Ad oggi, sei tesori nazionali sono stati riconosciuti come provenienti dal Santuario di My Son. Questi tesori si trovano tutti all'interno del sistema di statue presenti nei templi.
Nello specifico, nel tempio principale E1, gruppo E, si trovano tre tesori riconosciuti: l'altare My Son E1, il Mukhalinga e l'architrave raffigurante la nascita di Brahma. Questi tesori sono unici e rappresentativi dell'iconografia scultorea e del simbolismo del primo brahmanesimo a Champa.
Il tempio dei tesori
Il tempio My Son E1 è l'unico che conserva ancora i primi elementi architettonici e scultorei dell'arte Champa.
Costruito tra il VII e l'VIII secolo, il tempio presenta una struttura realizzata con materiali quali mattoni, legno, pietra e tegole di terracotta. Ha una base quadrata rialzata, mura a torre in mattoni e non ha false porte.
Ai quattro angoli del santuario interno si conservano ancora quattro piedistalli in pietra, tracce di un'antica struttura in legno. Al centro del santuario si trova l'altare. La base decorativa di quest'ultimo è stata trasferita al Museo delle sculture Cham di Da Nang per essere esposta, lasciando solo il Lingam e l'altare stesso.
Qui è stato anche rinvenuto un telaio di porta raffigurante la nascita di Brahma.
Questo tempio non è solo un luogo dove approfondire lo sviluppo dell'architettura nelle prime fasi dei siti di My Son e Champa, ma reca anche l'impronta di influenze artistiche provenienti da India, Cina e dal tempio thailandese di Dvaravati, attraverso le sculture presenti al suo interno.
Tuttavia, il tempio è ormai completamente crollato.
Nuova scoperta riguardante il santuario My Son E1.
Tra il 1903 e il 1904, gli esperti francesi che effettuarono scavi nel Tempio E1 scoprirono al suo interno un lingam e numerosi blocchi di pietra. A quell'epoca, il Tempio My Son E1 era già stato oggetto di ricerche di tesori avvenute prima dell'inizio degli scavi da parte degli esperti francesi, all'inizio del XX secolo.
Pertanto, quando gli archeologi francesi arrivarono per gli scavi, l'altare non era più nella sua forma originale. Il disegno dell'altare My Son E1 realizzato da Henri Parmentier è solo un'ipotesi.
L'altare My Son E1, riconosciuto come tesoro nazionale nel 2012, è attualmente esposto al Museo delle sculture Cham di Da Nang, nella sola forma della base decorata. Il corpo principale e le statue rimangono presso il sito del tempio E1.
Nel 2018, abbiamo riorganizzato l'altare basandoci sui disegni di esperti francesi. Tuttavia, questi disegni ipotetici posizionavano in modo errato gli strati di pietra.
La seconda scoperta interessante, fatta anch'essa nello stesso anno, fu l'iscrizione fino ad allora sconosciuta sull'altare. Nello specifico, si trattava di due iscrizioni sanscrite identiche su due strati di roccia.
Durante il rilevamento del 2022, Salomé Pichon (EFEO) lo ha letto come mukha. Inoltre, sulla parte circolare del Lingam, osservando la frattura sul bordo, si possono notare tracce di un volto umano. Basandosi sulla scrittura mukha e sulla frattura, si può dedurre che l'attuale altare My Son E1 sia un mukhalingam (noto anche come ekamukhalingam - un lingam con un volto divino).
Questa scoperta è collegata a un tesoro nazionale rinvenuto dietro il Tempio E1 nel 2012, anch'esso un Mukhalinga. Anche questo Mukhalinga, tesoro nazionale, presenta un volto visibile nella parte rotonda del lingam. In termini di dimensioni, il Mukhalinga nel Tempio E1 e quello dietro il Tempio E1 hanno le stesse dimensioni e potrebbero entrambi essere collocati nell'altare My Son E1.
Questi dati consentono ai ricercatori di riesaminare l'altare My Son E1, riposizionando Mukhalinga. Ciò suggerisce anche che l'altare My Son E1 sia stato costruito e modificato nel tempo, pertanto non tutti i suoi componenti potrebbero risalire allo stesso periodo.
Il valore di 3 tesori nazionali
I tre tesori nazionali del Tempio E1 sono considerati unici e rappresentativi dell'arte scultorea e dell'iconografia religiosa induista della civiltà Champa.
Il Mukhalinga è un Lingam tripartito, con la sezione circolare che presenta il volto del dio Shiva in rilievo. I ricercatori considerano questo manufatto un capolavoro, che incarna appieno i canoni di forma e il significato simbolico di un Mukhalinga appartenente all'antico stile My Son E1 del VII-VIII secolo.
Secondo il professore associato Dr. Ngo Van Doanh: "Mukhalinga è la più bella e unica non solo di Champa, ma anche dell'intera antica regione del Sud-est asiatico."
Nel frattempo, l'altare My Son E1 è la base di un altare unico a Champa che presenta intagli raffiguranti scene di montagna e di foresta, grotte e luoghi in cui i monaci bramini vivevano in isolamento, praticavano la meditazione e svolgevano i loro doveri religiosi.
La parte frontale dell'altare è decorata con motivi architettonici, archi, musicisti, danzatori e dettagli artistici influenzati dalle culture cinese e indiana.
Il terzo tesoro, la Nascita di Brahma, è un architrave proveniente dal Tempio E1, che raffigura la creazione dell'universo nella mitologia indiana. Quest'opera è l'unica rinvenuta a My Son che mostra il dio Vishnu in meditazione sul vasto e oscuro oceano dell'universo, sorretto dal serpente a sette teste Shesha.
Alle due estremità del bassorilievo sono raffigurati due mitici uccelli Garuda con corpi umani e zampe di uccello, che ricordano sculture simili presenti nell'arte Mon-Dvaravati della Thailandia tra il VII e l'VIII secolo. L'opera è considerata rara nella cultura e nell'arte Champa, ed è anche un'importante testimonianza della precoce introduzione dell'induismo in Champa.
Il Tempio E1 e i suoi tre tesori nazionali sono di eccezionale valore architettonico e scultoreo. Sebbene ne rimanga solo la base, esso testimonia il primo periodo dell'architettura Champa...
Fonte: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
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