Trovare il mare tra le montagne

VHXQ - Sulle ondulate montagne di Truong Son, dove vivono i gruppi etnici Co Tu, Gie Trieng e Xe Dang, il mare sembra ancora presente in qualche modo nei motivi dei loro tessuti broccati, nei disegni delle loro case di villaggio e nel suono dei gong durante le feste. È come un promemoria delle antiche origini del mare e delle isole, e un riflesso della loro nostalgia per l'oceano.

Ragazze Katu nei loro tradizionali abiti di broccato. Foto: Xuan Hien

Visitando gli altipiani e immergendosi nella vita delle comunità di minoranze etniche, si possono facilmente ascoltare antiche storie che custodiscono il filo invisibile che lega montagne e foreste al mare. Immaginate di osservare le donne Co Tu intente a tessere broccati, dove ogni scintillante perlina bianca si intreccia a formare onde, vortici, foglie di betel e il sole... Oppure, vicino al confine tra Vietnam e Laos, di ascoltare il popolo Gie Trieng paragonare i cerchi concentrici dei loro motivi a un turbine tra il mare e la valle di montagna. Il popolo Xe Dang trasmette il flusso della vita fino alle proprie origini attraverso il motivo kram, a forma di coda di pesce, evocando l'idea che la vita abbia origine dal vasto oceano e dai fiumi.

… come l'eco delle onde dell'oceano

Nel "linguaggio visivo" dei colori del broccato, il nero simboleggia comunemente la foresta, il giallo rappresenta l'aspirazione, il rosso il sole e la vita, l'indaco le piante e il bianco evoca la purezza. A seconda della loro abilità manuale, ogni giovane donna combina i colori e intreccia motivi in ​​una storia unica. Alcuni tessuti raccontano del villaggio, altri menzionano gli antenati, altri ancora ricreano un'intera visione del mondo. Tutti sono come un "fiume di ricordi", in cui il mare scorre silenziosamente tra le loro dita, permeando ogni filo.

A Tra My, le popolazioni Co, Ca Dong e Xe Dang intrecciano spesso motivi a dente di sega, triangolari e a rombo. Questi disegni evocano immagini di onde che si infrangono, superfici lacustri scintillanti o vorticose correnti rosse e nere. Persino in comunità meno legate al mare, come i Muong, migrati di recente dal Nord a Tra My, alcuni motivi a onda compaiono sulle scale di legno, a testimonianza dello scambio culturale.

Molte volte, partecipando alle feste delle popolazioni degli altipiani, quando i gong risuonano e la danza Tâng Tung Da Dá volteggia nel cortile comune, i motivi sulle gonne e sulle bluse sembrano muoversi. Ho la sensazione che le onde non siano solo visibili sul tessuto, ma che risuonino anche nel suono, nei passi, negli antichi versi: "Oh mare, così lontano / alte montagne bloccano la strada / sogno ancora il giorno / in cui tornerò e sentirò le onde infrangersi...". Ci sono canti del popolo Co a Trà My che trasmettono la stessa sensazione, come se la nostalgia del mare si fosse radicata nella coscienza delle montagne e delle foreste.

Ragazza Katu sotto il tetto di Gươl. Foto: Xuân Hiền

…come una barca in mezzo alla vasta foresta

A differenza del popolo Kinh, che spesso scolpisce draghi e fenici sui propri templi e pagode per simboleggiare il potere, le comunità dei monti Truong Son affidano la propria visione del mondo e la propria filosofia di vita a ogni pezzo di stoffa, cesto e tetto della casa comune... Le onde del mare, la luna, il sole, la pioggia, i chicchi di riso: tutto può essere trasformato in motivi decorativi.

Se il broccato è il tessuto che racconta storie, allora il gươl (la casa tradizionale) e la longhouse sono come "vele" tra i venti di montagna. I tetti dei gươl di Cơ Tu si incurvano come vele gonfiate dal vento, i pilastri principali e secondari sono scolpiti con tigri, uccelli, pesci e onde. Entrando nel gươl dei villaggi di Pơning o Arớh, tra le alte montagne di Da Nang , si ha la sensazione di entrare nel cuore di una gigantesca nave ancorata nella vasta foresta. Immagino la prima festa del villaggio dopo l'alba dei tempi, quando i gong risuonano e il gươl si trasforma in una nave che trasporta le anime del popolo attraverso montagne e foreste, come se si protendesse verso le onde all'orizzonte lontano.

Avendo avuto l'opportunità di visitare gli Altipiani Centrali, ho percepito nelle case lunghe di Ede lo spirito del mare. Le scalinate erano decorate con intagli raffiguranti un paio di seni e una mezzaluna, simboli di fertilità e simili alle onde illuminate dalla luna sulla superficie dell'acqua, a loro volta evocative del flusso e riflusso delle maree. In quello spazio, l'autorità delle donne si intreccia con il ritmo della vita comunitaria, proprio come il mare che nutre e protegge.

A Tra My, le case dei villaggi dei popoli Co, Ca Dong e Xe Dang assomigliano a zattere di legno che attraversano i corsi d'acqua. I frontoni sono decorati con intagli raffiguranti onde, uccelli e pesci; lo spesso tetto di paglia ricorda lo scafo di una barca, capace di resistere a inondazioni, pioggia e vento dalla sorgente al mare.

E i ricordi riaffiorano prepotentemente…

I ricercatori ipotizzano che gli antenati di molti gruppi montuosi di Trường Sơn provenissero da regioni costiere, risalendo i fiumi verso le montagne. I ricordi del mare potrebbero essere profondamente radicati nella loro coscienza e continuare a vivere in modelli, canti e leggende. Il ricercatore Phạm Đức Dương ha sottolineato come la cultura di Trường Sơn - Tây Nguyên sia stata profondamente influenzata dalla cultura arcaica malese, con tracce marittime presenti nella lingua, nell'architettura e persino nei miti.

Ma nella mente degli abitanti delle montagne, il mare rappresenta forse l'anelito di un popolo dallo spirito libero, aperto e tollerante, che guarda all'infinito. Intrecciando una spirale, gli abitanti di Gie Trieng sembrano ricreare il ritmo delle onde. Scolpendo l'immagine di un pesce o di una barca, gli abitanti di Co Tu o Co vogliono sicuramente trasmettere il loro sogno di raggiungere fiumi, torrenti e il mare.

E alla luce del fuoco delle notti di festa, mentre la gente ondeggia al ritmo della danza nella valle circondata da montagne e colline, ammirando i tessuti di broccato, la casa comune del villaggio... nell'inebriante aroma del vino di riso, il cuore si gonfia e si gonfia come onde oceaniche ancorate contro le montagne.

Forse, cercare il mare tra le montagne non significa scorgere onde tangibili, ma piuttosto comprendere come le persone preservano i ricordi, collegano il passato al presente e prevengono la frammentazione culturale.

Il mare è immobile in mezzo alla vasta foresta, eppure è sottilmente presente nei motivi a spirale e nei tetti delle case comuni che si estendono come vele.

Sembra che il mare scorra attraverso le correnti sotterranee della coscienza della catena montuosa di Truong Son fin dai tempi delle trasgressioni e delle regressioni marine…

Fonte: https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html