ベトナム民主共和国建国80周年 ― 国家史の夜明け：「彼は出発点の地で安らかに眠る」（最終記事）

私たちは今、歴史的な秋の日々を生きています。8月革命の成功と9月2日の建国記念日から80年目の節目です。1945年の8月革命は、歴史上最も成功した民族解放革命でした。民主共和国の誕生は、国民が常に切望してきた独立と自由を確固たるものにする根本的な要因となりました。ここから、国家の歴史における新たな時代、すなわち民族独立の時代が開かれました。1945年9月2日の歴史的な瞬間以来、ベトナム国民は「泥沼から立ち上がり、輝きを放ち」、「扉は閉ざされ、静寂の中に閉じ込められた生活」というイメージは一変しました。ホー・チ・ミン主席は独立運動の勇気の旗印であり、奴隷制の長い夜に「暗雲を払いのけ」、私たちの国を導いたのは彼でした。

最後の投稿：「あなたは出発した場所で安らかに眠っています」

グエン・タット・タンという若者は、ニャロン埠頭を去る前に、かつてこう自問した。「なぜ反フランス運動は失敗したのか？」グエン・タット・タンは歴史、特に当時の反フランス運動を紐解き、自らの新たな思考と行動の予感の根拠を探った。「歴史家の観点から、 ホー・チ・ミンの役割をどのように評価しますか？」と、ベトナム出身のジャーナリストがホアン・スアン・ハン氏に尋ねた。学者のホアン・スアン・ハン氏はためらうことなく、ホー・チ・ミン主席が国家独立に果たした役割は極めて大きいと答えた。「我が国は今や独立し、統一されました。ホー・チ・ミンの貢献は非常に大きく、レ・ロイが侵略してきた明軍を追い払った時代と何ら変わりません」とホアン・スアン・ハン氏は述べた。 「ホー・チ・ミンという人物をどのように評価しますか？」と問われたホアン・スアン・ハン氏は、「彼はゲアン省出身で、使命感を持った人物です。ホー・チ・ミンの父と祖父は、ファン・ディン・フンやカオ・タンと同じ志を持っていました。当初、ホー・チ・ミンは国際社会にベトナムの独立を訴え、期待し、辛抱強く待ち続けました。しかし後に、自らの力でしか解放できないことに気づきました」とフランスのRFIラジオ局に答えた。

ホーチミン主席が故郷を訪問（写真：インターネット）

よくある道を辿らない

グエン・タット・タンは英雄的な先人たちを尊敬していたものの、先人たちの足跡に満足せず、歴史の轍を踏むことを望まなかった。グエン・タット・タン以前にも、祖国を救うために海外に渡ったベトナム人はいた。根本的な違いは、海外に渡航するという行為自体ではなく、まず第一にその目的にあった。トン・タット・トゥエットやドン・ズー運動の登場人物たちの旅は、主に外国からの援助を求めるためだった。

グエン・タット・タンは、移住の目的を全く異なるものに定めた。「フランスやその他の国々を見て回りたい。彼らのやり方を見てから、祖国の人々を助けるために戻ってくる」。後に、ある時、彼はこう語った。「父も含め、ベトナムの人々はよく互いに尋ねました。『誰がフランスの支配から逃れるのを助けてくれるのか』と。ある人は日本だと言う。ある人はイギリスだと言う。そしてまたある人はアメリカだと言う。私は、真実を知るために海外へ行かなければならないと感じたのです」

このように、グエン・タット・タン青年は、海外に赴く前に、国にまず必要なのは銃や弾丸ではなく、敵を追い払い国を救う手段であることを明確に認識していました。つまり、グエン・タット・タンの問題へのアプローチは、先人たちとは全く異なっていたのです。

歴史は要求を定め、それを解決するための物質的条件を創造する。グエン・アイ・クオックは1920年代の歴史運動の産物であった。グエン・アイ・クオックの名声は、1919年にヴェルサイユ会議に送られた安南人民の要求によって形作られ始めた。フランスの報道機関はこれを「 政治的爆弾」と呼んだ。

研究者や学者によると、グエン・アイ・クオックの絶対的な威信は、彼が果たした、そして見事に果たした役割に表れています。それは、祖国を救う正しい道を見出したこと、抑圧された民衆にマルクス・レーニン主義を広めたこと、そしてベトナム共産党を創立したことです。もし誰かが上記の国家への貢献のうち一つでも成し遂げたなら、偉人と呼ばれるに値するでしょう。ましてや、グエン・アイ・クオックがこれら三つの重要かつ偉大な役割を一人で果たしたのですから。グエン・アイ・クオックはまさに​​偉人であり、国家の天才でした。

