Visitare il villaggio di Ca Day

Nella soleggiata giornata di metà agosto, sono tornato al villaggio di Rao Tre, nella comune di Huong Lien (distretto di Huong Khe, provincia di Ha Tinh ), al confine con il nostro Paese. Il villaggio è adagiato sulle pendici del monte Ca Day e si affaccia sul corso superiore del pittoresco fiume Ngan Sau.

Gli abitanti di etnia Chứt del villaggio di Rào Tre celebrano la festa di Lấp Lỗ.

Questo luogo ospita 46 famiglie per un totale di 156 persone appartenenti all'etnia Chứt (della tribù Mã Liềng). I loro antenati un tempo vagavano e prosperavano nelle caverne o sulle cime più alte della maestosa catena montuosa di Trường Sơn.

Prima del XX secolo, pochi sapevano che tra i fitti boschi e le grotte del monte Ca Day e nell'ultimo tratto del fiume Ngan Sau, un'intera tribù viveva un'esistenza precaria e selvaggia. La presenza del popolo Chut a quel tempo era solo un "pezzo" nella vasta foresta, che contribuiva alla diversità dell'ecosistema della catena montuosa di Truong Son. Fu solo nel 2001, dopo aver appreso della continua esistenza del popolo Chut, che la Guardia di Frontiera di Ha Tinh, con l'assistenza delle autorità locali, istituì una task force "insieme" (mangiare insieme, vivere insieme, lavorare insieme) di stanza nella zona, e solo allora il popolo Chut ricevette una vera e propria illuminazione. Dopo aver vissuto nell'oscurità in grotte fredde e desolate, dipendendo per il sostentamento dalle montagne e dalle foreste per generazioni, furono travolti dall'alba di un nuovo giorno quando furono guidati allo scoperto. Erano sinceramente disorientati ed emozionati, persino timorosi e scettici, mentre si addentravano nella vasta distesa del mondo civilizzato.

Il popolo Chứt non è composto da "bestie selvagge perse nella fitta foresta", ma la loro integrazione nella comunità richiede non solo perseveranza e una condotta esemplare da parte delle guardie di frontiera, ma anche profonda compassione ed empatia. Inoltre, i soldati devono possedere una fede incrollabile. Considerano la protezione della pace nella regione di confine e l'aiuto ai loro compatrioti per sfuggire alla povertà, all'arretratezza, all'oscurità secolare e alle usanze obsolete come una missione sacra affidata loro dal Partito, dal popolo e dall'esercito. Oltre a garantire al popolo Chứt alloggi stabili e cibo a sufficienza, il compito di educarli e persuaderli ad adottare uno stile di vita civile è estremamente difficile. Integrarli nella comunità, garantire loro una vita stabile e civile, preservare la loro stirpe e prevenire i matrimoni tra consanguinei, oltre a fornire cibo e vestiario, assistenza sanitaria e pianificazione familiare, rappresentano questioni estremamente complesse e impegnative.

All'inizio del nuovo anno scolastico, le guardie di frontiera di Bản Giàng, insieme agli insegnanti, accompagnano a scuola gli studenti appartenenti all'etnia Chứt.

Per aiutarli a liberarsi da usanze obsolete tramandate di generazione in generazione, il tenente colonnello Phan Trong Nam, comandante del posto di guardia di frontiera di Ban Giang, ha dichiarato: “Da quando hanno ricevuto guida e istruzione dalle guardie di frontiera, gli abitanti di Chut hanno volontariamente abbandonato molte usanze dannose. Di conseguenza, il numero di decessi infantili è diminuito significativamente e anche l'aspettativa di vita delle donne è aumentata. Per migliorare costantemente il tenore di vita della popolazione, dal giorno della fondazione del villaggio ad oggi, il posto di guardia ha mantenuto cinque ufficiali di stanza nel villaggio, insieme a un medico, per visitare, curare e assistere regolarmente gli abitanti. Grazie all'efficace assistenza medica e alla diffusione di conoscenze sulla riproduzione e la pianificazione familiare, negli ultimi due anni non si è registrato alcun decesso infantile in tutto il villaggio.”

"Cambiare il cuore delle persone è più difficile che deviare il corso di un fiume", quindi convincerle ad abbandonare usanze obsolete non è qualcosa che si può fare dall'oggi al domani. Le prime lezioni sull'igiene personale sono state impartite agli abitanti dei villaggi dalle guardie di frontiera tramite alcune donne del posto. Poi ci sono questioni come la contraccezione, i matrimoni tra consanguinei, l'attraversamento del fiume per studiare e la storia dei fantasmi che ritornano al villaggio... tutte problematiche che rappresentano sfide significative per le guardie di frontiera di stanza nei villaggi. Per attuare efficacemente la pianificazione familiare, le associazioni femminili locali e le unioni giovanili collaborano nella diffusione di informazioni sui metodi contraccettivi a ogni famiglia. Le guardie di frontiera forniscono direttamente i fondi e il trasporto per consentire loro di recarsi ai centri sanitari distrettuali e comunali. Negli ultimi anni, molte coppie hanno scelto volontariamente la sterilizzazione.

Ho incontrato il signor Ho Nam che tornava dalla foresta con del bambù. Gli ho chiesto cosa ci facesse con quel bambù, e lui, sorridendo e mostrando i suoi denti bianchi, ha risposto: "Ho sentito i soldati dire che quest'anno c'è stato molto sole, quindi presto arriveranno forti piogge e vento. Porto a casa questo bambù per usarlo come riparo, altrimenti mi preoccuperei di non riuscire a reagire in tempo quando pioverà". "Preoccupato di non riuscire a reagire in tempo". È un'affermazione semplice, ma riflette la profonda comprensione di una persona che ha raggiunto l'illuminazione. Da tribù selvaggia, il villaggio di Ca Day ora ha uno studente che frequenta l'università, 15 studenti che frequentano le scuole superiori e medie e 34 studenti che frequentano la scuola primaria e l'asilo.

Il personale medico della guardia di frontiera ha fornito esami medici, cure e farmaci alla minoranza etnica Chứt.

Il colonnello Bui Hong Thanh, comandante del Comando delle Guardie di Frontiera di Ha Tinh, ha dichiarato: "Garantire cibo a sufficienza su base regolare, unitamente alla protezione delle fonti di acqua potabile per limitare la diffusione di malattie, è un compito che svolgiamo quotidianamente in stretta collaborazione tra i soldati di stanza nei villaggi e la popolazione locale. Credo che le usanze obsolete del popolo Chut saranno sradicate e che avranno la forza di elevarsi e integrarsi nel flusso progressista della società".

Tornai a casa a mezzogiorno sotto il sole cocente. Il fiume Tiêm, un corso d'acqua che nasce dal monte Cà Đay, si era completamente prosciugato. Attraversando il fiume, mi voltai indietro. Vedere il villaggio con l'acqua fresca, il cibo e i vestiti mi riempì di speranza, la speranza che presto gli abitanti di Cà Đay sarebbero diventati più civilizzati e prosperi. Sul pendio, un picchio, tornato al nido dopo aver cercato cibo, beccava un fusto di bambù. Pensando alle meraviglie ai piedi del monte Cà Đay, a monte del fiume Ngàn Sâu, e al popolo dell'etnia Mã Liềng, il mio cuore fu colmo di emozioni difficili da esprimere a parole.

Huong Khe, agosto 2023

Tran Hau Thinh

Fonte: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ban-ca-day/253947.htm