Gli ultimi artigiani di armoniche a bocca rimasti nella regione di Lìa.

QTO - Come alberi secolari in una fitta foresta, il numero di artigiani che sanno costruire e suonare con maestria il khen be (organo a bocca in bambù) nella regione di Lia, nella provincia meridionale di Quang Tri, sta diminuendo. Questi artigiani sono ormai anziani, le loro forze si stanno affievolendo, mentre le giovani generazioni mostrano scarso interesse per questo strumento tradizionale dei loro antenati. Temono che il khen be possa scomparire un giorno se non verranno prese presto delle misure per preservarlo e tramandarne l'arte.

Báo Quảng Trị•10/01/2026

Perseveranza nel preservare l'arte

La regione di Lìa è il nome collettivo di sette comuni adiacenti nella parte meridionale dell'ex distretto di Hướng Hóa. Quest'area è fertile e prospera, con vasti campi di manioca e banane, e conserva anche molti strumenti musicali tradizionali e feste dei gruppi etnici Vân Kiều e Pa Kô. Tra questi, l'armonica a bocca di bambù (khèn bè) è uno strumento prediletto dal popolo Pa Kô, profondamente e da sempre intrecciato alla loro vita culturale. Tuttavia, attualmente, sono rimasti pochissimi artigiani in grado di costruire e suonare con maestria l'armonica a bocca di bambù.

“Per quanto ne so, in tutta la regione di Lìa, solo io e il signor Ngãi sappiamo ancora costruire e suonare con maestria l'armonica a bocca in bambù. Quasi nessuno delle giovani generazioni è più interessato a questo strumento”, ha affermato pensieroso Hồ Văn Chôn, artigiano di armoniche a bocca in bambù di 91 anni, del villaggio di Kỳ Tăng, comune di Lìa. Anche il signor Hồ Văn Ngãi (dello stesso villaggio, che ha imparato il mestiere dal signor Chôn) ha 63 anni.

Il signor Ho Van Chon (a destra) e il signor Ho Van Ngai, del villaggio di Ky Tang, comune di Lia, considerati gli ultimi artigiani di flauti di bambù rimasti nella regione di Lia - Foto: D.V.

Fin da giovane, grazie agli insegnamenti del padre e del nonno, il signor Chon sapeva come costruire flauti di bambù. Mentre chiacchieravamo, estrasse delicatamente un flauto di bambù dalla sua borsa di vimini e lo descrisse: "Il flauto di bambù è composto da 14 tubi, 12 dei quali hanno delle sottili ance attaccate, e 2 tubi senza ance, che servono solo a bilanciare il flauto."

I tubi di bambù per l'armonica a bocca sono realizzati con piccole canne di bambù dritte chiamate Ala, che vengono essiccate; le ance sono fatte di argento o rame. Dopo aver preparato tutto il materiale necessario, l'armonica a bocca viene legata alle due estremità con sottili liane di rattan appuntite; la parte centrale del corpo viene fissata con una fascia di legno (eventualmente di giaca o mogano) e i bordi vengono sigillati con cera d'api nera.

"L'armonica a bocca in bambù è disponibile in diverse dimensioni, con lunghezze che variano generalmente dai 70 ai 100 cm. In media, occorrono circa una settimana per completare ogni armonica a bocca in bambù", ha spiegato il signor Ho Van Ngai.

Il signor Ngai ha affermato che in passato l'armonica a bocca in bambù veniva realizzata principalmente per esibizioni in occasioni come matrimoni, feste del raccolto, cerimonie di ringraziamento alle divinità, eventi per combinare matrimoni o riunioni di parenti persi di vista da tempo. Tuttavia, negli ultimi anni, alcuni clienti, sia della provincia che di altre regioni, ne hanno scoperto l'esistenza e hanno iniziato a commissionarla, e ora gli artigiani la realizzano a circa 1,7 milioni di dong vietnamiti per strumento. Questo li motiva a preservare la loro arte e fornisce loro anche un'ulteriore fonte di reddito per il loro sostentamento.

Lasciate che il suono del flauto di bambù continui a risuonare.

Il signor Chon ha affermato che costruire un'armonica a bocca in bambù non è troppo difficile, ma richiede meticolosità, pazienza e passione per la musica . Come lui stesso, ha imparato a costruire armoniche a bocca in bambù fin da giovane, e ha perseverato nella conservazione di quest'arte fino ad oggi.

