Per decenni, l'origine di queste migliaia di tonnellate di pietre imponenti è rimasta un mistero, finché la loro "via di approvvigionamento" non è stata riportata alla luce in un luogo dimenticato da tempo: la cava di An Thinh.
Impronte pionieristiche...
Il percorso per decifrare la cava di An Thinh non sarebbe completo senza il contributo e l'eredità degli studiosi dell'EFEO all'inizio del XX secolo. Furono i primi a gettare le basi per l'identificazione di questo sito preindustriale attraverso preziosi documenti di rilevamento.
Henri Parmentier e i "tagli" della storia: Tra il 1902 e il 1905, l'architetto Henri Parmentier condusse ampie campagne di rilevamento per documentare i resti di Champa.
Nel suo capolavoro *Inventaire descriptif des monuments čams de l'Annam* , dedicò pagine vivide alla descrizione di una collina nel villaggio di An Thịnh, disseminata di megaliti dalla forma precisa. Le "scanalature" e i blocchi di pietra non rifiniti sembrano usciti da un film al rallentatore, che ricrea un processo di estrazione mineraria bruscamente interrotto da eventi storici inspiegabili.
Graffiti: Antiche chiavi di trasporto. Fonte: EFEO
George Cœdès e il "fossile linguistico" C.104: Insieme ai manufatti in pietra, il sistema di iscrizioni di An Thịnh fu sistematizzato dallo studioso George Cœdès con la denominazione C.104. A differenza della raffinata scrittura delle iscrizioni reali, C.104 è scritto in uno stile rapido e corsivo direttamente sulla superficie rocciosa. Si trattava di appunti pratici utilizzati dagli antichi capisquadra per gestire la logistica, contare e assegnare il lavoro. Sebbene le pietre originali siano ormai scomparse, 11 timbri a inchiostro conservati a Parigi rimangono l'unica testimonianza dell'esistenza di questo sito di costruzione.
Un'altra scoperta emblematica è il graffito raffigurante una piccola barca a vela su un blocco di arenaria. Più che una semplice opera d'arte improvvisata, questo graffito funge da "codice sorgente" per i ricercatori, aiutandoli a comprendere come il popolo Champa trasportasse le pietre: utilizzando piccole e maneggevoli imbarcazioni a vela per navigare sui fiumi interni.
Il percorso di riposizionamento: dalla carta al campo
Localizzare la cava nel contesto attuale rappresenta una sfida notevole, dati i cambiamenti dei confini amministrativi avvenuti nell'arco di oltre un secolo. Grazie al confronto tra mappe francesi del 1938, sistemi di posizionamento satellitare e ricerche toponomastiche condotte dal Dr. Hy Giang, è stato possibile ricostruire la "discontinuità spaziale": l'ex villaggio di An Thinh apparteneva al comune di An Le, distretto di Duy Xuyen, e ora fa parte del comune di Dai Chanh, distretto di Dai Loc, provincia di Quang Nam (in passato), l'odierna Da Nang .
Confrontare con la mappa della Francia in scala 1:100.000 del 1938.
Alle coordinate del Monte Cam, il team di rilevamento ha trovato un paesaggio che corrispondeva perfettamente alla descrizione dell'EFEO. Un dettaglio umano toccante è che nei rituali di venerazione della terra, la popolazione locale menziona ancora il nome "An Thinh" come segno di gratitudine verso i propri antenati. Le indagini geologiche hanno confermato la presenza nell'area di strati di arenaria grigio-bluastra a grana fine, densamente affioranti, una premessa ideale per la formazione di un'antica cava di pietra su larga scala.
Cam Son, grandi rocce simili a ciottoli
Secondo H. Parmentier, la formazione della cava di An Thinh non fu una coincidenza geologica, ma fu legata a una svolta politica sotto il regno di Harivarman IV (1074–1081).
In seguito agli eventi dei conflitti del X secolo, la dinastia Champa entrò in un periodo di vigorosa rinascita. L'ampio utilizzo dell'arenaria, esemplificato dal tempio B1, è interpretato come una dichiarazione di potere. In un contesto architettonico prevalentemente in mattoni, la presenza di strutture permanenti in pietra riflette l'ambizione di stabilità e longevità della monarchia durante questo periodo di ricostruzione.
Come facevano gli abitanti di Champa a trasportare migliaia di tonnellate di pietra attraverso un terreno così impervio? La risposta risiede nel loro sofisticato sistema di logistica terrestre e fluviale.
Estrazione e carico: i maestri scalpellini utilizzavano la "tecnica del cuneo e della piuma", impiegando cunei di legno asciutti e acqua per creare un'enorme pressione meccanica che provocava la spaccatura della roccia lungo il piano desiderato. La roccia veniva pre-lavorata in cava per ottimizzarne il peso prima del trasporto.
Il viaggio verso il fiume: dal monte Cam, la forza di trazione degli elefanti e un sistema di rulli di legno trasportavano le pietre fino al punto di raccolta in riva al fiume, oggi noto come zona di Ben Dau.
La vitale via d'acqua: il fiume Thu Bon divenne una vera e propria "autostrada acquatica" che collegava direttamente la cava di materie prime al grande cantiere. Avvicinandosi a My Son, la flotta di imbarcazioni si dirigeva verso gli affluenti o i canali artificiali per trasportare la pietra il più in profondità possibile nella valle sacra, prima di passare al trasporto su strada per brevi tratti, dove veniva assemblata ai piedi del Tempio B1.
Vene di arenaria sul canale Thu Bon
Dalla tragedia del patrimonio a una risposta per il futuro.
Nonostante il suo valore inestimabile, la cava di An Thinh subì una tragica fatalità nel 1986. Durante la costruzione della diga di irrigazione di Khe Tan, a causa della mancanza di informazioni e consapevolezza, la cava di Cam Mountain fu sfruttata per l'estrazione di pietra. Le rocce recanti le iscrizioni C.104 e i preziosi graffiti furono distrutti per sempre.
Cam Son - Lo strato di roccia affiorante si è asciugato, quindi le rocce devono essere estratte sott'acqua.
Tuttavia, An Thinh si erge ancora lì come un monumento invisibile. Il ripristino dell'area della cava non mira solo a preservarne le tracce residue, ma anche a proporre che quest'area diventi un "sito satellite" organico del sito Patrimonio Culturale Mondiale di My Son. È così che rispettiamo la storia, assicurando che la storia degli scalpellini Champa, che trasformarono la pietra inanimata in capolavori millenari, continui a essere raccontata per le generazioni a venire.
Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/mach-nguon-sa-thach-kien-tao-thanh-dia-my-son-219663.html
![[Foto] Il caldo torrido sul luogo dello spettacolo pirotecnico durante la serata di apertura del Festival Internazionale dei Fuochi d'Artificio di Da Nang 2026.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/27/1779889741485_ndo_br_z7872039145157-fecaba5112f39e8352544099d7ef4738-5140-jpg.webp)
Commento (0)