Nuova stagione del riso nel villaggio di Ha Nhi

Secondo un'antica tradizione, ogni anno, tra il settimo e l'ottavo mese lunare, il popolo Ha Nhi, che vive nei villaggi degli altipiani dell'ex distretto di Bat Xat, celebra una festa del raccolto. Questa festa esprime la gratitudine della comunità Ha Nhi al cielo, alla terra e ai loro antenati per averli benedetti con raccolti abbondanti e una vita prospera.

Dalle leggende sui cavalli mitici ai raccolti abbondanti.

In autunno, l'intero altopiano nord-occidentale si tinge di una vibrante tonalità dorata grazie alla maturazione del riso. Nelle risaie a terrazze, le comunità delle minoranze etniche sono in fermento per la raccolta del riso. Per il popolo Ha Nhi, in alcune comunità di Y Ty, Muong Hum e Trinh Tuong, l'autunno è anche la stagione più attesa dell'anno, perché finalmente possono recarsi nei campi per la raccolta del riso e tornare a casa con gioia a sacchi pieni di grano.

In autunno, il riso sui campi terrazzati matura assumendo un colore giallo dorato e gli abitanti degli altipiani iniziano la raccolta del riso.

Secondo le credenze del popolo Ha Nhi, un raccolto abbondante dipende non solo dal sudore e dal duro lavoro di ogni persona nei campi, ma anche dalle benedizioni delle divinità e degli antenati. Nella spiritualità degli Ha Nhi, esistono divinità della terra, dell'acqua, del fuoco e della foresta che proteggono costantemente la vita del villaggio. Nelle comunità di alta quota del distretto di Bat Xat, gli Ha Nhi venerano anche il dio cavallo, nella speranza che la divinità benedica i loro raccolti con un buon raccolto e una vita prospera.

La stagione del raccolto è nel pieno svolgimento nei campi terrazzati dei comuni di Muong Hum, Trinh Tuong e Y Ty, sugli altipiani.

Il distinto artigiano Ly Seo Cho (villaggio di Lao Chai, comune di Y Ty) compie quest'anno 80 anni e i suoi capelli e la sua barba sono bianchi come la neve. Nonostante l'età avanzata, il signor Cho conserva la mente lucida e spesso racconta ai suoi nipoti racconti popolari e leggende, in particolare la leggenda della Montagna del Cavallo Sacro. La storia narra che, fin dall'antichità, il popolo Ha Nhi abbia scavato nelle montagne, canalizzato l'acqua e creato risaie a terrazze nella valle di The Pa, ai piedi di un'imponente montagna rocciosa. Sulla cima della montagna viveva un cavallo bianco che spesso scendeva in volo verso i campi per pascolare. Per impedire al cavallo sacro di distruggere i raccolti, gli anziani eseguirono un'offerta rituale in suo onore e da allora i raccolti sono sempre stati abbondanti.

Tuttavia, dopo diversi anni, gli abitanti del villaggio dimenticarono di eseguire l'offerta rituale al cavallo bianco, così il cavallo scese e distrusse i raccolti di riso, causando la mancata produzione di riso, la mancata crescita delle spighe di mais e la diffusione della carestia ovunque. A quel punto, gli anziani del villaggio insegnarono agli abitanti come costruire tigri di pietra (Ha Gu) e posizionarle rivolte verso la cima della montagna, eseguendo rituali per impedire al cavallo sacro di distruggere i raccolti. Durante la festa di Kho Gia Gia, gli abitanti del villaggio non dimenticarono di offrire al cavallo sacro un moggio di riso e una manciata d'erba. Di conseguenza, i raccolti rifiorirono e il villaggio di Ha Nhi tornò a godere di una vita prospera.

Gli abitanti di Ha Nhi raccolgono il riso coltivato su campi terrazzati.

Ancora oggi, gli abitanti degli Ha Nhi, nei villaggi e nelle frazioni, ricordano di venerare il cavallo sacro, pregando per il bel tempo, i venti leggeri e un raccolto abbondante. Ai piedi del Monte del Cavallo Sacro, si estendono a perdita d'occhio risaie terrazzate dalle sfumature dorate. La valle di Pa è il più grande granaio di riso della regione e da molti anni sostiene le popolazioni Ha Nhi, Mong e Dao degli ex comuni di Y Ty, Ngai Thau e A Lu (ora comune di Y Ty).

La gioia della nuova stagione del raccolto del riso

Sotto la luce dorata e mielata di un giorno d'autunno di settembre, siamo scesi nella valle di The Pa per ammirare le risaie dorate e le nuvole bianche. In questi giorni, le minoranze etniche sono impegnate nella raccolta del riso sui campi terrazzati. Sui terrazzamenti, giovani uomini e donne delle etnie Ha Nhi, Mong e Dao si muovono freneticamente, le loro falci tagliano il riso e le loro risate echeggiano ovunque. Le donne Ha Nhi trasportano pesanti carichi di riso sulle spalle, aiutandosi con delle corde appese alla fronte, lungo la strada asfaltata. Dall'alba al tramonto, il rombo delle trebbiatrici risuona nella valle di The Pa. Sui loro volti madidi di sudore si leggono i sorrisi dei contadini che raccolgono i frutti del loro lavoro.

