Sedimenti antichi di Champa

Nel pittoresco paesaggio, le Montagne di Marmo si ergono come testimoni silenziose, custodi degli strati della cultura Champa. Dalle profondità della terra alle grotte, ogni traccia evoca un'eco persistente di un'antica civiltà.

Piedistallo in pietra Cham (angolo in basso a sinistra) all'ingresso della grotta di Huyen Khong. Foto scattata da Henri Parmentier nel 1902.

Strato di sedimenti archeologici ai piedi della montagna

Le Montagne di Marmo (Ngũ Hành Sơn) sono un complesso di montagne calcaree situate lungo la costa centrale del Vietnam (nel distretto di Ngũ Hành Sơn, a Da Nang). Da tempo immemorabile, non sono solo una famosa meta turistica, ma anche uno dei "musei viventi" che custodiscono l'impronta della cultura Champa. Le ricerche archeologiche condotte negli ultimi decenni hanno gradualmente rivelato l'importante ruolo di quest'area nella vita degli antichi Champa.

Secondo le fonti storiche, il popolo Champa si stabilì lungo la costa centrale del Vietnam, dando vita a una civiltà profondamente influenzata dall'India. Nel corso della storia, hanno lasciato numerose testimonianze materiali e spirituali, tra cui spiccano i Monti di Marmo (Ngu Hanh Son), un sito di insediamento di particolare importanza.

Una svolta cruciale si è avuta con gli scavi archeologici del 2000 nella zona meridionale di Tho Son. Gli scienziati hanno scoperto migliaia di manufatti in ceramica Cham, da vasi, giare kendy, ciotole, tazze e altri oggetti, fino a frammenti di terracotta e tegole... insieme a numerose ceramiche cinesi, vetri provenienti dall'Asia occidentale e persino antichi resti umani. Questi reperti sono datati allo stesso periodo di siti famosi come Tra Kieu e Cu Lao Cham, a dimostrazione del collegamento tra Ngu Hanh Son e l'insediamento e la rete commerciale Champa.

Gli scavi successivi (nel 2015) presso l'orto comunitario di Khue Bac hanno portato alla luce un gran numero di reperti, tra cui: 13 monete (per lo più cinesi), 25 frammenti di molluschi, 207 manufatti in pietra e 4.309 manufatti in ceramica appartenenti alle culture Sa Huynh, Champa, cinese e vietnamita. I ricercatori ritengono che si tratti di un tipico sito di insediamento della cultura Sa Huynh (pre-Champa), che riflette la ricca storia culturale della regione e contribuisce all'identità culturale di Da Nang all'interno della cultura nazionale complessiva.

Grazie a questi ritrovamenti, gli archeologi ritengono che l'area ai piedi delle Montagne di Marmo fosse un tempo abitata dal popolo Sa Huynh e, successivamente, dal popolo Champa. Nello specifico, potrebbe essere stata un villaggio/porto/mercato... un piccolo centro commerciale, un luogo di consumo e trasbordo di merci per i mercanti cinesi, arabi e di altri paesi lungo la Via della Seta internazionale, con Cu Lao Cham come tappa piuttosto frequente.

Spazi religiosi all'interno delle grotte

Mentre i siti archeologici raccontano storie di vita materiale, le grotte delle Montagne di Marmo preservano la profondità spirituale del popolo Champa. Il dottor Albert Sallet afferma: "Il popolo Champa utilizzava queste grotte naturali come avamposti, con le formazioni calcaree preistoriche che si ergono verticalmente a protezione delle difese costiere. Le grotte e i passaggi rivelano angoli e anfratti misteriosi, ideali per un popolo dalla profonda inclinazione religiosa, che li utilizzava come luoghi di culto."

Le grotte di Tang Chon e Huyen Khong, situate sul monte Thuy Son, sono due luoghi tipici che conservano ancora molte tracce delle credenze religiose Cham. In particolare, presentano un sistema di culto del lingam-yoni, considerato il simbolo centrale dell'induismo.

Nella grotta di Tang Chon, il popolo Cham ha collocato due piedistalli di pietra (chiamati anche balaustre) ai lati dell'ingresso del santuario del lingam-yoni, creando un'atmosfera solenne in questo spazio tranquillo. Queste balaustre testimoniano la raffinata abilità scultorea dell'antico popolo Champa e furono descritte dall'archeologo Henri Parmentier come segue: "Si tratta di una serie di balaustre in pietra scolpita, costituite da due gruppi di pietre disposte su una stretta scalinata. I due gruppi di pietre sottostanti presentano una struttura decorativa che forma una base con un colmo; davanti alla base si trova un rilievo scolpito a forma di arco a sesto acuto o di fiamma... Questi due santuari ospitano due guerrieri o guardiani, quasi come bassorilievi; le due statue sono pressoché identiche;... Le statue sono in posizione di combattimento; la mano sinistra impugna una mazza, la destra tiene una spada, apparentemente ancora nel fodero, forse portata al fianco. Questa iconografia è completamente standardizzata; i seni sono simili a quelli di una donna, l'abbigliamento e il velo sono piuttosto elaborati; il copricapo è conico, gli ornamenti sono grandi orecchini e una collana."

Lo spazio della grotta di Huyen Khong rivela un ulteriore livello di scambio culturale. Qui sono ancora presenti tracce del culto della dea Po Inu Nagar, la dea madre del popolo Cham. Fu adottata e venerata dai vietnamiti con il nome di Thien Y Ana o Ba Chua Ngoc, a testimonianza di un lungo processo di scambio e assimilazione culturale.

Inoltre, i piedistalli in pietra scolpiti con immagini di divinità, danzatrici Apsara, leoni, ecc., presenti nella grotta di Huyen Khong o rinvenuti nella grotta di Tang Chon, contribuiscono a creare uno spazio artistico unico. Ogni dettaglio è ricco di significato simbolico, legato al sistema mitologico e alle credenze dell'induismo.

L'eredità duratura e il suo valore oggi.

Nel complesso, le Montagne di Marmo non sono solo un luogo di straordinaria bellezza naturale, ma anche un crocevia di diverse culture. Le tracce della cultura Champa, sebbene non più intatte, sono ancora sufficienti a ricostruire uno spaccato della vita degli antichi abitanti.

Dai reperti archeologici agli spazi religiosi, è evidente che l'antico popolo Champa sapeva sfruttare le favorevoli condizioni naturali per vivere, commerciare e praticare le proprie credenze. Hanno lasciato un'impronta indelebile, contribuendo alla ricchezza del patrimonio culturale del Vietnam.

Ancora più importante, queste reliquie riflettono anche il processo di interazione e trasformazione tra le culture. La presenza parallela di elementi Champa e vietnamiti nello stesso spazio religioso mostra una fusione naturale, non conflittuale ma complementare.

Oggi, con le Montagne di Marmo che stanno diventando una meta turistica sempre più popolare, identificare e preservare i valori di Champa è ancora più essenziale. Non si tratta solo di raccontare la storia del passato, ma anche di gettare le basi per una più profonda comprensione dell'identità culturale della regione.

Fonte: https://baodanang.vn/tram-tich-champa-xua-3336904.html