Invocazione di pioggia sulla sacra vetta del monte Chu Tao Yang.

GD&TĐ - Nel caldo torrido degli Altipiani Centrali, il popolo Jrai di Chu A Thai (Gia Lai) rivolge la sua attenzione alla cima del monte Chu Tao Yang, dove si svolge la cerimonia di preghiera per la pioggia Yang Pơtao Apui.

Questo non è solo un rituale per pregare per il bel tempo, ma anche una fonte culturale, che preserva le credenze e l'identità della comunità attraverso le generazioni.

Rituali sulla vetta del Chu Tao Yang

A fine aprile, sotto il clima secco e soleggiato, il popolo Jrai di Chu A Thai indossa i propri abiti tradizionali e prepara le offerte per la Cerimonia della Preghiera della Pioggia. Nelle loro credenze, l'acqua e il fuoco sono le fonti della vita.

La cerimonia di preghiera per la pioggia associata a Pơtao Apui – un fenomeno culturale noto come il "Re del Fuoco" – è una fusione di fede e vita, una preghiera per la prosperità di ogni cosa e la salute delle persone, che ci ricorda anche la forza della comunità.

La cerimonia si è svolta sulla cima del monte Chu Tao Yang, un luogo che il popolo Jrai considera il punto d'incontro tra terra e cielo, all'interno del sito storico e culturale nazionale di Plei Oi, associato alle reliquie di 14 generazioni di Re del Fuoco. Per preservarne la sacralità, il numero di persone che hanno raggiunto la cima è stato limitato; la maggior parte degli abitanti del villaggio ha assistito alla cerimonia tramite grandi schermi posti ai piedi della montagna.

Sulla tranquilla cima della montagna, i due assistenti dell'ultimo Re del Fuoco – il signor Siu Pho e il signor Ro Lan Hieo – sedevano uno di fronte all'altro davanti alle offerte: un maiale nero del peso di circa 70 kg, un'anfora di vino, una candela di cera d'api e un piatto di riso.

La cerimonia è iniziata con Rơ Lan Hieo che ha eseguito la danza dell'"aquila che spiega le ali", i cui movimenti aggraziati sembravano invocare il vento e le nuvole. Siu Phơ ha recitato lentamente la preghiera, piena di auguri per la pioggia, un abbondante raccolto di riso, prosperità per la gente e pace e felicità nel villaggio. "La cerimonia di preghiera per la pioggia è una tradizione del popolo Jrai, per pregare per un clima favorevole e per la prosperità degli abitanti del villaggio", ha detto l'anziano del villaggio Siu Phơ, la cui voce si fondeva con il ritmo delle montagne e delle foreste.

Il popolo Jrai chiama il Re del Fuoco Pơtao Apui, ma non è un "re" nel senso convenzionale del termine. Non hanno un trono, né un potere di governo, e praticano ancora l'agricoltura a rotazione, conducendo una vita semplice. La sua particolarità risiede nel ruolo che svolge nei rituali: un ponte tra gli umani e gli spiriti.

La spada sacra è un oggetto sacro che li aiuta a rivolgere preghiere al cielo. Il signor Rơ Lan Hieo ha affermato che i Pơtao Apui devono attenersi rigorosamente ai tabù, come ad esempio non mangiare rane, rospi, mucche o cani; se violano queste regole, la spada si profana e la sventura potrebbe abbattersi su di loro.

Tra i 14 Re del Fuoco, Siu Nhong (il VI) è menzionato come una leggenda. Inizialmente rifiutò l'offerta, ma dopo 7 giorni e 7 notti di persuasione, accettò. Con soli 7 colpi di spada nell'acqua, dopo 7 giorni arrivò la pioggia, salvando la regione dalla siccità. Siu Ất (l'XI) unì i capi ed estese la loro influenza.

L'ultimo Re del Fuoco, Siu Luynh, è deceduto nel 1999, lasciando dietro di sé solo un mortaio di legno, dei gong, dei tamburi e una cassa contenente offerte sacrificali. Da allora, la carica è rimasta vacante, poiché il successore prescelto deve appartenere al clan Siu ma viene selezionato dalla comunità, non per successione ereditaria. Se il successore si oppone, la successione si estingue. Non essendoci un successore, negli ultimi anni l'assistente Rơ Lan Hieo ha officiato il rituale di preghiera per la pioggia per gli abitanti del villaggio di Plei Ơi.

Il popolo Jrai porta offerte fino alla cima del monte Chu Tao Yang.

I due assistenti dell'ultimo Re del Fuoco, Siu Pho e Ro Lan Hieo, sedevano uno di fronte all'altro eseguendo il rituale Yang Potao Apui per invocare la pioggia.

La leggenda della "spada magica"

Alla spada Pơtao A Pui è associata la storia della "spada divina". Il popolo Jrai racconta che, durante una grave siccità, due fratelli, T'Dia e T'Diêng, forgiarono la spada Pơ Tao A Pui con la roccia vulcanica del monte Hàm Rồng.

La spada, una volta forgiata, si rifiutava di raffreddarsi; immergerla in un vaso la faceva seccare; immergerla in un ruscello la faceva seccare; immergerla in un fiume la faceva seccare. Solo immergendola nel sangue la spada si raffreddò. In seguito, la spada fu gettata nel fiume. Il popolo Jrai trovò la lama, il popolo Lao trovò l'elsa e il popolo Kinh trovò il fodero: una leggenda tanto misteriosa quanto indicativa di uno scambio culturale.

Rơ Lan Hieo ha raccontato che la spada, lunga circa un metro e di colore nero, un tempo era custodita insieme a molti oggetti sacri. Nel 2009, un assistente del Re del Fuoco eseguì un rituale per spostare la spada in un luogo segreto. "Gli antichi credevano che chiunque avesse visto la spada senza permesso sarebbe andato incontro alla sventura. Forse è proprio questa credenza che ha contribuito a preservare il tesoro fino ad oggi", ha affermato.

Secondo il signor Pham Van Luong, presidente del Comitato popolare della comune di Chu A Thai, la rievocazione del rituale mira a preservare e promuovere i valori culturali locali, aprendo al contempo opportunità per lo sviluppo del turismo. Parallelamente alla cerimonia di preghiera per la pioggia, sono state organizzate numerose attività culturali e sportive : esibizioni di gong, tessitura, lavorazione di broccati, scultura di statue, tiro con la balestra, trampolieri, ecc.

I visitatori possono anche gustare riso glutinoso cotto in canne di bambù, pollo alla griglia, vino di riso tradizionale, foglie di manioca e melanzane amare: sapori rustici di montagna e foresta. "Speriamo di promuovere l'immagine, la gente e il potenziale turistico , attrarre investimenti, creare collegamenti e gettare le basi per la costruzione di prodotti turistici distintivi, preservando al contempo il patrimonio culturale immateriale nazionale", ha affermato il signor Luong.

Nelle origini degli abitanti degli Altipiani Centrali, il fuoco era l'elemento più importante e il Re del Fuoco aveva la missione di usare una "spada divina" per evocare pioggia e acqua. La cerimonia di evocazione della pioggia Yang Pơtao Apui, quindi, non è solo un rituale, ma una storia di credenze tramandata di generazione in generazione, una memoria collettiva e un modo per le persone di dialogare con la natura.

Il signor Rơ Lan Hieo esegue la danza dell'"aquila che spiega le ali".

Oltre alla cerimonia di preghiera per la pioggia, residenti e turisti possono sperimentare aspetti culturali tradizionali.

Fonte: https://giaoducthoidai.vn/goi-mua-tren-dinh-nui-thieng-chu-tao-yang-post778653.html