Per le popolazioni indigene Bana, Jrai ed Ede, il ghè (un tipo di vaso) rappresenta un mondo vario e ricco, intimamente connesso a ogni individuo dalla nascita all'età adulta fino alla morte (Atâu).
Oltre a essere semplici oggetti di uso quotidiano, i vasi rappresentano un elemento culturale profondamente radicato nella vita comunitaria dei gruppi etnici degli Altipiani Centrali, come testimoniano rituali, cerimonie e feste. Maggiore è il numero di vasi posseduti da una famiglia, maggiore è la sua ricchezza e il suo status sociale; più i vasi sono unici, rari e preziosi, più alto è il loro patrimonio e la loro posizione sociale.
Questa coppia di vasi, un set composto da marito e moglie, è stata raccolta dal collezionista Ngo Ngoc Tam nella provincia di Lam Dong . Foto: Phuong Duyen
Il collezionista Ngo Ngoc Tam (distretto di Thong Nhat) ha dichiarato di essere molto soddisfatto di aver recuperato, alcuni anni fa, una coppia di "vasi marito e moglie" da una famiglia nella provincia di Lam Dong. Questi vasi sono chiamati "vasi marito e moglie" perché si presentano in coppia, con disegni e motivi simili.
Tuttavia, tracce del sistema matriarcale sono evidenti nelle dimensioni: la giara della moglie è più alta di quella del marito, a sottolineare il ruolo decisivo delle donne nella comunità. Secondo la tradizione, queste due giare vengono utilizzate nelle cerimonie nuziali, dove gli sposi bevono insieme il vino da entrambe, come metafora di un'unione perfetta e augurio di felicità.
Ricordando il passato, il collezionista Ngo Ngoc Tam ha sorriso e ha detto che la coppia di vasi risaliva al XIV-XV secolo e apparteneva alla linea di ceramica Go Sanh (un antico tipo di ceramica prodotto in un villaggio sul fiume Con, nella frazione di Phu Quang, comune di Nhon Hoa, città di An Nhon, ex provincia di Binh Dinh, ora provincia di Gia Lai ). Il proprietario ha insistito per vendere la coppia di vasi insieme piuttosto che singolarmente, perché venderli separatamente sarebbe stato come infrangere una felicità preziosa.
Un altro manufatto unico di ceramica Go Sanh in suo possesso è il vaso "madre con bambino". Si tratta di un vaso "madre" smaltato di marrone con un vaso "bambino" più piccolo attaccato vicino alla parte superiore dell'imboccatura. Il vaso "bambino" è alto solo circa 10 cm, è collegato al vaso "madre" e presenta motivi e disegni identici. Tipicamente, un vaso "madre" contiene da uno a quattro bambini. Questo tipo di vaso è considerato un simbolo di amore materno ed è molto apprezzato dagli abitanti degli Altipiani Centrali.
Osservando più da vicino questi vasi, si scopre che ogni dettaglio, al di là della semplice estetica, racchiude un significato preciso. Molti si stupiscono nel vedere vasi decorati con maestosi motivi di draghi e disegni intricati, ma con manici stilizzati a forma di piccoli animali come scoiattoli e topi.
Il dottor Vo Van Hung (del distretto di Pleiku), noto collezionista anche sull'altopiano di Gia Lai, spiega: Gli scoiattoli e i ratti sono animali che distruggono i raccolti; in particolare, i ratti in passato hanno causato terribili epidemie di peste in molte zone.
Pertanto, le immagini di questi animali che compaiono sui vasi servono nei rituali di preghiera per un raccolto abbondante e per la pace dell'intera comunità.
I vasi degli Altipiani Centrali custodiscono molte storie interessanti. Foto: Phuong Duyen
Nel frattempo, il collezionista Nguyen The Phiệt (distretto di Dien Hong) ha offerto una spiegazione diversa basata sulle osservazioni fatte durante le sue spedizioni sul campo: in alcune occasioni, quando gli uomini del villaggio tornavano dalla caccia agli animali selvatici, si riunivano attorno al fuoco e gustavano una sorta di vino servito in giare di terracotta con manici decorati con immagini di animali come topi, scoiattoli, rane o camaleonti...
Quando bevono il vino da questa anfora, acquisiranno maggiore agilità e resistenza per la loro prossima battuta di caccia. Il signor Phiệt ha affermato che le differenze in queste interpretazioni dipendono dalle credenze e dalle usanze di ogni regione e comunità.
Secondo il signor Phiệt, fin dall'antichità gli abitanti degli Altipiani Centrali hanno classificato i vasi in base al loro scopo. I vasi sacri utilizzati per il culto delle divinità presentano spesso immagini in rilievo di draghi, gru, animali, piante e foglie sul corpo, oppure motivi di tigri sui manici.
I popoli Jrai, Bahnar e Xê Đăng credono che, offrendo tali vasi speciali a Yàng (la divinità suprema), Yàng benedirà la comunità con raccolti abbondanti e condizioni meteorologiche favorevoli.
È interessante notare che i barattoli vengono persino classificati in base al genere. Ad esempio, i barattoli pregiati usati per la fermentazione del vino sono chiamati "barattoli maschili"; mentre i barattoli usati per conservare alimenti e conserve sono chiamati "barattoli femminili", hanno colori più semplici, non hanno manici come i "barattoli maschili" e di solito vengono collocati in un angolo della cucina.
Nel corso dei secoli, questi preziosi vasi sono diventati sempre più rari a causa dei danni subiti nel tempo o dell'usanza, diffusa tra gli abitanti degli Altipiani Centrali, di condividere i propri beni con i defunti. Pertanto, l'impegno dei collezionisti della provincia nel recuperarli rappresenta un valido modo per preservare la memoria e la cultura della comunità.
Fonte: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html
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