figli della stessa madre

Il gruppo etnico Ma. Foto d'archivio.

C'era una volta, sulla terra, solo due uomini. Uno aveva una moglie, l'altro no. L'uomo con la moglie aveva tre figli: due figlie e un figlio. Nessuno in famiglia possedeva un solo oggetto di metallo. Per diserbare le risaie, dovevano usare una costola di bufalo. Il terreno era così duro che la costola si ruppe, costringendo le donne a diserbare a mano. Le loro difficoltà e la loro povertà non fecero che peggiorare. Non avevano nemmeno una ciotola adatta per mangiare; dovevano nutrirsi con piccoli recipienti intrecciati con l'erba. Dovettero scavare la base di un banano per contenere acqua e vino. E non avevano vestiti da indossare; dovettero scortecciare l'albero di Yar per coprirsi.

È così difficile, così incredibilmente povero!

Un giorno le sorelle stavano parlando tra loro:

– Qui non c'è niente da mangiare; moriremo di fame.

La sorella maggiore, Ka Rum, ha detto:

"Ognuno prende la propria strada, cercando sostentamento e sopravvivenza..." continuò Ka Rút, la sorella minore.

"Ovunque andiate, ovunque rimaniate, dovete tenervi informati a vicenda", ha aggiunto il fratello minore.

Come possiamo fidarci l'uno dell'altro? chiese Ka Rum.

"È troppo difficile!" si chiese Ka Rut.

Le montagne e le foreste erano silenziose. Dopo un lungo periodo, il fratello minore parlò:

– Esatto! Marchiamo le foglie, la pelle di bufalo… e lasciamo che il vento e l'acqua… trasmettano i segni l'uno all'altro…

– Sì, esatto! Tutti risero, chiacchierarono allegramente e se ne andarono.

Ka Rút e suo fratello minore seguirono il torrente addentrandosi nella foresta. Viaggiavano di giorno e dormivano di notte. Scavavano per trovare ignami selvatici e altri tuberi, spezzavano rami di rattan e bruciavano radici di erba cogon per ricavarne sale e sopravvivere. La fitta foresta, le alte montagne e i profondi torrenti permisero alle sorelle di superare le difficoltà. Un pomeriggio, alle sorgenti, si imbatterono in un torrente impetuoso che non riuscirono ad attraversare. Ka Rút e suo fratello non ebbero altra scelta che fermarsi e costruire un villaggio, avere figli, dissodare la terra per l'agricoltura e allevare bufali, capre, maiali e polli.

Il villaggio Ma ha avuto origine da lì.

Poco dopo, ricordando Ka Rum, Ka Rut disse al fratello minore di prendere un pezzo di pelle di bufalo e di disegnarci sopra un messaggio riguardante il nuovo villaggio, la terra della foresta, le condizioni di vita e la salute di Ka Rut e di suo fratello, che si erano stabiliti alle sorgenti, dove vivevano il signor Yut e il signor Lang Bian…

I corsi d'acqua di Da Lach, Da Me, Teh, Da Nga… trasportavano le pelli di bufalo contrassegnate da messaggi delle sorelle Ka Rut alla loro sorella Ka Rum, che viveva più a valle. Le pelli non avevano percorso molta strada prima che pesci e corvi, desiderosi di mangiarle, le beccassero e le portassero via. Ecco perché, ancora oggi, il popolo Ma non possiede una propria lingua scritta.

Quanto alla sorella maggiore, Ka Rum, dovette proseguire a piedi da sola, lungo e faticosamente, sulla strada pianeggiante. Ma alla fine, la strada terminò perché incontrò il mare. Ka Rum dovette fermarsi e costruire un villaggio vietnamita.

Ricordando la loro antica promessa, Ka Rum usò una foglia di banano essiccata per scrivere la buona notizia e chiese al vento di portarla nella foresta per far visita a Ka Rut e alle sue sorelle. Da quel momento in poi, il popolo vietnamita ebbe il proprio sistema di scrittura.

Sebbene siano sorelle, Viet sa leggere e scrivere mentre Ma non sa leggere e scrivere, per ragioni accadute molto tempo fa.

E fin dai tempi antichi, il popolo Ma ha tramandato un detto ai propri discendenti:

“Choong, Bang Kon Jon; Toong, Tang Kon chau bal kon me rung”. Questo significa: Choong e Bang sono Kinh, Toong e Tang sono minoranze etniche, ma sono tutti figli della stessa madre.

Fonte: https://baodaknong.vn/con-chung-mot-me-147979.html