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| Gli studenti tornano alle proprie radici presso il sito storico della Casa di collegamento di Loc Ninh, nella provincia di Dong Nai . |
Gli studenti possono essere altamente qualificati professionalmente, ma se mancano di carattere e ideali, possono essere facilmente travolti dagli aspetti negativi dei social media e da una visione distorta della vita.
Quando gli studenti si trovano di fronte a tentazioni e sfide ideologiche
Sebbene riconosciuta come componente fondamentale del processo educativo olistico, l'educazione politica e ideologica rivela ancora alcuni limiti se considerata in relazione ai rapidi cambiamenti della vita sociale.
contemporaneo.
Una parte degli studenti attualmente non comprende appieno l'importanza del curriculum per lo sviluppo personale. Il loro approccio alla materia è spesso reattivo, più focalizzato sulla formalità che sulla reale necessità di coltivare il carattere e formare un sistema di valori per la vita. Questa lacuna rende molti giovani facilmente influenzabili da discorsi contrastanti, da posizioni estremiste a sofisticate distorsioni presenti su internet. Ciò non rappresenta solo una sfida per il settore dell'istruzione, ma anche un indicatore di un cambiamento di valori in una parte della gioventù priva di una solida base ideologica.
Numerosi studi pedagogici condotti negli ultimi anni hanno dimostrato che gli studenti con una corretta comprensione degli ideali di vita tendono ad avere migliori risultati scolastici, a partecipare maggiormente alle attività sociali e ad essere più proattivi nell'integrazione internazionale. Questa è una chiara dimostrazione del fatto che l'educazione ideologica fa la differenza nel processo di formazione della personalità.
L'esplosione dei social media ha aperto un ambiente di raccolta di informazioni senza precedenti nella storia dell'istruzione, dove gli studenti possono accedere a una moltitudine di punti di vista diversi in pochi secondi. Tuttavia, proprio questa velocità e la mancanza di una guida rendono i giovani vulnerabili alla confusione cognitiva.
Un limite innegabile è che l'insegnamento delle TIC in alcuni istituti rimane fortemente accademico, concentrandosi sulla spiegazione concettuale piuttosto che sulla creazione di spazi per un autentico dibattito accademico. Ciò rende difficile per la materia entrare in contatto con la vita degli studenti, che hanno bisogno di conoscenze in grado di spiegare il mondo , guidare il loro comportamento e aiutarli a comprendere le problematiche contemporanee.
L'educazione alle competenze per la vita non può essere intesa semplicemente come una raccolta di lezioni o pochi crediti in un programma di formazione. Deve essere un processo continuo ed ecologico in cui teoria, pratica ed esperienze di vita si intrecciano per plasmare il carattere, le qualità e le capacità di pensiero di ogni studente. In una società in rapida evoluzione, l'educazione alle competenze per la vita deve andare oltre i confini del curriculum per diventare un percorso di coltivazione dei valori di vita e della responsabilità civica.
La teoria è strettamente legata alla pratica, dalla conoscenza alla convinzione.
Uno dei maggiori limiti dell'educazione socio-politica è che la conoscenza rimane solo concettuale. Solo quando la teoria viene radicata e illuminata dall'esperienza del mondo reale, gli studenti possono trasformare la conoscenza in convinzioni e nei propri sistemi di valori. Con modelli educativi come: "Gli studenti e le isole e i mari della patria", "Viaggi alle origini", "Giornata del diritto", ecc., gli studenti osservano, dialogano, pongono domande e vivono la storia in prima persona nei luoghi che l'hanno plasmata.
Uno studente di ingegneria dell'Università di Binh Duong ha raccontato: "Dopo aver visitato il sito storico della Casa di collegamento di Loc Ninh, pensavo che la politica fosse solo un susseguirsi di noiose lezioni. Ma trovandomi in quel luogo, ho compreso il valore della pace e il ruolo delle giovani generazioni nella preservazione di questi luoghi sacri".
