In primavera, le persone si recano nei templi e nelle pagode per pregare...

Việt Nam•26/02/2025

Visitare templi e pagode è una bellissima tradizione culturale del popolo vietnamita, che risale a tempi antichissimi. Quang Ninh, con oltre 600 siti storici e culturali, principalmente case comunali, templi, pagode e santuari, accoglie milioni di visitatori ogni anno, con il picco massimo durante la primavera.

Residenti e turisti offrono incenso alla Torre degli Antenati, dove sono custodite le reliquie dell'imperatore Tran Nhan Tong a Yen Tu.

C'è un detto popolare che recita: "Cento anni di accumulo di virtù e pratica ascetica / Ma se non hai visitato Yen Tu, la tua pratica spirituale è incompleta". Si dice anche che visitare Yen Tu per tre anni consecutivi porti "riverenza e benedizioni", conducendo alla buona sorte. Attraverso la ricerca, gli studiosi di cultura ritengono che coloro che si recano ai templi abbiano già un cuore sincero: una mentalità di pentimento, un desiderio di bontà, la volontà di abbandonare le preoccupazioni della vita e la speranza di cose positive come salute, fortuna e pace. E alle porte del Buddhismo non c'è discriminazione; tutti sono uguali, indipendentemente dal rango o dallo status...

Negli ultimi anni, Yen Tu (città di Uong Bi) ha accolto in genere circa un milione di visitatori all'anno. Abbiamo condotto dei piccoli sondaggi tra i turisti e abbiamo scoperto che non solo anziani e persone di mezza età, ma anche molti giovani vengono regolarmente qui a pregare ogni primavera. Alcuni provengono da Quang Ninh, mentre molti altri arrivano dalle province limitrofe come Hai Phong, Hanoi e Hai Duong... E non vengono solo ogni tre anni; molti tornano per cinque o sette anni consecutivi con la famiglia, gruppi di amici o anche da soli, a meno che non ci siano motivi particolari che impediscano loro di venire.

I templi di Yen Tu accolgono circa un milione di visitatori all'anno.

Parlando con noi, il signor Le Tien Dung, capo del consiglio di amministrazione del Monumento Nazionale e della Foresta di Yen Tu, ha affermato: Yen Tu conta 10 templi, a partire dal Tempio di Trinh, passando per il Tempio di Suoi Tam, il Tempio di Lan, il Tempio di Cam Thuc, il Tempio di Giai Oan, il Tempio di Hoa Yen, il Tempio di Mot Mai, il Tempio di Bao Sai, il Tempio di Van Tieu, fino ad arrivare al Tempio di Dong a un'altitudine di 1.068 metri sul livello del mare. La maggior parte degli abitanti del luogo e dei turisti che visitano Yen Tu conoscono tutti i templi, ma a causa della distanza, dei limiti di tempo e delle esigenze individuali, possono visitarli tutti o tralasciarne alcuni.

Tuttavia, la stragrande maggioranza dei pellegrinaggi passa per punti come la Torre degli Antenati, la Pagoda Hoa Yen e la Pagoda Dong. Hoa Yen è la pagoda principale, leggermente più in basso si trova la Torre degli Antenati, dove sono custodite le reliquie dell'Imperatore Tran Nhan Tong. La Pagoda Dong è il punto più alto, situata sulla sacra vetta di Yen Tu, senza ostacoli e rivolta direttamente verso il cielo. Pertanto, il pellegrinaggio alle pagode di Yen Tu può durare diversi giorni o raggiungere la Pagoda Dong in appena mezza giornata.

Visitare templi e pagode all'inizio dell'anno non è solo una tradizione, ma un'usanza profondamente radicata nella cultura vietnamita. Il tempio di Cua Ong (Cam Pha) è un sito storico e culturale che ogni anno attrae numerosi turisti nella provincia. Non solo visitatori locali, ma anche persone provenienti dalle province limitrofe, soprattutto coloro che lavorano a stretto contatto con il fiume e i corsi d'acqua, vengono qui. Un responsabile dell'amministrazione del tempio ci ha raccontato che molte persone visitano il tempio di Cua Ong con lo spirito di "offrire preghiere all'inizio dell'anno e ringraziare alla fine dell'anno". In particolare, a differenza di molti altri templi e pagode, da molti anni un numero significativo di persone visita il tempio di Cua Ong subito dopo la mezzanotte di Capodanno per pregare per la salute, la buona sorte e la prosperità nel lavoro per il nuovo anno.

Gli abitanti del luogo mantengono la pratica di offrire incenso all'esterno di templi e santuari, contribuendo così alla sicurezza di queste antiche strutture. (Foto scattata al tempio di Cua Ong)

La ricerca sulla pratica di offrire incenso e doni nei templi e nelle pagode rivela alcuni cambiamenti nel corso del tempo. Ad esempio, negli ultimi anni, templi e pagode in tutta la provincia hanno affisso cartelli che avvertono i fedeli e i turisti di non bruciare incenso all'interno dei complessi templari. Le campagne di sensibilizzazione pubblica sono state intensificate, modificando significativamente l'atteggiamento delle persone. Di conseguenza, il fumo soffocante dell'incenso all'interno dei templi è stato eliminato e le misure di sicurezza e prevenzione incendi sono state migliorate per le strutture antiche con molti elementi in legno.

Le preghiere e i sacrifici possono essere compiuti in molti modi diversi. Osservazioni condotte presso diversi grandi templi e pagode della provincia mostrano che molti gruppi e famiglie preparano offerte elaborate, comprendenti incenso, fiori, frutta e vari tipi di cibo, in quantità relativamente abbondanti. Oltre a ciò, molte persone che non dispongono dei mezzi per preparare offerte elaborate scelgono una cerimonia più semplice, offrendo incenso e lasciando le offerte direttamente, credendo che l'offerta dipenda dalla sincerità di ciascuno. È importante notare che le offerte agli altari buddisti devono essere vegetariane; le offerte di carne devono essere evitate. Templi e santuari sono luoghi sacri, quindi durante la visita è opportuno vestirsi in modo rispettoso, modesto e semplice, e comportarsi con cautela, parlando a bassa voce e con modi appropriati.

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