Misterioso Thất Sơn: la leggenda del maestro buddista Tây An

Il venerabile maestro buddista Tay An nacque nel 1807 nel villaggio di Tong Son, comune di Cai Tau Thuong, provincia di Sa Dec (oggi provincia di Dong Thap). Il suo vero nome era Doan Minh Huyen, ed è considerato il fondatore della religione Buu Son Ky Huong. Molte leggende circolano ancora oggi sulla sua vita e le sue gesta.

Uno sconosciuto è seduto sull'altare.

Secondo Vuong Kim e Dao Hung (nel libro "Il Maestro buddista di Tay An "), in gioventù il Maestro buddista viveva di agricoltura. All'età di 43 anni, cambiò improvvisamente, iniziando a parlare in un modo che era al contempo reale e irreale, a volte mondano, a volte sacro, e poi lasciò il villaggio. Con una piccola imbarcazione, risalì il canale Cai Tau Thuong fino al canale Xeo Mon e poi al villaggio di Kien Thanh, Long Xuyen, conducendo una vita nomade, nutrendosi e dormendo in rifugi temporanei.

La tomba del maestro buddista di Tay An

FOTO: HOANG PHUONG

Nell'autunno del 1849, nel pieno di un'epidemia di colera che imperversava nella regione, medici e persino stregoni erano impotenti, e gli abitanti del villaggio erano terrorizzati, non essendoci modo di fermarla. Fu proprio in quel momento, una mattina presto, presso la casa comune di Kien Thanh, che il custode del tempio, giunto per accendere l'incenso, rimase sbalordito nel vedere una figura seduta maestosamente sull'altare. Il custode tentò di fuggire, ma la persona sull'altare gli urlò di fermarsi. Dopo essersi ripreso, il custode chiese chi fosse quella persona che osava sedersi sull'altare. La persona rispose: "Io sono il Buddha, disceso sulla Terra per salvare il mondo".

Ancora incredulo, il vecchio stava per scappare quando l'uomo ripeté ciò che aveva appena detto. A quel punto, il vecchio chiese: "Affermate di essere un Maestro Buddha disceso sulla Terra per salvare il mondo, ma gli abitanti del villaggio sono attualmente colpiti da un'epidemia. Avete un modo per salvarli?" L'uomo rispose: "Dove? Chiunque sia affetto dall'epidemia, portatelo qui e io lo guarirò." Poiché il figlio dell'anziano del villaggio era malato, il vecchio corse subito a informare l'anziano e gli portò il figlio. E in effetti, il figlio dell'anziano guarì.

La notizia si diffuse rapidamente. Sempre più persone arrivavano in barca in cerca di cure. Stranamente, quando qualcuno si presentava chiedendo medicine, il Maestro buddista chiedeva il suo nome prima di dargliele. Coloro ai quali si rifiutava di dare medicine erano considerati irrecuperabili. Veniva chiamata medicina, ma in realtà era solo acqua. Inizialmente, usava la coppa usata per le offerte d'acqua sull'altare per raccogliere l'acqua e distribuirla ai malati. In seguito, strappò piccoli pezzi di carta gialla, grandi come un dito, e li distribuì, salvando molte persone, tanto che la gente lo venerava come un Buddha vivente.

Dopo aver soggiornato per alcuni giorni nella casa comune di Kien Thanh, il maestro buddista si trasferì all'eremo del signor Kien, che in seguito divenne il sito della pagoda di Tay An. Oltre a distribuire amuleti per curare le malattie, consigliava alle persone di migliorare il proprio carattere, di dare valore alla rettitudine, di vivere onestamente e sinceramente, di fare il bene ed evitare il male, e di essere devoti ai propri genitori... Gradualmente, ristrutturò l'eremo trasformandolo in una pagoda e praticò il culto secondo la tradizione: la sala principale ospitava un singolo telo al posto di una statua. L'altare conteneva solo fiori, acqua e incenso.

Il Maestro Buddha è nei guai.

Prima dell'arrivo del Maestro buddista, la stregoneria dilagava tra la gente. Ovunque si trovavano stregoni, medium e streghe. In mancanza di medicine adeguate, gli abitanti dei villaggi si rivolgevano a loro ogni volta che si ammalavano o avevano domande sulla vita. Ora che il Maestro buddista cura le malattie gratuitamente, la gente è meno superstiziosa, il che ha danneggiato la reputazione e gli interessi di quei gruppi. Pertanto, stanno cercando di calunniare e danneggiare il Maestro buddista.

