La storia di Kieu narra le vicende di compagnie teatrali itineranti, di riunioni di villaggio e persino dei periodi difficili, diventando gradualmente parte integrante della vita quotidiana, un modo per gli abitanti di Cam Lam di preservare la propria voce culturale in questa turbolenta terra costiera.

Nei giorni che precedono il Tet (Capodanno lunare), il villaggio di pescatori di Cam Lam rimane immutato, solo che i cuori degli abitanti sono un po' più irrequieti. Il mare è ancora salato, il lavoro continua senza sosta, ma il modo in cui i pescatori rientrano dal mare è cambiato. Appena le barche attraccano, tutto viene sistemato in fretta a terra, non per riposarsi, ma per prepararsi a un appuntamento familiare. Quando il sole pomeridiano è ancora calante, si cambiano d'abito e si dirigono al centro culturale del villaggio, come se anche un minimo ritardo potesse far perdere qualcosa di così familiare a quel pomeriggio.
Quando arrivai con il signor Mai Tung, vicepresidente del Kieu Xuan Lien Club, il cortile era già piuttosto animato. La gente si stava vestendo, altri si cambiavano d'abito, indossando meticolosamente i loro vestiti tradizionali. Poi, da qualche parte dietro il palco, una voce iniziò a cantare. I versi del Racconto di Kieu venivano recitati lentamente, chiaramente, a ritmo con qualcuno che era appena uscito dal mare.

«La storia di Kieu a Cam Lam inizia così, dolcemente, naturalmente, come un'abitudine che accompagna gli abitanti del villaggio da generazioni. Da generazioni, con o senza pubblico, ogni rappresentazione deve essere preparata meticolosamente. Chiunque interpreti un ruolo deve essere vestito in modo appropriato per quel ruolo. Per noi, rappresentare la storia di Kieu significa non tradire la tradizione, non tradire ciò che ci è stato tramandato. Negli ultimi giorni dell'anno, questa meticolosità diventa ancora più naturale, come un modo per mantenere puri i nostri cuori prima della chiusura del vecchio anno.»
Il Racconto di Kieu non possiede uno stile di canto distintivo. Non è nato come forma teatrale indipendente, ma è stato adattato dal Racconto di Kieu e poi portato in scena a partire dalle pagine del libro. In esso, i versi vengono drammatizzati attraverso il canto, la recitazione e la performance, prendendo in prestito e mescolando diverse melodie: a volte dolci e delicate come i canti popolari di Nghe Tinh, a volte aggraziate come i canti di Hue , e altre volte drammatiche come quelle di Cheo e Tuong... A volte si tratta semplicemente di una recitazione di Kieu durante una conversazione, a volte di un'intera performance con personaggi in costume che dialogano direttamente con il pubblico. Eppure, in ogni forma, affascina gli ascoltatori.

Negli anni '60 e '70, da quando il signor Mai Ngan (padre del signor Mai Tung) portò l'opera popolare Kieu nel villaggio, questa forma d'arte guadagnò rapidamente popolarità tra gli abitanti di Cam Lam. Essendo una terra di canti, e con la loro innata passione per l'arte, assorbirono subito la bellezza e il fascino dell'opera popolare Kieu e la integrarono nelle loro attività culturali quotidiane.
A quei tempi, i membri della compagnia erano tutti giovani uomini e donne, belli e talentuosi, che si dedicavano al Racconto di Kieu con tutta la loro passione. Poi il tempo passò. La guerra gettò la sua ombra sul villaggio, bombe e proiettili a volte interrompevano persino gli spettacoli. Ci furono anni di povertà, in cui non c'era abbastanza cibo da mangiare né vestiti da indossare, ma quando calava la sera, il palcoscenico del Racconto di Kieu era ancora allestito e le canzoni venivano ancora cantate. Quella fiamma di passione non era abbagliante o ostentata, ma covava e duratura, proprio come gli abitanti di Cam Lam hanno preservato il Racconto di Kieu in mezzo alle vicissitudini della vita.
"Qui, l'esibizione del 'Tro Kieu' non assomiglia mai a un vero e proprio spettacolo. È più simile a una tipica attività di paese, dove artisti e pubblico siedono molto vicini. Alcune persone inizialmente restano in disparte, fuori dal palco, ma un attimo dopo si ritrovano, senza rendersene conto, a partecipare attivamente", mi ha raccontato un abitante del villaggio venuto ad assistere all'esibizione.