「さあ、白髪をなくしましょう」

ホー・チ・ミンは青年時代から亡くなるまで、国家の独立のためにたゆまぬ努力を注ぎました。生前、グエン・フー・チョン書記長はかつて敬意を込めてこう述べました。「ホー・チ・ミン主席は輝かしい人生を送られました。偉大な歴史的使命を背負い、天才的な戦略家であり、人民のあらゆる勝利を組織したホー・チ・ミンは、その内に高潔な道徳を宿していました。」

ホー・ホー大統領は生涯、質素で誠実な人でした。偉大な人、真に偉大な人は常に質素です。堯帝、舜帝、そしてイエス・キリストも質素な人でした。偉大な科学者や偉大な作家も同様です。

ホー・チミン主席の写真を何枚か見て、彼の目に瞳孔が二つあると言い、それを理由に聖人だと信じている人がいる。そんな馬鹿げた話はない！ホー・チミン主席の目は他の誰の目とも変わらない。しかし、他の誰よりもずっと明るい。それは、彼が「見る術」を知っているからこそ、他の誰にも見えないものを見ることができるからだ。現在、未来、小さなもの、大きなもの。―ファム・ヴァン・ドン首相著『ホー・チミン ― 国家の真髄と精神』より抜粋。

ホー・チ・ミン主席は、詩、音楽、絵画において偉大なインスピレーションと題材の源泉です。彼について多くの著作を残した詩人トー・フーに加え、詩人チェ・ラン・ヴィエンについても触れないのは大きな間違いでしょう。

チェ・ランヴィエンは、言語技法を使わず、わずか数節で、ホー・チミン主席の指導の下での国家の闘争の歴史について書き、詩人の知性で読者を魅了しています。モクレン園の高床式の家 / 星が昇ると、それは船の形になります / おじさんはデッキに上がり、髪とひげは白く輝きます / 庭の風が波をざわめかせ、ベトナムは3人の帝国主義者をこの大陸棚に投げ込みます / 高床式の家はモクレン園に静かに横たわっています / しかし、見て、おじさんが通った海面では、波はまだ落ち着きがありません / まるで永遠に広がっているかのようで、船の光を追いかけて遠くまで広がっています。

「30年間休むことなく」、全生涯を祖国に捧げたが、ホーおじさんの心の中には常に祖国の面影があった。それは、チェ・ラン・ビエンがパクボ洞窟について書いた詩「辺境の地」でホーおじさんが帰国後最初の数日間に「一時的に居住」した場所を描写している通りだ。深い森、遠い山々、広い海、長い川/空の果てに少しだけ痛むセン村/階級、人種、数千年前、現在/形成の1分、構想の1分/両手で土地を恭しく抱く1分/魂の中の30年間のその土地/今、肉と骨、今、目の前で形/おじさんは黙って見つめ、かがんでキスをした。

チェ・ランヴィエンは政治詩「祖国はかつてこれほど美しかっただろうか」の中でこう書いている。「かつて私たちの祖先は人生の扉の前で手を折った／扉はまだ閉ざされ、人生は静かに鍵をかけられていた／『タイ・フォン寺の仏像』はどう答えてよいか知らなかった／国全体が藁の中で貧しく飢えていた／魂を揺さぶる文学は降り注ぐ雨粒でびしょ濡れになった／そしてディン、リー、トラン、レー…が空っぽの手で…党は産業を創造した／私たちの天国の宮殿は紅河の波である／アン・ドゥオン・ヴオンよ、どうか私たちと一緒に目を覚まして鉄鋼を作りましょう／このスピーカーはあなたの目に心地よいですか？」

1969年9月2日午前9時47分、「国家が進むべき道を見つける」ために何千マイルもの旅を終えたホー・チ・ミンの心臓は止まった。

ホーおじさんは、彼が国を建国した地であるバディンに眠っています。

出発した場所で安らかに眠る者

ホーおじさんは茶色のスーツを着て戻ってきた

今はただ白髪になった

清らかな生命の流れ

今では水灯に結晶化しています。

(Che Lan Vien著「私はあなたの資質を私自身の中に受け入れます」より抜粋)。

ベトドン

出典: https://baolongan.vn/80-years-of-birth-of-viet-nam-democratic-cong-hoa-binh-minh-cua-lich-su-dan-toc-nguoi-ngu-yen-noi-nguoi-da-bat-dau-bai-cuoi--a200691.html