Risuona la melodia della Festa di Primavera.

Con l'arrivo della primavera e il risuonare nei villaggi di canti che lodano il Partito, il Presidente Ho Chi Minh e la stagione primaverile, nella comune di Hien Quan abbiamo avuto il piacere di ascoltare le melodie dolci, delicate e profondamente liriche del canto Gheo. Insieme al canto Xoan, il canto Gheo ha origini antichissime, profondamente radicate nella musica popolare della terra ancestrale. La leggenda narra che, fin dai tempi antichi, ogni primavera gli abitanti del villaggio di Nam Cuong (comune di Thanh Uyen, ex distretto di Tam Nong) intonassero queste vivaci melodie Gheo per ricordare ed esprimere gratitudine per i meriti dei loro antenati, alimentando al contempo l'orgoglio per i valori culturali della loro terra d'origine per le generazioni presenti.

Hát Ghẹo viene rappresentato durante la festa del villaggio di Nam Cường ogni gennaio.

In una calda giornata primaverile, sorseggiando tazze di tè, gli anziani del quartiere di Ghẹo ci hanno raccontato le origini di questo singolare genere di canto popolare. Il canto Ghẹo è legato alla storia della ricostruzione della casa comune del villaggio di Nam Cường, dedicata alla principessa Xuân Nương.

Si narra che il tempio dedicato alla generale Xuan Nuong andò a fuoco e i giovani di Nam Cuong si recarono nella foresta per raccogliere legna e ricostruirlo. Giunti nella zona della comune di Thuc Luyen, un tempo distretto di Thanh Son (ora comune di Thanh Son), si fermarono a riposare per la stanchezza. Vedendoli così, gli uomini e le donne Muong offrirono loro selvaggina e vino profumato, poi si addentrarono insieme nella foresta per tagliare legna e costruire una zattera per scendere lungo il fiume. Quando la zattera raggiunse una cascata a Thuc Luyen, si incagliò e non riuscirono a spingerla. Le ragazze Muong del villaggio di Hung Nhi, di ritorno dalla raccolta di germogli di bambù, consigliarono loro: "Se spingete la zattera cantando, lo 'spirito della cascata' sarà contento e vi lascerà passare". E infatti, mentre uomini e donne da entrambe le parti spingevano la zattera e cantavano a turno, la zattera si mosse gradualmente in avanti e galleggiò dolcemente lungo il fiume. Da quel momento in poi, la cascata fu chiamata "La Nostra Cascata" e la canzone cantata mentre spingevano la zattera divenne nota come "Cantare in Call of Duty", o "Cantare in Call of Duty", a significare cantare tra villaggi legati da un vincolo di fratellanza. Poiché si rivolgono l'un l'altro chiamandosi "fratello" e "sorella" mentre cantano, viene anche chiamata "cantare con fratello e sorella".

Dalle nostre ricerche è emerso che il canto Ghẹo si svolge solitamente durante le feste primaverili o nelle notti di luna piena, in casa o in occasione dei saluti agli amici. Non si tratta di una forma di canto cerimoniale, di canto nei templi o di musica popolare religiosa, né è completamente libero come il Trống quân, il Ví o il Đúm; piuttosto, è un'attività culturale comunitaria profondamente radicata nelle tradizioni popolari.

Il canto inizia solitamente nella casa di una famiglia del villaggio. La casa scelta deve essere pulita, spaziosa, ariosa e, soprattutto, libera da qualsiasi evento triste. Il capo del villaggio (la squadra ospite) di solito siede su una piattaforma o un letto al centro della casa; la leader femminile (la squadra ospitante) stende una stuoia e si siede in una stanza laterale. I villaggi che hanno stretto un gemellaggio cantano insieme; se un villaggio ospita quest'anno, sarà l'ospite l'anno prossimo. La squadra ospite è solitamente maschile, mentre la squadra ospitante è femminile. I giovani uomini e donne dei villaggi gemellati si chiamano tra loro "liền anh" (giovane uomo), "liền cô" (giovane donna), oppure "quan anh" (uomo anziano), "quan chị" (donna anziana) e, secondo la tradizione, non è loro permesso sposarsi tra di loro.

Il canto del ghee è parte integrante della vita culturale e spirituale del popolo di Nam Cuong.

Il canto Ghẹo è una forma di canto a botta e risposta tra uomini e donne. Ogni esibizione coinvolge tipicamente due persone che si guardano direttamente negli occhi per esprimere i propri sentimenti e mantenere un ritmo sincronizzato. Sebbene non sia una performance cerimoniale, il canto Ghẹo segue una sequenza rigorosa con quattro stili vocali principali. Inizia con lo stile "ví đãi trầu", in cui le cantanti offrono noci di betel agli ospiti. Segue lo stile "sổng": una volta iniziata la conversazione, le due parti si scambiano battute e dialoghi amichevoli. Il culmine dell'esibizione è lo stile "sang", in cui i cantanti, uomini e donne, mettono in mostra le loro capacità di improvvisazione. Secondo gli anziani, esistono fino a 36 melodie diverse in questo stile "sang". Dopo aver cantato tutti e 36 gli stili, all'alba gli abitanti del villaggio preparano un pasto per gli ospiti prima di congedarsi. Infine, c'è lo stile "ví tiễn chân". Queste canzoni sono cantate con il cuore, permeate dall'affetto persistente che segue una notte di incontri romantici. I testi improvvisati sono al tempo stesso intensi e intrisi di emozioni umane.

L'Hát Ghẹo è una forma di canto di corteggiamento, per cui i cantanti si dispongono uno di fronte all'altro mentre cantano.

Il canto Ghẹo non possiede solo un valore estetico e artistico, ma riveste anche un profondo significato educativo , promuovendo l'amore per la propria terra, l'amore tra le coppie e soprattutto il forte legame di fratellanza tra i villaggi. Queste melodie custodiscono inoltre un tesoro di preziose conoscenze popolari, mettendo in mostra la creatività della comunità attraverso le generazioni.

Nei primi anni '90, la tradizione del canto Hat Gheo è stata ripristinata e mantenuta grazie alla partecipazione di molti membri. L'eminente artigiana Pham Thi Doanh, a capo del gruppo di canto Hat Gheo di Nam Cuong, ha affermato: "Per evitare che il canto Hat Gheo scompaia, gli artigiani lo hanno attivamente insegnato alle giovani generazioni. Negli ultimi anni, il canto Hat Gheo è stato persino inserito nel programma di attività extracurricolare della scuola elementare del comune, a dimostrazione della determinazione a preservare il patrimonio culturale locale. In particolare, il canto Hat Gheo è parte integrante della festa tradizionale che si tiene ogni anno all'inizio di gennaio presso la casa e la pagoda del comune di Nam Cuong."

Lasciando il villaggio di Nam Cuong tra le commoventi note di un canto popolare, eravamo ancora rapiti dal testo sentimentale: "Tu ritorni in un luogo per sospirare, io ritorno a sedermi sola nella mia camera nuziale. Cento anni uniti come un muro invalicabile, la parola 'amore' incisa nel mio cuore, la parola 'destino' ricordata nella mia anima..."

Nel trambusto della vita moderna, il tradizionale canto popolare primaverile risuona ancora, fluendo incessantemente nel patrimonio culturale della nostra terra, come un filo che collega il passato con il presente e il futuro.

Khanh Duy

Fonte: https://baophutho.vn/ngan-vang-cau-gheo-ngay-xuan-248658.htm