«La generazione più giovane oggi mostra scarso interesse per gli strumenti musicali tradizionali dei loro antenati, tra cui l'armonica a bocca in bambù. Solo durante le feste di paese il suono dell'armonica a bocca in bambù risuona ancora. Mio padre e mio nonno Ngai sono profondamente preoccupati che un giorno, dopo la loro scomparsa, non ci sarà più nessuno nel villaggio a continuare l'arte di costruire e suonare l'armonica a bocca in bambù», ha detto il signor Chon con voce bassa e malinconica, accarezzando l'armonica a bocca in bambù, la cui superficie ora brillava d'oro.

Nel clima rigido, un caldo fuoco arde su ogni tetto del villaggio di Ky Tang, il cui fumo si innalza verso il cielo. Accanto alla vecchia casa su palafitte, il signor Chon fa un respiro profondo e suona una melodia allegra e risonante con il suo flauto di bambù, un brano spesso eseguito durante le feste del raccolto, i matrimoni e i raduni di corteggiamento. Il signor Ngai si unisce a lui accompagnandolo con i suoi cembali, creando un ritmo delizioso.

In seguito, il signor Chon ci ha deliziato con un brano di khen be (un organo a bocca in bambù), strumento spesso utilizzato nei funerali e nelle cerimonie di ringraziamento agli dei, con una melodia malinconica e profonda. I suoni caratteristici del khen be, a volte svettanti, a volte bassi e cupi, sembravano fondersi tra le palafitte e le verdi montagne. In mezzo alla vasta distesa selvaggia, il suono del khen be risuonava come una nota unica, come una sincera confessione, trasmettendo i sentimenti più intimi dei pochi artigiani rimasti nella regione di Lia.

La signora Ho Thi Hue, responsabile del Dipartimento Cultura e Affari Sociali del Comune di Lia, ha affermato che in passato il dipartimento ha collaborato con il settore culturale di livello superiore per organizzare diversi corsi di formazione sulla costruzione e l'esecuzione di strumenti musicali e musica tradizionali dei popoli Van Kieu e Pa Ko, tra cui il khen be (organo a bocca in bambù), con la partecipazione di centinaia di personalità del mondo culturale e artistico, funzionari culturali e membri dell'Unione Giovanile locale. Questa attività mira a contribuire alla conservazione e al mantenimento dei valori culturali tradizionali unici dei gruppi etnici Van Kieu e Pa Ko per le generazioni future. Per preservare al meglio i valori culturali unici delle minoranze etniche nel comune, proporremo alle autorità superiori di valutare la possibilità di investire nella costruzione di un museo per esporre e presentare strumenti musicali tradizionali, oggetti di uso domestico e quotidiano, costumi, ecc.

Secondo il signor Ho Van Thum, capo del villaggio di Ky Tang, il signor Chon e il signor Ngai sono considerati tra i pochi artigiani che ancora sanno come costruire e suonare con maestria il khen be (un organo a bocca in bambù) nella zona. Condividendo gli stessi sentimenti di questi artigiani, anche il signor Thum teme e si rammarica che un giorno il suono del khen be non risuonerà più durante le feste della comunità.

“In realtà, negli ultimi tempi, alcuni giovani del villaggio hanno studiato la costruzione e l'esecuzione di alcuni strumenti musicali come il liuto Ta Lu, il flauto Khui, i cembali, i gong, i tamburi… Ma pochissimi si sono dedicati all'apprendimento della costruzione e dell'esecuzione del khen be (una sorta di armonica a bocca). Forse questo strumento è più difficile e complesso da realizzare. In ogni caso, speriamo che gli enti competenti e le autorità locali creino le condizioni per l'apertura di corsi di formazione per la costruzione e l'esecuzione di questo strumento musicale unico, affinché non scompaia. Da parte nostra, cercheremo anche di incoraggiare e persuadere i giovani appassionati a continuare a costruire, preservare e sviluppare questo strumento musicale tradizionale unico dei nostri antenati”, ha affermato il signor Thum.

Duca Viet

Fonte: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202601/nhung-nghe-nhan-khen-be-cuoi-cung-o-vung-lia-baf7636/