Turismo comunitario a Van Xuan

Ogni primavera, i turisti affollano siti storici, luoghi panoramici e destinazioni turistiche per approfondire la conoscenza dei valori e dell'identità culturale tradizionale delle minoranze etniche. Dal centro del distretto, il tempio di Cam Ba Thuoc rappresenta il primo richiamo, guidando i visitatori nell'antica terra di Trinh Van, oggi comune di Van Xuan (distretto di Thuong Xuan), patria di grotte, templi, case comuni e villaggi dei popoli Thai e Muong.

Turismo comunitario a Van Xuan La zona di Hon Can sarà una meta attraente per i turisti che visiteranno Van Xuan.

Ponendo l'obiettivo di utilizzare il turismo comunitario come pietra angolare del programma di sviluppo rurale avanzato, il signor Luong Cong Tham, presidente del Comitato popolare del comune di Van Xuan, ha parlato con entusiasmo del potenziale turistico della sua località. Dopo che il distretto di Thuong Xuan ha lanciato il suo piano di sviluppo del turismo comunitario fino al 2025, con una visione al 2030, il comune di Van Xuan ha ottenuto il nuovo status di sviluppo rurale nel 2020. Questo rappresenta una base per il comune per intraprendere in futuro lo sviluppo del turismo comunitario.

Quando si parla di Van Xuan, è impossibile non menzionare il Festival di Nang Han, recentemente riconosciuto come Patrimonio Culturale Immateriale Nazionale. Il luogo principale del festival è la Grotta di Muong. In passato, per raggiungere la Grotta di Muong (nel villaggio di Cang Khen) e ammirare le formazioni di stalattiti che raffigurano una giovane donna a riposo, e gli elefanti e i cavalli da guerra di pietra inchinati in segno di riverenza, era necessario guadare il fiume Nhong e poi arrampicarsi all'interno della grotta. Ora, gli abitanti dei villaggi di Lum Nua e Cang Khen hanno donato dei terreni per ampliare la strada che conduce alla grotta. Pur non essendo particolarmente spettacolare, entrare nella Grotta di Muong infonde nei thailandesi un senso di rinnovata energia e fede. La storia di Nang Han, bella nell'aspetto e nel carattere, e coraggiosa nel sacrificarsi per la pace del suo villaggio, continua a ricordare alla gente la loro gratitudine. Oltre all'aspetto spirituale, gli abitanti di Trinh Van si divertono anche cantando e ballando intorno all'albero dei fiori, praticando giochi tradizionali come il lancio della palla, il lancio dei bastoni, la lavorazione dei campi, la danza del palo di bambù e suonando gong e tamburi.

Anche nel villaggio di Lum Nua, comune di Van Xuan, si sta ripristinando la festa del Tempio delle Nove Stanze, dove si tengono sacrifici di bufali sulla cima di Pu Pen. Secondo le annotazioni del dottor Hoang Minh Tuong: Prima di sacrificare il bufalo, seguendo le istruzioni dello sciamano del villaggio di Chieng Van, gli abitanti del villaggio portano il bufalo al fiume per lavarlo accuratamente, nutrirlo con l'erba che preferisce, poi lo sciamano esegue il rituale del risveglio, accende l'incenso, spruzza vino sacrificale sulla testa, sul collo e sul corpo del bufalo e prega: "Oggi, in un giorno propizio, il villaggio di Lum Nua, nel villaggio di Chieng Van, celebra una cerimonia per adorare il Cielo. (...) Caro bufalo, amato bufalo, gli abitanti del villaggio si stanno trasformando affinché il bufalo possa andare dall'altra parte della montagna, per stare con i nostri antenati, nel regno celeste. Sacro bufalo, prezioso bufalo, ti preghiamo di benedire il villaggio con buona salute e raccolti abbondanti. Non essere triste quando te ne andrai lontano, bufalo!" Dopo la cerimonia di culto ancestrale, durante la quale si prega affinché il cielo e la terra ne siano testimoni, gli abitanti del villaggio conducono i bufali al molo di Ta Pha – la sorgente d'acqua celeste – per macellarli e preparare le offerte sacrificali. Al termine della cerimonia, le persone provenienti da villaggi vicini e lontani si riuniscono per rendere omaggio al Re Celeste e alle divinità, raccolgono le offerte e tornano nelle loro ampie e spaziose case su palafitte. Lì, tutti partecipano alle benedizioni, bevono vino di riso e, giovani e anziani, uomini e donne, chiacchierano e ridono insieme in una gioia condivisa.

