Il tempio millenario resiste al tempo.

VHO - La pagoda Hang, il cui nome completo è Du Hang Pagoda (il cui nome scritto è Phuc Lam Tu), è un'antica pagoda, originariamente situata nella comune di Du Hang Kenh, distretto di An Duong; ora si trova nel quartiere di Le Chan, città di Hai Phong.

Il tempio visto dall'alto.

Secondo le iscrizioni presenti sulla stele, il tempio risale al periodo della Prima dinastia Le (980-1009).

Verso la fine del regno di re Le Dai Hanh, un monaco fondatore giunse qui per predicare e diffondere la dottrina buddista. Durante la dinastia Tran (1225-1400), i monaci fondatori della setta Zen Truc Lam di Yen Tu Son ebbero stretti legami con il tempio.

Nel corso degli anni, la Pagoda Hang ha mantenuto la tradizione di commemorare il compleanno del primo patriarca della setta Truc Lam, il Maestro Zen Dien Ngu Giac Hoang Tinh Tue, Re Tran Nhan Tong, il secondo giorno dell'undicesimo mese lunare, e del terzo patriarca della setta Truc Lam, il Maestro Zen Huyen Quang Ly Dao Tai, il terzo giorno dell'undicesimo mese lunare di ogni anno.

Durante il regno di re Le Gia Tong (1672), il venerabile Nguyen Dinh Sach (noto anche come Chan Huyen) utilizzò il suo denaro per acquistare terreni e ristrutturare il tempio, trasformandolo in una struttura ampia e spaziosa, completa di campanile, sala per il culto degli antenati, alloggi per i monaci, ecc.

Durante il regno dell'imperatore Thành Thái (1899), il tempio continuò a essere ristrutturato. Nel 1917 furono aggiunti una biblioteca, un giardino delle statue, un giardino delle pagode e diverse altre strutture furono riparate. Da allora, nonostante le molte vicissitudini della storia, questo antico tempio è stato continuamente rinnovato e abbellito da generazioni di abati, monaci, monache e fedeli buddisti che hanno lavorato insieme.

Nel periodo pre-rivoluzionario, la pagoda di Hang fu un centro di attività rivoluzionaria per il Partito Comunista del Vietnam . Nel 1926, un gran numero di monaci, monache, buddisti e studenti tennero una cerimonia commemorativa in onore del patriota Phan Chu Trinh proprio presso la pagoda.

Dopo la Rivoluzione d'Agosto del 1945, la pagoda servì anche come sede per la cerimonia di inaugurazione del Sangha buddista di Hai Phong per la Salvezza Nazionale e per l'organizzazione della "Settimana d'Oro"...

Nel 1986, la pagoda di Hang ha avuto l'onore di essere classificata dallo Stato come monumento storico e culturale nazionale.

Nonostante abbia migliaia di anni, la pagoda di Hang conserva ancora oggi molto bene il suo aspetto originale e le sue caratteristiche antiche. La pagoda fu costruita secondo l'antico stile architettonico, a forma del carattere vietnamita "Đinh".

Al centro si erge un tempio buddista in legno a sette campate con tetto di tegole, costruito secondo la tradizionale tecnica a capriate, sorretto da file di grandi colonne di legno di ferro consumate dal tempo.

L'interno è decorato con numerose placche orizzontali e verticali dorate e laccate, e archi ornati con squisiti intagli nello stile artistico ed estetico della dinastia Nguyen (fine XIX e inizio XX secolo), raffiguranti diversi temi come fiori di pruno e uccelli, le cinque benedizioni, draghi e nuvole, ecc.

Di fronte alla sala principale del tempio buddista, al di là di un ampio cortile, si trova la triplice porta, che ospita un campanile a cinque campate con tre ordini di tetti curvi e ondulati che ricordano draghi e fenici; all'interno si trova una grande campana di bronzo con incisa la scritta "Campana del Tempio di Phuc Lam", ovvero la campana del Tempio di Phuc Lam; a destra si trovano le cinque campate della Sala Ancestrale, il refettorio e l'edificio laterale; a sinistra si trovano le cinque campate dell'edificio posteriore. Inoltre, il tempio comprende anche un santuario della Dea Madre, la residenza dell'abate, gli alloggi dei monaci, ecc.

A destra del cancello principale, avvicinandosi dall'ingresso principale, si trova il giardino delle sculture del tempio, dove prosperano e fioriscono rigogliosi tutto l'anno numerose specie di alberi da frutto e fiori ornamentali.

Ciò che rende questo luogo particolarmente speciale, simile a un giardino d'arte, è la disposizione di 12 statue finemente lavorate intorno al lago, tra cui spicca la statua del Buddha Shakyamuni seduto su un piedistallo di loto, all'ombra di un maestoso e sereno albero di Bodhi.

Di fronte alla statua del Buddha, sull'altra sponda del lago, si trova una statua nera del Buddha Maitreya, in una posa gioiosa e felice. Intorno al lago e nel giardino si trovano le statue dei dieci Venerabili, scolpite in pietra bianca, in vari aspetti, posture e pose.

A sinistra del cancello principale si trova un tranquillo giardino di pagode, composto da 11 piccole pagode in pietra, dove sono custodite le reliquie dei maestri fondatori della setta Zen Truc Lam Yen Tu e di altri abati deceduti nella pagoda. Il tutto crea un complesso architettonico solenne, armoniosamente integrato con la natura, che emana pace nonostante la pagoda si trovi nel cuore di una città vivace e frenetica.

Oltre al suo valore architettonico, maturato e accresciuto nel corso del tempo, la Pagoda Hang conserva attualmente numerosi manufatti di epoca feudale di grande valore materiale e spirituale, come campane, gong, bruciatori di incenso in bronzo, oggetti decorativi in ​​ceramica e pietra blu, statue in bronzo (il gruppo dei Tre Buddha; l'altare dei Nove Draghi - il Buddha bambino, protettore del bene ed estirpante del male; il gruppo della Sala del Buddha del Re della Saggezza) e armadi finemente intagliati…

In particolare, la raccolta degli Agama Sutra – un antico documento sulla dottrina buddista, noto come la prima parte della raccolta delle prime scritture buddiste, un'antica dottrina buddista tramandata dalle prime generazioni di monaci e di grande valore storico e spirituale per il buddismo vietnamita.

Ricca di inestimabili valori in termini di paesaggio, architettura e manufatti, la Pagoda di Hang è da tempo un luogo frequentato da persone che desiderano esprimere la propria devozione, pregare per la prosperità, la pace e la salute per sé e per le proprie famiglie. È anche un luogo in cui si partecipa alle attività caritatevoli della pagoda, come le lezioni sulle scritture, le opere di beneficenza, o semplicemente per ammirare il panorama e immergersi nell'atmosfera sacra, serena e pacifica del santuario buddista.

Durante il Capodanno lunare e i primi giorni dell'anno, l'atmosfera al tempio si fa ancora più vivace, con molte persone che vengono a pregare per la pace e il benessere, augurandosi un anno di salute e sicurezza. Attività come la recitazione delle scritture, l'ascolto di discorsi sul Dharma, il rilascio di animali e la distribuzione di denaro portafortuna non solo hanno un significato spirituale, ma creano anche uno spazio di aggregazione comunitaria.

Fonte: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ngoi-chua-ngan-nam-tuoi-con-mai-voi-thoi-gian-227847.html