Nell'ambito della moderna formazione politica e sociale, la metodologia non è più una questione tecnica, bensì un indicatore della qualità del processo di formazione del pensiero politico e sociale. Molte università adottano il modello Open Class, creando le condizioni affinché gli studenti possano accedere a temi di attualità e lezioni di etica civica attraverso: l'analisi di situazioni pratiche; discussioni e dibattiti di gruppo; l'integrazione di eventi di attualità nelle lezioni; e l'applicazione di tecnologie digitali e intelligenza artificiale per simulare situazioni o facilitare la ricerca di fonti di informazione affidabili.
Nel campo dell'educazione ideologica, il ruolo dei docenti è ancora più cruciale, poiché non sono solo trasmettitori di conoscenza, ma anche guide, esempi viventi di ideali, responsabilità ed etica. Un docente di pensiero di Ho Chi Minh ha affermato: "Se non riusciamo a ispirare, la materia verrà presa alla leggera. Ma quando gli studenti comprendono l'ideale di servire l'umanità e la comunità, la loro prospettiva cambia". Attraverso il loro atteggiamento e la loro competenza accademica, i docenti rappresentano l'"ancora emotiva" che aiuta gli studenti a percepire la profondità dei valori ideologici – qualcosa di insostituibile per qualsiasi mezzo tecnologico.
I tre gruppi di soluzioni di seguito elencati possono essere considerati pilastri fondamentali per una riforma complessiva delle attività di educazione politica e ideologica negli istituti di istruzione superiore.
Innanzitutto, è necessario innovare i contenuti e i metodi di insegnamento, integrando le idee nel contesto attuale. L'innovazione del curriculum e dei metodi didattici è un prerequisito fondamentale per la formazione in scienze politiche, al fine di evitare di rimanere indietro rispetto ai rapidi cambiamenti della società moderna. I contenuti didattici devono riflettere le principali problematiche dell'epoca, come l'economia digitale, l'integrazione internazionale, la sicurezza non tradizionale, l'etica e la cultura nell'ambiente digitale, e la capacità di identificare e analizzare criticamente le fake news e le informazioni dannose.
In secondo luogo, è fondamentale costruire un ambiente educativo sano, promuovendo la cultura politica all'interno della scuola. Una sana cultura politica rappresenta lo "spazio di formazione ideologica" più naturale e sostenibile per gli studenti. Invece di limitare l'educazione politica alla sola aula, le scuole devono ampliarla in un ecosistema di attività diversificate in cui gli studenti partecipino, facciano esperienza e mettano in pratica regolarmente i propri valori. Attività come forum giovanili, attività di sezione e di associazione ben strutturate, movimenti di volontariato, concorsi di diritto, storia e sovranità nazionale... non solo aiutano gli studenti a comprendere meglio le proprie responsabilità civiche, ma creano anche opportunità per loro di mettere in pratica e affermare i propri valori.
In terzo luogo, l'applicazione della tecnologia e dei media all'istruzione, avvicinando la politica ai giovani nello spazio digitale. Nell'era digitale, la tecnologia e i media non sono solo strumenti di supporto, ma anche nuovi spazi per l'attuazione dell'educazione politica. La creazione di sistemi di lezioni online, video esplicativi, simulazioni digitali, ecc., aiuta gli studenti ad accedere alla conoscenza in modo più flessibile, diversificato ed efficace. Inoltre, è necessario sviluppare siti web informativi ufficiali per gli studenti, che fungano da canale per la sensibilizzazione, la fornitura di informazioni accurate e la creazione di uno spazio di dialogo costruttivo. Quando la tecnologia viene integrata in modo proattivo e strategico, l'educazione politica trascenderà l'aula, raggiungendo gli studenti attraverso forme familiari e moderne, adatte alle abitudini di consumo informativo della generazione digitale.
Tu Huu Cong
Fonte: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202511/nen-tang-hinh-thanh-nhan-cach-va-trach-nhiem-cong-dan-thoi-dai-moi-9541df9/








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