Quel pomeriggio, ho incontrato molti volti di generazioni che avevano partecipato allo spettacolo di Trieu Kieu nel villaggio di Cam Lam. Ognuno aveva la propria storia e i propri ricordi, ma quando si parlava di Trieu Kieu, il nome più frequentemente citato era quello del signor Mai Ngan. È venuto a mancare, ma sembra che non abbia mai abbandonato questo palcoscenico. La sua impronta non risiede nella sua eloquenza narrativa, ma emerge silenziosamente nel modo in cui le persone pronunciano le parole con chiarezza, abbassano la voce correttamente... Ciò che la generazione attuale sta facendo è diventato una tradizione che risale agli anni in cui il signor Ngan si esibiva su quel palco. E in questi ultimi giorni dell'anno, quel ricordo emerge con maggiore chiarezza, silenziosamente ma persistentemente, come parte imprescindibile dello spettacolo di Trieu Kieu a Cam Lam.
Sul palco, il pescatore Truong Cong Duc, dopo aver appena terminato di interpretare Tu Hai, manteneva ancora l'espressione severa del personaggio, che si è poi gradualmente addolcita, tornando al mite atteggiamento di un uomo abituato al mare in tempesta. Essendo legato al ruolo di Tu Hai da così tanto tempo, porta ancora il pizzetto. La vita di mare è dura, soprattutto durante il frenetico periodo di fine anno, ma per quanto sia impegnato, cerca sempre di trovare il tempo per la rappresentazione.
Dopo aver appena terminato di interpretare il ruolo di Hoan Thu, la signora Nguyen Thi Vinh ha anche condiviso: "Questo è un ruolo difficile, con molte sfaccettature della personalità, che non permette all'attore di lasciarsi andare alle emozioni. La cosa più importante quando si interpreta Hoan Thu è sapere quando fermarsi, la voce deve essere concisa e ferma, in modo che il personaggio appaia allo stesso tempo acuto e controllato". Ascoltandola dire questo, ci si rende conto che dietro ogni ruolo c'è una riflessione molto attenta, non solo per interpretarlo correttamente, ma anche per preservare i valori umanistici fondamentali de "La storia di Kieu" .

La sessione di canto si concluse quando la luce pomeridiana fuori dal centro culturale si addolcì. Alcuni se ne andarono presto, altri si attardarono, e nell'aria risuonavano ancora alcuni versi del Racconto di Kieu, quasi a voler dissolversi con le onde nel tessuto stesso e nelle acque del villaggio. Mentre mi preparavo ad andarmene, lo spazio aveva riassunto l'aspetto familiare di un pomeriggio in un villaggio di mare, ma in quella quiete, tutti sapevano che il canto era rimasto, profondamente radicato nei cuori di molti.
E in quel pomeriggio, poco prima del Tet, ho percepito chiaramente la profonda essenza della performance folcloristica Kieu a Cam Lam. Ogni canzone, ogni esibizione sembrava racchiudere silenziosamente i ricordi dell'anno passato, permettendo alle persone di camminare più lentamente e dolcemente verso il nuovo anno. E, nella speranza di molti, è nata la profonda convinzione che la performance folcloristica Kieu continuerà a risuonare e ad arricchirsi nella vita culturale odierna…
Fonte: https://baohatinh.vn/lang-tieng-tro-kieu-tren-dat-cam-lam-post306004.html







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