ベトナム民主共和国建国80周年 - 国家史の夜明け：「彼は出発点の地で安らかに眠っている」（最終記事）

私たちは今、歴史的な秋の日々を生きています。8月革命の成功と9月2日の建国記念日から80年目の節目です。1945年の8月革命は、歴史上最も成功した民族解放革命でした。民主共和国の誕生は、国民が常に切望してきた独立と自由を確固たるものにする根本的な要因となりました。ここから、国家の歴史における新たな時代、すなわち民族独立の時代が開かれました。1945年9月2日の歴史的な瞬間以来、ベトナム国民は「泥沼から立ち上がり、輝きを放ち」、「扉は閉ざされ、静寂の中に閉じ込められた生活」というイメージは一変しました。ホー・チ・ミン主席は独立運動を鼓舞する旗印であり、彼自身も奴隷制の長い夜に「暗雲を払いのけ」、我が国を率いました。

最後の投稿：「あなたは出発した場所で安らかに眠っています」

ニャロン埠頭を去る前に、グエン・タット・タンという若者はかつて疑問を抱いていました。「なぜ反フランス運動は失敗したのか？」グエン・タット・タンは歴史、特に当時の反フランス運動を紐解き、自らの新たな思考と行動の予感の根拠を探りました。「歴史家の観点から、 ホー・チ・ミンの役割をどのように評価しますか？」と、ベトナム出身のジャーナリストがホアン・スアン・ハン氏に尋ねました。学者のホアン・スアン・ハン氏はためらうことなく、ホー・チ・ミン主席が国家独立に果たした役割は極めて大きいと答えました。「我が国は今や独立し、統一されました。ホー・チ・ミンの貢献は非常に大きく、レ・ロイが侵略してきた明軍を追い払った時代と変わりません」とホアン・スアン・ハン氏は語りました。 「ホーチミン氏をどのように評価しますか？」と尋ねると、ホアン・スアン・ハン氏は「彼はゲアン省出身で、名誉心のある人です。ホーチミン氏の父と祖父は、ファン・ディン・フン氏やカオ・タン氏と同じ志を持っていました。当初、ホーチミン氏は国際社会にベトナムの独立を助けてほしいと訴え、辛抱強く待ちました。しかし後に、自らの力で解放できるのは自分たちだけだと悟ったのです」とフランスのRFIラジオ局に答えた。

ホーチミン主席が故郷を訪問（写真：インターネット）

よくある道を辿らない

グエン・タット・タンは英雄的な先人たちを尊敬していたものの、先人たちの歩みに満足せず、歴史の轍を踏むことを望まなかった。グエン・タット・タン以前にも、祖国を救うために海外に渡ったベトナム人はいた。根本的な違いは、海外に渡航するという行為自体ではなく、まず第一にその目的にあった。トン・タット・トゥエットやドン・ズー運動の登場人物たちの旅は、主に外国からの援助を求めるためだった。

グエン・タット・タンは、移住の目的を全く異なるものに定めました。「フランスや他の国々を見て回りたい。彼らのやり方を見てから、祖国のために戻ってこよう」。後に彼はこう語っています。「父も含め、ベトナム国民はよく自問していました。『誰がフランスの支配から逃れるのを助けてくれるだろうか？』と。日本だと考える人もいれば、イギリスだと考える人もいました。そして、アメリカだと考える人もいました。私は、その答えをはっきりと知るために、海外へ行かなければならないと感じました」

このように、グエン・タット・タンという若者は、海外に赴く前に、国にまず必要なのは銃や弾丸ではなく、敵を追い払い国を救う手段であることを明確に認識していました。つまり、グエン・タット・タンの問題へのアプローチは、先人たちとは全く異なっていたのです。

歴史は要求を定め、歴史自体がそれらを解決するための物質的条件を作り出す。グエン・アイ・クオックは1920年代の歴史運動の産物であった。グエン・アイ・クオックの名声は、1919年にヴェルサイユ会議に送られた安南人民の要求によって形作られ始めた。フランスの報道機関はこれを「 政治的爆弾」と呼んだ。

研究者や学者によると、グエン・アイ・クオックの絶対的な威信は、彼が果たした、そして見事に果たした役割に表れています。それは、祖国を救う正しい道を見出すこと、抑圧された民衆にマルクス・レーニン主義を広めること、 そしてベトナム共産党を創立することです。もし誰かが上記の国家への貢献のうち一つでも果たしたなら、偉人と呼ばれるに値するでしょう。ましてや、グエン・アイ・クオックがこれら三つの重要かつ偉大な役割を一人で果たしたのですから。グエン・アイ・クオックはまさに偉人であり、国家の天才でした。

「さあ、白髪をなくしましょう」

ホー・チ・ミンは青年時代から亡くなるまで、国家の独立のためにたゆまぬ努力を注ぎました。生前、グエン・フー・チョン書記長はかつて敬意を込めてこう述べました。「ホー・チ・ミン主席、彼は輝かしい人生を送られました。偉大な歴史的使命を遂行する中で、天才的な戦略家であり、人民のあらゆる勝利の指導者であったホー・チ・ミンは、その内に高潔な道徳を宿していました。」

ホー・ホー総統は質素で誠実な人でした。偉大な人、真に偉大な人は常に質素です。堯帝、舜帝、そしてイエス・キリストも質素な人でした。偉大な科学者や偉大な作家も同様です。

ホー・チミン主席の写真をいくつか見ると、彼の目には瞳孔が二つあると言い、だからこそ聖人だったと信じる人もいます。神話などありません！ホー・チミン主席の目は、他の誰の目とも変わらず、他の誰よりもずっと輝いています。しかし、それは彼が「見る」方法を知っていたからこそ輝いていたのです。だからこそ、他の誰も見ることができないもの、つまり現在、未来、小さなもの、大きなものを見ることができたのです。―ファム・ヴァン・ドン首相著『ホー・チミン ― 国家の真髄と精神』より抜粋

ホー・チミン主席は、詩、音楽、絵画において偉大なインスピレーションと題材の源泉です。ホーおじさんについて多くの詩を書いた詩人トー・フーに加え、詩人チェ・ラン・ヴィエンについても触れないのは大きな間違いでしょう。

チェ・ランヴィエンは、言語技法を使わず、わずか数節で、ホー・チミン主席の指導の下での国家の闘争の歴史について書き、詩人の知性で読者を魅了しています。モクレン園の真ん中にある高床式の家/星が昇ると、それは船のように見える/おじさんはデッキに上がり、髪とひげは白くなっている/庭の風が波をざわめかせ、ベトナムは3人の帝国主義者をこの大陸棚に投げ込む/高床式の家はモクレンの花の間に静かに横たわっている/しかし、見て、おじさんが通り過ぎた海面では、波はまだ落ち着きがない/まるで永遠に広がっているかのようで、船の光を追いかけて遠くまで広がっている。

「30年間休むことなく」、全生涯を祖国に捧げたが、ホーおじさんの心の中には常に祖国の面影があった。それは、チェ・ラン・ビエンがパクボ洞窟について書いた詩「辺境の麻痺」の中で表現している。この洞窟はホーおじさんが帰国後最初の数日間「一時的に居住」した場所だ。深い森、遠くの山々、広い海、長い川／空の果てでセン村の一部が痛む／階級、人種、数千年前、現在／形成の1分、構想の1分／両手で土をうやうやしく持つ1分／魂の中の土の30年／今、肉と骨になり、目の前で形づくられる／おじさんは黙って見つめ、かがんでキスをした。

チェ・ランヴィエンは政治詩「祖国はかつてこれほど美しかっただろうか」の中で、次のように書いている。「かつて私たちの祖先は人生の扉の前で手を折った／扉はまだ閉ざされ、人生は沈黙の中に閉じ込められていた／「タイ・フォン寺の仏像」はどう答えてよいか知らなかった／国全体が藁の中で貧しく飢えていた／魂を揺さぶる文学は降り注ぐ雨粒でびしょ濡れになった／そしてディン、リー、トラン、レー…が空っぽの手で…党は産業を創造した／私たちの天国の宮殿は紅河の波である／アン・ドゥオン・ヴオンよ、目を覚まして私たちと一緒に鉄鋼を築いてください／このスピーカーはあなたの目に心地よいですか？」

1969年9月2日午前9時47分、「国家が進むべき道を見つける」1000マイルの旅の後に、ホー・チ・ミンの心臓は止まった。

ホーおじさんは、彼が国を建国した地であるバディンに眠っています。

出発した場所で眠る者

ホーおじさんは茶色のスーツを着て戻ってきた

今はただ白髪になった

清らかな生命の流れ

今では水灯に結晶化しています。

(Che Lan Vien 著「私はあなたの資質を私の中に受け入れます」より抜粋)。

ベトドン

出典: https://baolongan.vn/80-years-of-birth-of-vietnam-democratic-cong-hoa-binh-minh-cua-lich-su-dan-toc-nguoi-ngu-yen-noi-nguoi-da-bat-dau-bai-cuoi--a200691.html