Il rituale del sacrificio di un bufalo bianco al Cielo sulla collina di Pú Pen è ora organizzato principalmente a livello di clan all'interno del clan Cầm del villaggio di Lùm Nưa. Invece di svolgerlo per un intero mese, il clan lo organizza solo il terzo giorno del primo mese lunare per prepararsi alla festa di Nàng Han. "Attualmente, la comune di Vạn Xuân sta costruendo il Tempio delle Nove Stanze con la speranza di ripristinare e sviluppare il rituale del sacrificio del bufalo affinché diventi una festa per il popolo Thái nella provincia in generale e a Trịnh Vạn in particolare", ha affermato il signor Lương Công Thắm, presidente del Comitato Popolare della comune di Vạn Xuân.

Quando si parla delle tradizioni storiche della regione di Trinh Van, è impossibile non menzionare la famiglia Cam, con nomi come Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Secondo i libri Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu e Dai Nam Nhat Thong Chi (provincia di Thanh Hoa , volume 2), si narra che nel 1837 il signor Cam Ba Hien (antenato di terza generazione del signor Cam Ba Thuoc) seguì l'esercito per reprimere una ribellione, ma fu poi catturato, tentato e corrotto. Rifiutò di cedere e fu ucciso. Pertanto, l'imperatore Minh Mang lo elogiò come uomo leale, conferendogli postumo il titolo di Capo di Quinto Rango, erigendo un tempio nel villaggio e facendo apporre una targa con l'iscrizione "Leale e Virtuoso" in suo onore. Il Dai Nam Thuc Luc afferma inoltre: I funzionari di corte presentarono una petizione all'imperatore Minh Mang elencando 469 persone da venerare nel tempio di Trung Nghia, che l'imperatore approvò. Il signor Cam Ba Hien, insieme ad altri 152, fu venerato presso l'altare occidentale, promosso da capo squadra a capo plotone. In precedenza, presso il suo tempio nel villaggio di Lum Nua, esisteva una stele di pietra eretta dai suoi discendenti nel 1911 che riportava il contenuto di cui sopra.

Alla fine del XIX secolo, la famiglia Cam annoverava tra i suoi membri anche Cam Ba Thuoc, un uomo colto e di talento, animato da un profondo patriottismo e amore per il suo popolo. In risposta al decreto Can Vuong (Sostieni il Re), innalzò la bandiera della ribellione, fondando Trinh Van, una base di resistenza contro i colonialisti francesi, che rimase attiva per 11 anni, dal 1884 al 1895. Dopo numerose battaglie, a causa dello squilibrio di forze, l'esercito ribelle subì pesanti perdite e le scorte di cibo e armi si esaurirono. Cam Ba Thuoc decise di sciogliere l'esercito e abbandonare la base per evitare di essere catturato dal nemico, prevenendo così ulteriori perdite tra i suoi soldati e la popolazione locale. Fu giustiziato all'età di 36 anni. In segno di lutto per il suo sacrificio, il popolo eresse templi in suo onore a Lum Nua (Van Xuan) e Coc Che (Xuan Le), e in seguito trasferì il suo santuario a Cua Dat.

Purtroppo, il tempio dedicato ai due uomini nel villaggio di Lum Nua è andato perduto. Attualmente, la comunità sta costruendo un tempio dedicato a Cam Ba Hien per soddisfare le esigenze spirituali e per fungere da fonte di informazione, aiutando così le persone a comprendere la terra e la gente di Van Xuan.

