Un periodo di canti popolari lungo le rive del fiume.

Sulle rive del fiume Cau, in quella che un tempo era la comune di Dong Cao, ora quartiere di Trung Thanh, l'acqua scorre come ha fatto per generazioni. I canti popolari che un tempo permeavano l'anima della campagna, che un tempo forgiavano storie d'amore rurali, ora riecheggiano solo nei ricordi degli anziani. La brezza del fiume porta con sé il profumo terroso della terra alluvionale e, per un attimo, seduti sulla riva, sembra di udire i suoni melodiosi e risonanti di un tempo che ritornano.

Il paesaggio tranquillo lungo il fiume Cau, dove un tempo risuonavano le melodie dei canti popolari tradizionali.

Gli alti e bassi delle canzoni e delle melodie popolari.

I canti popolari, in particolare quelli in stile "hát ví", rappresentano una semplice forma di attività spirituale per i contadini che vivono nella parte inferiore del fiume Cau. Senza palco, strumenti musicali o formazione specifica, gli "hát ví" vengono cantati spontaneamente, come in una conversazione quotidiana; le persone cantano ciò che viene loro in mente.

I testi possono essere tramandati oralmente di generazione in generazione, a volte mescolando canti popolari, proverbi e persino elementi del Racconto di Kieu. I cantanti non sono vincolati; sono liberi di creare, purché le loro canzoni esprimano amore per la loro terra, il loro villaggio e il loro amore romantico.

Il signor Ngo Manh Tuoc, quasi novantenne, ex funzionario del distretto di Dong Cao, ci ha riportato indietro nel tempo. Ha detto: "Nessuno sa con precisione quando sia apparso per la prima volta il canto popolare, si sa solo che era diffuso durante l'epoca feudale e continuò fino a dopo la Rivoluzione d'Agosto. Nelle notti di luna piena, gli abitanti del villaggio si riunivano in riva al fiume o nella piazza del villaggio per cantare canzoni a botta e risposta tra uomini e donne. La maggior parte dei partecipanti al canto popolare a quel tempo erano persone di mezza età e anziani."

Poi, per ragioni sconosciute, il movimento del canto popolare si affievolì gradualmente. Fu solo dopo la riforma agraria (intorno al 1954-1957) che emersero le cooperative e i gruppi di scambio di manodopera. Con la terra per gli agricoltori, le vite delle persone migliorarono e il movimento del canto popolare si rinacque, durando fino al 1959 circa, per poi estinguersi completamente in silenzio, oscurato da altre forme di intrattenimento, ha aggiunto il signor Tước.

Nel 2014, grazie all'attenzione del settore culturale e delle autorità locali, questo stile di canto popolare è stato ripreso. Trenta persone che un tempo si dedicavano al canto popolare si sono riunite per provare e mettere in scena scene del passato: raccogliere l'acqua al chiaro di luna, incontrarsi nella piazza del villaggio, sulla riva del fiume e sulla barca… Purtroppo, come ha detto il signor Tuoc, tutto si è “fermato lì”.

Gli abitanti di un tempo sono ormai anziani, il loro respiro si fa corto e le loro voci rauche. Ricordano ancora i canti, conservano ancora lo spirito, ma la loro forza non permette più loro di cantare come un tempo. La cosa più preziosa che rimane sono gli oltre 100 canti popolari che sono stati trascritti, a testimonianza di una vivace cultura popolare.

Oltre al canto popolare, gli abitanti di entrambe le sponde del fiume Cau sono appassionati anche di canti rituali. Il canto rituale si differenzia dal canto popolare perché i cantori possono interagire tra loro senza vedersi. Un giovane può stare fuori dal cancello del villaggio e intonare un canto, e una ragazza all'interno del villaggio può ascoltarlo e rispondere. A volte, un singolo canto può durare tutta la notte, finché una delle due parti non esaurisce le parole.

La signora Hoang Thi Van, ora sessantenne, famosa nel villaggio per la sua straordinaria abilità canora, ricorda ancora vividamente un periodo del 1983 in cui cantò con un giovane di un villaggio vicino per sette mesi di fila. Si conoscevano solo attraverso il canto, non si erano mai incontrati di persona, eppure provavano un senso di familiarità e comprensione.

