Fiori primaverili sulla montagna rocciosa

Al sorgere del sole mattutino, che annuncia l'arrivo della primavera, i ciliegi sbocciano, tingendo di rosa le rocce frastagliate della montagna. Ai piedi del sacro pennone di Lung Cu, il popolo Lo Lo, vestito con i suoi abiti migliori, celebra la festa di primavera, immergendosi nel flusso della terra e dei fiumi.

"Rubare le benedizioni" all'inizio dell'anno.

Situato ai piedi del Monte Drago, Lo Lo Chai è un piccolo villaggio nella comune di Lung Cu, nella provincia di Tuyen Quang . Dista meno di 1,5 km dal centro del villaggio all'asta della bandiera più a nord di Lung Cu. Lo Lo Chai è descritto dai turisti come un villaggio da fiaba, patria dei gruppi etnici Lo Lo e Mong.

Mentre le rondini si librano in volo, annunciando l'arrivo della primavera, la strada sterrata e frastagliata che conduce al villaggio di Lo Lo Chai si riempie di una miriade di fiori colorati. Sotto il caldo sole, gli abitanti di Lo Lo a Lung Cu sono impegnati a pulire le loro case, a preparare sontuosi banchetti e a riunirsi, in attesa della mezzanotte per dare il benvenuto al nuovo anno con gioia.

Nel pomeriggio del trentesimo giorno del Capodanno lunare, l'anziano del villaggio Sinh Di Chai ha "sigillato" ogni cosa, dalle zappe, pale, coltelli, machete e aratri agli alberi e alle stalle, intorno alla casa, con carta gialla e argento. Secondo le credenze del popolo Lo Lo, tutti gli attrezzi agricoli, gli alberi e le stalle della famiglia sono completamente "a riposo per il Tet". Durante le festività del Tet, a nessuno è permesso toccarli o spostarli altrove.

Secondo il signor Sinh Di Chai, gli abitanti di Lo Lo festeggiano il Capodanno a partire dal primo canto del gallo nel villaggio. A quest'ora, il capofamiglia accende l'incenso sull'altare, offrendo preghiere e invitando gli antenati a celebrare il Tet (Capodanno lunare) con i loro discendenti. Contemporaneamente, i membri della famiglia vanno a prendere l'acqua, danno da mangiare ai maiali e svegliano gli animali. I suoni dei maiali che grugniscono, dei cani che abbaiano e dei cavalli che nitriscono si fondono, rompendo il silenzio della notte e animando l'intero villaggio nel momento della vigilia di Capodanno.

Il popolo Lolo "sigilla" i propri attrezzi agricoli durante le celebrazioni del Capodanno lunare. Foto: Duc Manh.

Dopo la mezzanotte di Capodanno, i giovani Lolo praticano l'usanza di "rubare le benedizioni" per il nuovo anno. Credono che gli oggetti in cucina siano i più propizi; se qualcuno in famiglia riesce a "rubare le benedizioni", la famiglia godrà di buona fortuna, buona salute, raccolti abbondanti e bestiame in abbondanza per tutto l'anno. Di solito, le "benedizioni rubate" sono solo pochi pezzi di legna da ardere, qualche verdura o qualche pannocchia di mais essiccata, tutti simbolici.

Tuttavia, se il ladro viene colto in flagrante dal proprietario di casa mentre "ruba", gli oggetti che aveva con sé verranno tenuti. Dopodiché, dopo 12 mesi, la famiglia del ladro dovrà eseguire un rituale per allontanare la sfortuna all'inizio di ogni mese. Quando il ladro viene sorpreso a rubare, il proprietario di casa lo farà inchinare con la schiena rivolta verso il camino e gli darà un leggero calcio nei glutei per un importo equivalente al numero di oggetti rubati, come parte del rituale. Dopodiché, il proprietario di casa inviterà il ladro in casa per bere vino e festeggiare il Capodanno, cantando e divertendosi tutti insieme.

La mattina del primo giorno del Capodanno lunare, mentre il sole accarezza i tetti di paglia, tutti nel villaggio, giovani e anziani, uomini e donne, indossano i loro abiti migliori e si recano gioiosamente a fare gli auguri di buon anno a parenti, vicini e amici. Tra il caldo e inebriante aroma del vino di mais, auguri e benedizioni riecheggiano tra le vaste montagne grigie e il villaggio si risveglia con la sua millenaria essenza culturale. La mattina del primo giorno dell'anno, il popolo Lo Lo non accende fuochi, non spazza la casa, non raccoglie verdure né stende i panni ad asciugare, sperando in un anno nuovo fortunato e armonioso.

Le rocce di montagna si ricoprono di fiori.