Per sviluppare il turismo locale, il comune di Van Xuan ha proposto la costruzione del villaggio di Hang Cau come progetto pilota. Rispetto agli altri nove villaggi, Hang Cau si trova all'estremità del comune, ma gode di numerosi vantaggi climatici. Qui, i turisti possono visitare la cascata di Thien Thuy (nota anche come cascata di Mu), un complesso di quattro cascate incastonate sotto la maestosa catena montuosa di Pu Ta Leo. Per chi ama l'esplorazione , la cascata di Thien Thuy è una meta imperdibile. Per raggiungerla, i visitatori devono percorrere a piedi oltre 500 metri attraverso la foresta, scalando pendii e superando alberi secolari. Si tratta di un complesso di cascate disposte ad arco circolare, che si estende per quasi 1 chilometro. Qui, i visitatori possono non solo ammirare la bellezza delle cascate, ma anche immergersi nella natura selvaggia della Riserva Naturale di Xuan Lien. Tutte queste bellezze rappresentano il potenziale del comune di Van Xuan per lo sviluppo del turismo. In particolare, da quando è stata costruita la strada asfaltata che collega la Strada Provinciale 519 alla cascata di Thien Thuy, il numero di turisti che la visitano è aumentato significativamente. D'estate accoglie centinaia di visitatori ogni giorno.

Anche nel villaggio di Hang Cau, vicino alla cascata di Thien Thuy, la zona di Hon Can vanta una porzione del vasto lago Cua Dat, dalle acque color verde smeraldo. Accompagnandoci in un tour della zona di Hon Can, il signor Le Huu Toan, capo del villaggio di Hang Cau, ci ha spiegato: "Presto, in quest'area lacustre, i turisti potranno fare gite in barca per ammirare il paesaggio circostante, poi passeggiare nelle case locali, sedersi su palafitte per bere il tè e chiacchierare; godersi i canti e le danze tradizionali, sorseggiare vino di riso e gustare piatti tipici come il riso glutinoso cotto in canne di bambù, il pesce di fiume, il maiale allevato all'aperto e il pollo di montagna...".

Parlando dei vantaggi del villaggio di Hang Cau, il segretario del Partito del villaggio, il signor Le Van Hong, ha affermato: "Il villaggio di Hang Cau conta attualmente 176 famiglie, di cui 102 appartenenti all'etnia Kinh. Grazie alla sua posizione all'interno della Riserva Naturale di Xuan Lien, gli abitanti del villaggio si stanno impegnando per sviluppare l'economia, puntando sul turismo comunitario come percorso sostenibile. Il villaggio di Hang Cau mira a ottenere lo status di nuovo villaggio rurale modello entro il 2025."

Il signor Luong Cong Tham, presidente del Comitato popolare della comune di Van Xuan, ha dichiarato: "La comune conta 1.251 famiglie, di cui il 52,8% appartiene all'etnia Thai, il 45,2% all'etnia Kinh e il resto ad altri gruppi etnici. Sotto la guida e la direzione del Comitato permanente del Comitato distrettuale del Partito, e grazie all'impegno del Comitato del Partito, del governo e della popolazione di tutte le etnie della zona, la comune di Van Xuan continua il suo percorso verso la costruzione di una nuova e avanzata comune rurale, mantenendo la sua posizione di comune leader nel gruppo "5 Xuan" (che comprende 5 comuni: Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao e Van Xuan) del distretto di Thuong Xuan."

L'approccio adottato dal comune di Van Xuan per promuovere i valori culturali tradizionali del villaggio di Chieng Van in generale e della regione di Trinh Van in particolare, puntando sul turismo comunitario, ha lo scopo di sviluppare l'economia e garantire una vita prospera alla popolazione. Confidiamo che, grazie al suo potenziale, Van Xuan diventi presto una meta turistica di rilievo nella regione di Thanh Hoa.

Testo e foto: CHI ANH

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