La signora Vân ha detto: "Quell'uomo cantava in modo meraviglioso e intelligente. Ho cantato con molte persone prima, ma solo per un paio di versi e poi finiva. Solo con lui, abbiamo cantato ininterrottamente in stile botta e risposta per sei mesi. Poi un giorno si è arruolato nell'esercito e da allora non ho più cantato con nessun altro."

Quando le ho espresso il desiderio di ascoltarla cantare qualche vecchia canzone popolare, la signora Vân ha sorriso felice, e la sua voce ha risuonato come se avesse trasportato l'intero ambiente indietro nel tempo, all'atmosfera del villaggio in riva al fiume di quarant'anni prima.

La signora Vân ha raccontato che una volta, quando la famiglia dello sposo le chiese il nome, improvvisò: "Il mio vero nome è Mây (Nuvola), e abito proprio alle porte del paradiso". Non volendo rivelare il suo indirizzo, usò solo un gioco di parole (Vân - Mây).

Ma l'altra persona ha subito replicato: "Vorrei potermi trasformare in Pham Tuan, volare nello spazio e andare sulla luna..."

I ricordi della sua giovinezza riaffiorarono e la signora Vân sorrise, con gli occhi scintillanti. Un giorno, dovette rimanere a casa a raccogliere arachidi e non poté uscire a cantare. Non appena il giovane sentì la sua voce, le disse: "Dove sei stata tutta la sera? Mi hai fatto aspettare, sperare e sperare". Lei rispose: "La mia famiglia è impegnata con i propri affari; non c'è nessuno che mi aiuti a macinare e pestare il riso".

Un giorno, prima di arruolarsi, lui cantò: "Vai a casa e chiedi ai tuoi genitori. Verrò a casa tua in un giorno propizio". Lei rispose: "I miei genitori hanno già chiesto; questo mese non è un buon giorno, aspettiamo il mese prossimo". Lui cantò di nuovo: "Vai a casa e chiedi ai tuoi genitori; se non ci sposiamo questo mese, partirò il mese prossimo". Lei replicò: "Vai pure, mi occuperò io del giardino fiorito e dell'orto...".

Quella sera, il canto finì, il giovane se ne andò e da allora in poi i due non si incontrarono mai più attraverso il canto.

Preservare le tracce del passato nella musica popolare.

Da sinistra a destra, la signora Hoang Thi Van, il signor Ngo Manh Tuoc e i membri del gruppo che ha raccolto e compilato il manoscritto di "Canti popolari del fiume Cau" in occasione della presentazione del libro.

Oggi, il ritmo frenetico della vita industriale spazza via molti valori tradizionali. Profondamente preoccupato da questa situazione, un figlio dell'ex regione di Dong Cao, lo scrittore Nguyen Huu Khanh, quando era ancora in vita, ha realizzato una mappa di rilevamento. Tra il 2015 e il 2016, ha viaggiato in bicicletta, in oltre 10 comuni lungo entrambe le sponde del fiume Cau, incontrando più di 50 persone per ascoltare i loro canti e le loro storie. Ha inoltre studiato meticolosamente decine di libri, alla ricerca di documenti frammentari per ricostruire un quadro completo del canto popolare.

Il risultato di questo percorso è un'opera di notevole spessore che riporta il lettore indietro nel tempo, nei cortili dei villaggi e sui moli fluviali di notti passate, animate da dialoghi brillanti. Ancora più prezioso è il messaggio dell'autore nel manoscritto: la speranza che i lettori, coloro che condividono i suoi sentimenti, contribuiscano e rivedano l'opera per renderla più completa. È questa umiltà che ha aperto un flusso culturale che merita di essere alimentato.

Cinque anni dopo la sua scomparsa, i manoscritti incompiuti dei suoi scritti sono finalmente giunti ai lettori. Un gruppo di ricerca composto da nativi di Pho Yen ha curato, completato e pubblicato con attenzione il libro "Canti popolari e canti sulle rive del fiume Cau", con l'obiettivo di preservare lo spirito della loro terra.

Il fiume Cau scorre silenzioso, trasportando con sé strati di limo ed echi del passato. I canti e le melodie popolari forse non sono più vibranti come un tempo, ma non sono mai scomparsi. Rimangono nei ricordi di coloro che un tempo li cantavano, negli scritti di chi li custodisce in silenzio e nel desiderio di tramandarli.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/mot-thoi-ho-doi-ven-song-2706b59/