Scegliendo un giorno propizio, le famiglie di Ha Nhi si recano nei campi per raccogliere il riso in vista della cerimonia dell'offerta del nuovo riso.

Con in mano un fascio di steli di riso carichi di chicchi, il signor Sờ Có Suy, del villaggio di Choản Thèn, comune di Y Tý, ha raccontato con entusiasmo: "Quest'anno il clima è stato favorevole e il riso nella valle di Thề Pả ha dato un raccolto abbondante. La mia famiglia ha raccolto 60 sacchi di riso (circa 3,5 tonnellate). Per i contadini degli altipiani, avere la casa piena di riso significa un anno di gioia e serenità. Gli abitanti di Y Tý ora non solo hanno riso a sufficienza per mangiare tutto l'anno, ma anche riso da vendere per sostentarsi. Quest'anno i raccolti di mais e riso sono abbondanti, il raccolto è generoso e tutti festeggiano alla grande."

Secondo le credenze del popolo Ha Nhi, sia il giorno della raccolta del nuovo raccolto di riso che quello della mietitura devono essere scelti in un giorno propizio per portare fortuna.

Condividendo la gioia di un raccolto abbondante, il signor Phu Suy Tho del villaggio di Mo Phu Chai ha affermato: Secondo le tradizioni del popolo Ha Nhi, il primo giorno del mese del Drago dell'ottavo mese lunare, le famiglie Ha Nhi preparano il riso nuovo per ringraziare il cielo, la terra e gli antenati per il raccolto abbondante. Prima di ciò, scegliendo un giorno propizio, gli Ha Nhi si recano nei campi di riso della famiglia e tagliano 3 o 9 fasci di riso, ciascuno contenente 3 o 9 pannocchie, per preparare l'offerta. Se, il giorno dell'offerta del riso nuovo, il riso è ancora verde e non sufficiente per essere cotto, mescolano un po' di riso nuovo e riso vecchio insieme per l'offerta. Inoltre, offrono anche pollo, maiale, vino e varie verdure e frutti coltivati ​​dalla famiglia all'altare per ringraziare gli dei e gli antenati.

Una singolare usanza del popolo Ha Nhi è che, quando mangiano il riso nuovo, le famiglie lo danno sempre prima al cane. La leggenda narra che anticamente il cane vivesse in cielo e dormisse nel granaio. Quando il cane scese nel villaggio Ha Nhi, portò con sé chicchi di riso attaccati al suo pelo. Grazie a questo, gli abitanti di Ha Nhi hanno semi di riso da piantare.

Il pasto di Capodanno è un'occasione per il popolo Ha Nhi di ringraziare il cielo, la terra e i propri antenati, nonché un momento di riunione e di condivisione familiare.

La leggenda narra che, anticamente, quando gli abitanti di Ha Nhi affrontarono una carestia e non avevano nulla da mangiare, un cane portò loro dei semi di riso da utilizzare per la semina. Da allora, la popolazione è stata in grado di coltivare il riso, di averne in abbondanza e di vivere gradualmente in condizioni di benessere. Per ringraziare il cane che portò i semi di riso agli abitanti del villaggio, durante la Festa del Nuovo Riso gli viene spesso offerto il primo pasto. Nel giorno della Festa del Nuovo Riso, familiari e abitanti del villaggio si riuniscono per scambiarsi auguri.

Visitando i villaggi di Ha Nhi durante la stagione del raccolto, i turisti possono ammirare la bellezza del riso dorato, gustare un pasto caldo e genuino e scoprire l'identità culturale unica di questi altopiani.

Visitando i villaggi del popolo Ha Nhi durante la stagione del raccolto del riso, abbiamo percepito l'atmosfera vivace e la gioia dell'abbondanza. Ciotole di riso appena cotto e profumato, intriso del sudore e della fatica dei contadini, nonché della pioggia e del sole della terra, sono offerte che la gente presente offre per ringraziare gli dei, il cielo e gli antenati, con preghiere per una vita di calore, pace e prosperità.

La bellezza dell'autunno sugli altipiani di Y Tý.

In seguito, ovunque vadano o dove ritornino, con l'arrivo della nuova stagione del riso, ogni abitante di Ha Nhi rievoca i bei momenti trascorsi con la famiglia, ricordando la ciotola di riso fresco, fragrante e appiccicoso, attorno al fuoco scoppiettante, simbolo di profondo affetto. Per centinaia di anni, la nuova stagione del riso nel villaggio di Ha Nhi è rimasta come una melodia gioiosa tra le tonalità dorate delle risaie a terrazze e il verde delle maestose montagne.

Fonte: https://baolaocai.vn/mua-com-moi-o-ban-ha-nhi-post881750.html