Tempio antico di Xi'an

La leggenda narra che un guaritore tradizionale, sentendo le voci secondo cui il Maestro buddista poteva curare le malattie stagionali con la sola acqua, si fece beffe di lui, dicendo: "Persino io, con le mie prescrizioni teoriche, non so se riuscirei a curarla, quindi come potrebbe mai farlo la semplice acqua?". Il giorno dopo, contrasse il colera. Nonostante avesse usato tutte le sue abilità e i suoi rimedi, le sue condizioni peggiorarono. La sua famiglia, non vedendo altra soluzione, chiese aiuto al Maestro buddista. Quando gli chiesero il nome, il Maestro rise, dicendo: "Perché non si cura da solo invece di affidarsi alla mia semplice acqua?". Nonostante ciò, il Maestro buddista lo guarì comunque.

Quando le calunnie non riuscirono a intaccare il prestigio del Maestro buddista, la gente cercò altri modi per danneggiarlo. Nel 1841, a Tra Vinh, scoppiò una ribellione guidata da Lau Sam in combutta con alcuni monaci. La corte imperiale dovette inviare Nguyen Cong Tru e Nguyen Tien Lam per sedarla. Questo gruppo ribelle fu chiamato "taoisti ingannevoli". Vedendo che il metodo di predicazione del Maestro buddista differiva dal buddhismo Zen – non prevedendo l'adorazione di statue di Buddha ma solo di un semplice drappo – lo accusarono segretamente di essere un taoista ingannevole.

Monte Sam

Si narra che il funzionario capo Trung fosse stato inviato dal governatore al villaggio di Kien Thanh per riportare un monaco buddista in provincia. Giunto all'eremo, il funzionario capo si fermò all'esterno e gridò a gran voce: "È questo l'eremo del monaco?". Il monaco rispose di sì. Il funzionario capo Trung urlò: "C'è un ordine di un alto funzionario; dovete partire immediatamente!". Il monaco chiese di poter recitare la preghiera di mezzogiorno prima di partire, ma il funzionario capo Trung rifiutò categoricamente. Lungo la strada, a causa della sua consueta maleducazione, il funzionario capo insultò il monaco, che tre giorni dopo divenne improvvisamente muto...

Secondo indiscrezioni, il monaco buddista possedeva poteri miracolosi. Pertanto, i funzionari avevano predisposto una prova per accertarsi che non fosse un impostore. Quando il monaco fu condotto davanti a loro, gli indicarono una piattaforma di legno ricoperta da una stuoia di cotone e dissero: "Per favore, giovane monaco, siediti". Il monaco rifiutò, dicendo: "Per favore, signore, si sieda prima. Non oserei mancare di rispetto". "Va bene. Se te lo permetto, si sieda pure". "Vostro Onore, dire che non oserei mancare di rispetto sarebbe una mancanza di rispetto nei confronti del Buddha, perché sono solo un giovane monaco; non oserei sedermi mentre il Buddha è sdraiato". "Cosa state dicendo? Mi state prendendo in giro?". Il monaco allora si fece avanti e sollevò la stuoia, rivelando una statua del Bodhisattva Avalokiteshvara. Ciononostante, il monaco fu arrestato.

Si è tagliato i capelli corti ma non si è rasato la barba.

Un giorno, durante la luna piena, la gente preparò un pasto con otto ciotole di riso. Chiesero al monaco buddista: "Oggi mangerai cibo vegetariano o non vegetariano?". Il monaco rispose: "Oggi mangerò vegetariano", e con calma finì tre ciotole. Poi prese una quarta ciotola e disse: "Se l'alto funzionario vuole che io serva riso vegetariano, devo finirla tutta". Rimasero estremamente sorpresi perché le restanti quattro ciotole di riso avevano tutte del grasso sul fondo.

Il monaco buddista li stupì ancora di più quando chiese: "L'alto funzionario intende forse legarmi se per sbaglio mangio del riso salato?". Risposero: "Non oseremmo mancare di rispetto". Il monaco allora infilò la mano nel coperchio del frutto, estrasse una corda e disse: "Ecco, l'alto funzionario ha preparato questa corda per legarmi". Dopo diversi processi, il Governatore Generale di An Giang presentò una petizione alla corte imperiale, riconoscendo il monaco buddista come un vero e virtuoso praticante. La corte emise quindi un decreto che approvava la petizione.

Ma durante la cerimonia di accoglienza del decreto imperiale, si verificò un altro strano incidente. Dopo aver rasato la testa del monaco buddista, quando tentarono di radergli anche la barba, egli li fermò, dicendo che il decreto ordinava di radergli la testa, non la barba. Tutti rimasero sbalorditi, ma non ebbero scelta. ( continua )

Fonte: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm