Non è facile lasciarsi corrompere quando rimane la gratitudine!

Nel ritmo dello sviluppo sociale, l'urbanizzazione ne è parte integrante e inevitabile. Le strade di paese forse non saranno più scivolose durante la stagione delle piogge, né ricoperte di terra rossa sotto il sole estivo. Ma ci sono valori fondamentali e immutabili che fungono da ancora spirituale per ogni persona, un rifugio dalle ferite della crescita, e da trampolino di lancio per lo sviluppo di un'identità ricca e splendida per le comunità che si sono unite.

Opera tradizionale rappresentata durante il festival di Ky Yen in una casa comune.

In città, i rituali e le usanze tradizionali del passato vengono gradualmente semplificati, lasciando il posto a scelte rapide e convenienti per stare al passo con la frenesia del mondo esterno. Ma non importa quanto siamo indaffarati, c'è sempre il detto: "la pietà filiale è il dovere supremo", a significare che, a prescindere dalle circostanze o dalla forma, la sacralità del percorso umano rimane intatta. La mia famiglia vive nella periferia di Ho Chi Minh City, dove ci sono ancora risaie e orti di zucche e zucchine... Ogni volta che qualcuno muore, anche le piante del nostro giardino vengono adornate con corone di lutto bianche. Nel mio quartiere c'è un santuario dedicato alla Dea, che gli zii e le zie del vicinato chiamano ancora "il santuario della Dea dei Cinque Elementi" (un termine dialettale del sud per santuario - PV). Quando i cortei funebri passano davanti al santuario, il corteo si ferma e si inchina più volte, a prescindere dal fatto che il defunto fosse solito visitare il santuario o meno... È un'usanza del quartiere, e non è cambiata dai tempi dei miei nonni e dei miei genitori fino ad oggi. Mia madre ci raccontava spesso che era così che i nostri nonni insegnavano ai loro figli e nipoti a chinare il capo, a essere grati agli antenati e a rendere l'ultimo omaggio al defunto.

I templi o santuari di villaggio sono un tipo di architettura religiosa popolare, presente in quasi tutti i villaggi. Sono luoghi di culto dedicati alla "Divinità protettrice della località" (nota anche come Spirito Guardiano Locale) o a divinità femminili che hanno contribuito alla fondazione e allo sviluppo del villaggio, proteggendo la comunità e garantendo la pace. Queste pratiche religiose popolari si tramandano di generazione in generazione e l'atto di offrire incenso e inchinarsi in segno di gratitudine è diventato un principio morale bello e duraturo per il popolo vietnamita.

Ormai da molti anni, con la profonda integrazione globale, l'impatto è chiaramente visibile, erodendo molte culture consolidate in tutto il mondo . Le persone stanno iniziando a riscoprire i propri valori originari, perché ogni buon valore nasce dalla vita delle persone e si evolve fino a creare l'identità di un villaggio, contribuendo all'identità di una nazione e del suo popolo. I bambini del mio quartiere crescono al passo con la tecnologia, i social media, le lingue straniere... e ognuno di loro coltiva il proprio sogno di intraprendere una carriera o diventare un cittadino del mondo, un'utopia ben lontana dal nostro quartiere semi-urbanizzato e semi-rurale. Ma ogni volta che sentono il suono dei tamburi provenienti dalla cerimonia del tempio del villaggio, i bambini birichini posano i cellulari e corrono dietro agli adulti per curiosità, imparando poi a guardarli, chinare il capo, accendere l'incenso e partecipare al rituale.

La pratica di inchinarsi ai funerali vicino ai templi, o il suono dei tamburi nelle case comuni durante la festa di Ky Yen, non sono semplici usanze popolari o storie legate a credenze e spiritualità, ma piuttosto un prezioso patrimonio dell'umanità. Finché le persone sapranno inchinarsi in memoria dei propri antenati, anche in mezzo agli alti e bassi della vita, difficilmente si lasceranno corrompere, a patto che rimanga la gratitudine!

BLU CELESTIALE

Fonte: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html