretto."

Lo Thi Thiet - Responsabile del Dipartimento Cultura e Informazione del distretto di Muong Lat

Testo e foto: Do ​​Duc

Fonte: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm