Foto illustrativa: Le Phu/Tin Tuc Newspaper
Convinti che "ciò che accade nel mondo terreno si rifletta nel mondo spirituale", molti spendono ingenti somme di denaro per acquistare offerte di carta, elefanti, cavalli, case, automobili finte, ecc., da offrire e bruciare nei templi e nelle pagode in onore dei propri antenati. Questa pratica non solo causa inquinamento ambientale, rappresenta un rischio di incendio e uno spreco di denaro, ma alimenta anche la superstizione.
Promuovere un comportamento civile nei templi e nelle pagode.
Negli ultimi anni, soprattutto durante il Capodanno lunare e le festività primaverili del 2026, la pratica di bruciare carta votiva ha registrato un calo significativo. Secondo il Venerabile Thich Thanh Son, Vice Capo e Segretario Generale del Consiglio Esecutivo dell'Associazione Buddista del Vietnam nella provincia di Bac Ninh : gli insegnamenti buddisti guidano le persone a praticare la compassione, la gentilezza, la gioia e l'equanimità, seminando buoni semi per raccogliere dolci frutti. Le credenze popolari vietnamite enfatizzano la sincerità, ponendo la moralità come fondamento e il concetto di "un'umile offerta con un cuore sincero", credendo che le benedizioni risiedano nel cuore, non nella forma o nelle offerte.
Visitare templi e santuari significa mostrare gratitudine agli antenati e pregare per la pace e la tranquillità, non ostentare o "corrompere" le divinità. Invece di organizzare cerimonie sfarzose, ognuno dovrebbe dedicare le proprie risorse ad aiutare i bisognosi e a costruire opere pubbliche; questo è il modo per accumulare meriti e virtù duraturi.
Il signor Nguyen Van Tien (quartiere Dinh Cong, Hanoi ) ha raccontato che all'inizio del 2026, recandosi alla pagoda di Huong, aveva notato una significativa diminuzione dell'uso di carta votiva per le offerte, e un'atmosfera più piacevole. Il signor Tien ha quindi deciso che, da diversi anni a questa parte, quando si reca alla pagoda, si limita ad accendere incenso, pregare per la pace e non bruciare mai più carta votiva. A suo dire, la sincerità risiede nel cuore, non nella quantità di carta votiva bruciata o nel numero di offerte preparate.
Il signor Tien ritiene che questo cambiamento positivo sia dovuto al coinvolgimento attivo delle autorità locali e degli enti competenti nel promuovere e incoraggiare le persone a praticare le proprie credenze e il proprio culto in modo civile ed economico, promuovendo la riduzione dell'uso di carta votiva da bruciare e sostituendola con forme di culto e commemorazione più solenni e significative. Alcune località hanno persino introdotto regolamenti specifici sul luogo e sul momento in cui bruciare carta votiva, predisponendo aree separate per garantire la sicurezza antincendio e l'igiene ambientale.
Condividendo questa opinione, la signora Tran Thi Ly (comune di Luc Nam, provincia di Bac Ninh) ha affermato che negli ultimi anni, all'inizio di ogni anno, la sua famiglia ha organizzato viaggi al tempio di Con Son, al tempio di Kiet Bac e ad altri templi vicino a casa sua. Tuttavia, lei mantiene ancora l'abitudine di recarsi nei templi e nelle pagode all'inizio dell'anno, ma senza bruciare carta votiva. Secondo lei, questo è un modo per mostrare civiltà nella vita religiosa odierna. "Andare a pregare significa essere sinceri, pregare per la pace e la salute della famiglia, non bruciare un sacco di carta votiva per rendere il luogo sacro", ha detto.
La signora Ly ritiene inoltre che limitare la combustione di carta votiva contribuisca a ridurre fumo e polvere, a evitare sprechi e a prevenire i rischi di incendio; pertanto, tale pratica dovrebbe essere mantenuta e ampiamente promossa nella comunità. Per porre fine definitivamente alla dilagante pratica di bruciare carta votiva, le autorità necessitano ancora di regolamenti più severi. In primo luogo, è necessaria una normativa unificata che limiti o proibisca la combustione di carta votiva nei siti storici e nei luoghi di culto affollati; dovrebbero essere imposte sanzioni chiare per le violazioni delle norme di sicurezza antincendio e di tutela ambientale. Sono inoltre necessarie campagne di sensibilizzazione pubbliche regolari e capillari, unitamente a programmi educativi per far comprendere alle persone che la sincerità non si misura dalla quantità di carta votiva bruciata, ma dalla devozione autentica e da un comportamento civile.
Si spera che non ci siano più preoccupazioni riguardo al fumo e agli incendi durante il periodo dei festival.
Secondo le osservazioni dei residenti locali e dei giornalisti, dall'inizio del 2026 molti templi e pagode di Hanoi e delle province e città limitrofe hanno affisso avvisi che invitano i fedeli a limitare l'uso della carta votiva, a non portare offerte votive nella sala principale e a bruciarle solo nelle aree designate. Rispetto al passato, la quantità di carta votiva è diminuita significativamente; molti fedeli sono passati a offrire incenso, fiori freschi e offerte vegetariane, contribuendo così a ridurre fumo e polvere. Nel tempio di Tay Ho (quartiere di Tay Ho), l'area per bruciare la carta votiva è designata separatamente e sorvegliata per impedire la combustione di offerte votive di grandi dimensioni. Nella pagoda di Quan Su, il tempio incoraggia i buddisti a concentrarsi sulla recitazione delle scritture e del nome di Buddha, limitando le usanze obsolete e l'uso della carta votiva.
Tuttavia, accanto a luoghi e individui che rispettano scrupolosamente le normative, si verificano ancora casi di combustione diffusa e irresponsabile di carta votiva. In alcuni templi, pagode e festival di Hanoi e delle province limitrofe, nonostante le aree designate per bruciare la carta votiva e i cartelli che ne vietano l'uso, nelle ore di punta si formano lunghe code e si sprigiona un denso fumo. Alcune persone bruciano la carta votiva direttamente nei corridoi, vicino ai muri o nell'area principale di culto, ignorando gli avvertimenti. Alcuni portano addirittura interi sacchi di carta votiva e li bruciano ininterrottamente, spargendo cenere e frammenti ovunque, deturpando non solo l'estetica del luogo, ma anche creando un rischio di incendio.
Alcune persone approfittano dell'assenza di supervisione nei templi e nelle pagode per bruciare in modo improprio carta votiva, effigi e altre offerte. Questo comportamento non solo rappresenta un rischio di incendio e causa inquinamento ambientale, ma deturpa anche l'estetica e la sacralità del luogo di culto. La diffusa pratica di bruciare carta votiva è contraria allo spirito di frugalità, alla condotta virtuosa e alla bellezza della cultura spirituale tradizionale. Chiunque partecipi a cerimonie religiose dovrebbe essere più consapevole, praticare credenze religiose civili, rispettare i regolamenti della gestione ed evitare azioni offensive, superstiziose e dispendiose.
Secondo un esperto di studi culturali e religiosi, si stima che i vietnamiti brucino ogni anno quasi 60.000 tonnellate di banconote votive, equivalenti a circa 5.800 miliardi di dong vietnamiti. Si tratta di una somma enorme che, se impiegata per attività di beneficenza e assistenza sociale, potrebbe aiutare molte persone in difficoltà.
Preservare le tradizioni è lodevole, ma tradizione non equivale a conservatorismo o spreco. Bruciare indiscriminatamente denaro cartaceo e offerte votive non accresce la devozione; al contrario, inquina l'ambiente, aumenta il rischio di incendi e spreca inutilmente la società. La pietà filiale dovrebbe esprimersi attraverso uno stile di vita virtuoso, buone azioni e un senso di responsabilità verso la comunità. Solo quando ogni individuo cambierà la propria percezione e ridurrà gradualmente l'abitudine di bruciare offerte votive, sarà possibile preservare la bellezza culturale in modo civile e sostenibile.
Sebbene si verifichino ancora alcune violazioni, il recente cambiamento di rotta nel limitare il consumo di carta votiva è un segnale positivo. La consapevolezza delle persone sta gradualmente cambiando e molti luoghi rispettano rigorosamente le normative, il che si traduce in spazi sacri più civili e sicuri. Questo è un fondamento importante per costruire uno stile di vita religioso parsimonioso, in linea con le tendenze di sviluppo della società moderna.
Fonte: https://baotintuc.vn/xa-hoi/se-khong-de-vang-ma-thieu-rui-gia-tri-van-hoa-20260302170343209.htm
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