In primavera, l'altopiano roccioso si adorna di innumerevoli fiori colorati. Nei giardini, nelle fessure delle rocce, sui tetti e lungo le recinzioni, i fiori superano le condizioni avverse per sbocciare e dare il benvenuto alla primavera. Dal rosa vibrante dei fiori di pesco, al viola resistente del grano saraceno, al giallo brillante della colza, tutti si protendono e mostrano la loro bellezza, intrecciandosi per tessere una pacifica atmosfera primaverile per Lo Lo Chai - Lung Cu.

In passato, Lo Lo Chai era un villaggio povero, privo di mais a sufficienza per nutrirsi e di acqua potabile, e afflitto da numerose difficoltà. Dopo oltre un decennio di sviluppo turistico , Lo Lo Chai è ora diventato un villaggio prospero, che occupa una posizione di prestigio sulla mappa turistica. La primavera è anche la stagione più bella a Lo Lo Chai, quando i turisti accorrono mano nella mano per ammirare il paesaggio, gli abitanti di Lo Lo continuano ad accogliere i visitatori e la primavera sembra non finire mai.

Sorseggiando vino di mais fermentato e gustando la specialità locale, il thang co (uno stufato tradizionale), il signor Sinh Di Gai, capo del villaggio di Lo Lo Chai, ha ricordato che in passato poche persone pensavano di coltivare o curare i fiori. In seguito, con lo sviluppo del turismo culturale comunitario, gli abitanti di Lo Lo hanno imparato a piantare più peschi nei loro giardini e lungo le strade. In autunno, seminano grano saraceno e colza nei campi. Ogni primavera, le montagne rocciose di Lo Lo Chai si ricoprono di fiori colorati, attirando turisti desiderosi di esplorare e vivere la zona. Grazie a ciò, gli abitanti di Lo Lo sono usciti dalla povertà e stanno diventando sempre più prosperi.

La signora Hoang My Khanh, proprietaria di Danh House, ha affermato di aver costruito la struttura ricettiva ispirandosi ai tamburi di bronzo, oggetti sacri nella cultura del popolo Lo Lo. Alla fine di novembre 2025, la struttura della signora My Khanh è stata riconosciuta dall'Organizzazione dei Record del Vietnam per aver stabilito un record nella categoria di resort costruiti secondo l'architettura dei caratteristici tamburi di bronzo dell'etnia Lo Lo. Grazie al suo design unico, le camere sono state prenotate al completo da turisti provenienti da tutto il mondo per un viaggio alla scoperta di Lo Lo Chai durante il Capodanno lunare del 2026.

Secondo le statistiche, il villaggio di Lo Lo Chai conta attualmente 120 famiglie, di cui 106 appartenenti all'etnia Lo Lo e 14 all'etnia Mong. Nell'ultimo decennio, da poche famiglie iniziali impegnate nello sviluppo del turismo, Lo Lo Chai conta ora 62 famiglie coinvolte nel turismo comunitario. La filosofia di sviluppare il turismo senza perdere la propria identità culturale ha contribuito a preservare la vivace fioritura primaverile sulle montagne rocciose. Dal secondo giorno del Capodanno lunare, i turisti affollano Lo Lo Chai per godersi il paesaggio primaverile, ammirare i fiori e immergersi nella gioia di accogliere il nuovo anno insieme al popolo Lo Lo.

Il signor Tran Duc Chung, presidente del Comitato popolare del comune di Lung Cu (provincia di Tuyen Quang), ha dichiarato: "In passato, gli abitanti di Lo Lo vivevano principalmente di agricoltura, basandosi sull'autosufficienza attraverso la coltivazione di mais, riso e altri prodotti. Dopo oltre 10 anni di transizione verso il turismo, il tasso di povertà nel villaggio di Lo Lo Chai è diminuito da oltre l'80% a meno del 10% entro il 2024 e, entro la fine del 2025, rimarranno solo 2 famiglie povere. Visitando Lo Lo Chai in primavera, oltre ad ammirare la splendida fioritura che sboccia sulle rocce grigie, i turisti possono immergersi in un ambiente culturale unico e, soprattutto, trasformarsi in autentici abitanti del villaggio di Lo Lo."

Il popolo Lolo è presente in Vietnam da circa 500 anni. Attualmente, si contano circa 3.300 persone di etnia Lolo, suddivise in due rami: i Lolo Neri e i Lolo dei Fiori, che risiedono principalmente nelle province di Tuyen Quang e Cao Bang. La leggenda narra che i Lolo fossero sette fratelli; tre partirono da Po Ha per emigrare in Vietnam, ma uno si perse, uno rimase a Dong Van (l'antica Ha Giang) e l'altro si stabilì a Bao Lac (Cao Bang). A quei tempi, la terra era ancora selvaggia e incolta, quindi i due fratelli lavorarono duramente per coltivarla e costruire una famiglia, diventando gli antenati del popolo Lolo odierno.

Fonte: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html