Dodici secoli di letteratura giapponese [Parte 2]

In questo periodo emersero tre generi letterari: romanzi, opere teatrali e poesia, con tre rappresentanti di spicco quali Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon e Matsuo Bashō.

letteratura urbana e popolare

La rinascita letteraria ebbe inizio nel XVII secolo, con l'inizio del dominio dello shogunato Tokugawa a Edo (l'odierna Tokyo). La prima letteratura mercantile e cittadina si sviluppò secondo il modello del XVII secolo fino alla metà del XVIII secolo.

Durante due secoli e mezzo di isolamento, senza contatti con il mondo esterno, quella letteratura mancò di nuove ispirazioni e perse gradualmente la sua vitalità, soprattutto con l'avvento del XIX secolo.

I personaggi centrali della letteratura non sono più i principi, le principesse e le dame della corte Heian, né i guerrieri che combatterono nelle battaglie dell'Alto Medioevo, bensì ricchi mercanti, piccoli commercianti, artigiani, prostitute... le classi urbane.

In questo periodo emersero tre generi letterari: romanzi, opere teatrali e poesia, con tre rappresentanti di spicco quali Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon e Matsuo Bashō.

Poeta Ihara Saikaku (1642-1693).

Ihara Saikaku (1642-1693) fu un poeta e romanziere, una delle figure più eminenti della letteratura giapponese del periodo Edo. Ricco mercante di Osaka, si ritirò a quarant'anni per dedicarsi alla scrittura. I suoi numerosi viaggi e la sua acuta capacità di osservazione gli permisero di scrivere in uno stile realistico, umoristico e preciso, molto simile alla poesia haiku, in cui eccelleva.

Ha impiegato dodici anni per scrivere la raccolta di racconti sulla natura effimera della vita (Ukiyo-zōshi, un genere di romanzi incentrati sul mondo fugace). Si è occupato esclusivamente di temi contemporanei: appassionate storie d'amore o racconti erotici, guerre, storie del mondo degli affari, creando una "commedia della vita" ambientata in città e province. Raccontava storie bizzarre.

Si narra di una bellissima moglie di un ricco proprietario terriero che tese una trappola a una domestica innamoratasi del servo del marito; la donna finì per addormentarsi tra le sue braccia. In seguito, fu costretta a vagare con lui; entrambi furono catturati e puniti. Un'altra storia racconta degli abitanti di un villaggio remoto che veneravano un ombrello apparso dal nulla; lo spirito dell'ombrello chiese un sacrificio a una donna; una giovane vedova si offrì volontaria; dopo aver atteso a lungo senza che lo spirito si presentasse, la donna, infuriata, fece a pezzi l'ombrello...

Ihara Saikaku compose circa 12 volumi di poesie e critica poetica entro la fine della sua vita, tra cui una raccolta di poesie (circa 23.500) che compose in un solo giorno. Dopo la morte della moglie (1675), compose un haikai (un lungo poema nello stile waka della poesia popolare giapponese) di migliaia di versi in dodici ore (Haikai Dokugin Ichinichi - Un giorno di mille poesie) e, contemporaneamente, decise di diventare monaco buddista laico e iniziò a viaggiare per tutto il Giappone.

Ha scritto molti romanzi famosi, tra cui: La vita di un donnaiolo (Koshoku Ichidai otoko, 1682), Cinque donne che amavano l'amore (Koshoku Gonin Onna, 1686)...

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Chikamatsu Monzaemon (1653-1725) è stato un drammaturgo e attore, considerato "il più grande drammaturgo del Giappone" e lo Shakespeare giapponese. Nato in una famiglia di samurai, era un profondo conoscitore dei classici cinesi e trascorse un periodo vivendo in un tempio.

Le sue opere teatrali superarono la letteratura contemporanea, sebbene, a causa di un'eccessiva enfasi sulle caratteristiche del teatro di marionette, il loro valore letterario ne risultò talvolta sminuito. Ancora oggi, le sue opere conservano alcuni elementi moderni; ritraggono il destino dell'umanità attraverso personaggi appartenenti alle classi inferiori, maltrattati dalla sorte – in modo al contempo realistico e lirico.

Non lodò né condannò i capifamiglia lussuriosi o le prostitute, ma piuttosto simpatizzò con loro. La virtù che enfatizzò fu la rettitudine (Giri, che significa rettitudine in caratteri cinesi); qui, la rettitudine si riferisce a un dovere, a un debito spirituale da ripagare. Tra le opere teatrali più famose di Chikamatsu si annoverano *I due suicidi a Sonezaki* (Sonezaki Shinju, 1703), *Suicidio per amore ad Amijima* (Shinju Ten no Amijima, 1721) e *Il messaggero dell'inferno* (Meido no Hikyaku, 1711)...

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Matsuo Bashō (1644-1694), noto anche come il Maestro Zen della Foglia di Banana, fu un rinomato poeta e pittore. Nato in una famiglia di mezzadri, si appassionò alla letteratura fin da giovane. Era un profondo conoscitore della poesia cinese. Dopo aver lavorato per un periodo come funzionario, si dedicò al buddismo Zen. Fondò la scuola taoista Sofu (che si riferisce all'immagine della vita di un artista come dilaniata dal vento nelle notti tempestose), promuovendo l'espressione di emozioni autentiche, libere da regole e formalità.

Viaggiò a lungo prima di stabilirsi vicino a Yedo in una semplice casa in riva al fiume. Un banano si ergeva di fronte alla casa, da cui il nome Bashō-am. Dopo che la sua casa andò distrutta in un incendio, riprese a viaggiare in luoghi pittoreschi, a scrivere poesie e a dipingere con la tecnica dell'inchiostro, coltivando la sua mente e le sue doti poetiche.

Ha dato un contributo significativo alla modernizzazione della poesia haiku, che in precedenza era solo una forma poetica umoristica e comune, con regole rigide e un forte ricorso ai giochi di parole. Ogni haiku era composto da sole tre righe di 5 + 7 + 5 sillabe.

Ampliò il tema dell'haiku, incorporando un linguaggio colloquiale e contenuti filosofici e lirici con una sensibilità fluida e delicata. Il suo ultimo haiku narra di una notte in cui il poeta e i suoi compagni dormirono in una locanda con due prostitute. Le due donne chiesero di unirsi al gruppo, ma il monaco non osò accettarle perché aveva ancora molti altri luoghi da visitare.

Provò compassione per loro e scrisse una poesia al riguardo. Le sue opere principali includono: Nozarashi Kikō (1685), Haru ni Hi (1686), Kashima Kikō (1687), Oku no Hoshomichi (1689), Saga Nikki ( 1691)...

Per apprezzare appieno un haiku, è necessario comprenderne il contesto in cui è stato scritto e le allusioni storiche che lo sottendono.

Fonte: https://baoquocte.vn/muoi-hai-the-ky-van-hoc-nhat-ban-ky-2-236158.html