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アーメダバード ― インドにおいて都市化と歴史的遺産が「出会う」場所。

現代社会の喧騒の中にあっても、インド初のユネスコ世界遺産に登録されたアーメダバードの旧市街には、15世紀からの建築物や文化遺産が今もなお保存されている。

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế10/05/2025

アーメダバード(インド) – 都市化と遺産が「出会う」場所

アーメダバードにあるカルプル寺院は、インド建築と植民地時代の建築様式が見事に融合した印象的な建造物である。(写真:ヴェイデヒ・ギテ)

1411年にグジャラート・スルタン国のスルタン、アフマド・シャー1世によって創建されたアーメダバードは、かつてグジャラート州の州都であり、西インド諸島最大の商業中心地でした。数百軒の木造家屋、寺院、伝統的な住宅地が立ち並ぶ旧市街は徐々に姿を消しつつあり、アーメダバードにとって喫緊の保存課題となっています。

生きた博物館

アーメダバードは、生き生きとした魅力的な歴史的痕跡を保存している、いわば生きた博物館である。

アーメダバードの21の古代の門のうち、数少ない現存する門の一つであるティーン・ダルワザ門から、地元のガイド、サンケット・バットは旧市街のツアーを始めることが多い。彼にとって、レンガ一つ一つが物語を語り、路地の一つ一つが時の流れを映し出しているのだ。

アーメダバード(インド) – 都市化と遺産が「出会う」場所

15世紀に建てられたジャマ・マスジド・モスクは、かつて王族が使用していた。モスクには260本の柱と15個のドームがある。(写真:ヴェイデヒ・ギテ)

600年以上にわたる建築と文化の歴史が息づくアーメダバードの遺産ルートを巡る旅では、カルプル寺院からジャマ・マスジド・モスクまで、22か所の見どころを巡ります。最初の見どころは、1822年に建てられたカルプル寺院です。伝統的なインド建築とイギリス植民地時代の様式が融合したこの寺院は、古代ギリシャ・ローマ建築を彷彿とさせるコリント式の柱、ムガル様式のドーム、そして黄金のミナレットが、荘厳でありながらも美しい景観を創り出しています。

古代の街道を巡りながら、サンケット・バットはムガル帝国時代、イギリス植民地時代、そして激動の紛争時代におけるアーメダバードの様子を訪問者に語り聞かせます。職業や宗教に基づいて人々が共同体を形成して暮らしていた古い住宅街ポル」と呼ばれる集落から、精巧な模様が施された石造りのファサードを持つハヴェリ(邸宅)まで、すべてが穏やかでありながら活気に満ちた東洋の雰囲気を醸し出しています。

近くには、宇宙ドームに着想を得たインド初の近代建築物であるカリコ・ドームの廃墟が残されており、その喪失を痛切に物語っている。ガウタム・サラバイとギラ・サラバイ兄弟によって設計されたこのガラスドームは、かつてアーメダバードの繊維産業における革新の象徴だった。1990年代に工場が閉鎖された後、建物は荒廃し、2001年の地震が致命的な打撃を与え、崩壊に至った。

アーメダバード(インド) – 都市化と遺産が「出会う」場所

カビ ダルパトラム チョーク、19 世紀の詩人ダルパトラム ダヒヤバイ トラヴァディの像を特徴とする記念碑。 (写真: ヴェイデヒ・ギテ)

特に注目すべきスポットは、19世紀の学者であり詩人でもあるダルパトラム・ダヤバイ・トラヴァディ(1820-1898)の面影が色濃く残るカヴィ・ダルパトラム・チョークです。彼はインド・イギリス文学史における重要な人物です。彼の旧宅は1985年に破壊されましたが、2001年にこの地の文化的遺産を偲ばせる静謐なブロンズ像が建立されました。旅の最後は、15世紀に建てられたジャマ・マスジドです。260本の柱と15の石造りのアーチを持つこのモスクは、かつて王族の私的な礼拝所でした。

「物語を語る」路地裏

アーメダバードに数百ある古代の地区の一つ、ランベシュワール・ニ・ポルの狭い路地を散策すると、精巧な彫刻が施された木造家屋、花崗岩のファサード、鳥のモチーフで飾られた窓などを鑑賞でき、まるで職人技の生きた博物館にいるような気分を味わえる。

アーメダバード(インド) – 都市化と遺産が「出会う」場所

アーメダバードにある数多くのポル(聖地)の​​一つ、ランベシュワール・ニ・ポルの伝統的な窓。(写真:ヴェイデヒ・ギテ)

ここから、迷路のような路地は、ヒンドゥー教の神ラーマの珍しい黒石像が安置されているカラ・ラムジ寺院、そして古代の生活を描いた石のページを思わせる精巧な彫刻が施されたドームと出入り口で有名なハジャ・パテル・ニ・ポルのシャンティナートジ寺院へと続いています。ここでは、ジャイナ教、ヒンドゥー教、イスラム教の建築様式が地元の精神と融合し、インドの他のどの都市にも見られない独特の景観を作り出しています。

もう一つ注目すべき場所は、シャンティナートジ・ニ・ポルとドシヴァダ・ニ・ポルの交差点です。そこには、かつて地元住民がムガル帝国とマラーター王国の戦争(1738年~1753年)の混乱から逃れるために利用していた、クヴァヴァラ・カンチャと呼ばれる秘密の通路が保存されています。これらの通路は、かつてイギリス軍が独立運動を抑圧するために封鎖していましたが、今では地元住民しか知らない場所となっています。これは、この街の激動の歴史を物語る証と言えるでしょう。

アーメダバード(インド) – 都市化と遺産が「出会う」場所

この古代のハヴェリ(邸宅)は、ヒンドゥー教とイスラム教の建築様式が融合したもので、精巧な彫刻が施された柱、ドーム、格子細工が特徴です。(写真:ヴェイデヒ・ギーテ)

こうした路地裏では、職人たちが今もなお、パチェディ(宗教儀式で用いられる布絵)の制作や、グジャラート州の祭りに欠かせない凧作りといった伝統的な工芸を守り続けている。

宝石商が集まるザヴェリ・ヴァドは、近代的な雰囲気と歴史が融合した通り、リリーフ・ロードへと続いています。ここには、築180年、60部屋もあるハルクンヴァル・シェタニ・ニ・ハヴェリが、19世紀のグジャラート商人の建築技術の生きた証として佇んでいます。

近くにあるユニークな歴史的建造物であるドディヤ・ハヴェリは、ポル地区におけるグジャラート人家族の初期の生活を垣間見ることができる。一方、築400年のジャグディシュ・メータ・ニ・ハヴェリは、これらの通りの最古の「証人」であり、ポル建築の最も本来の特徴を今もなお保持している

都市部における文化遺産の保存。

アーメダバードは、二つの世界が奇妙に交錯する場所として現れる。一方には、まっすぐなコンクリートの並木道、商業施設、そして最新技術ゾーンが広がり、他方には、何世紀にもわたって時間が止まったかのような、曲がりくねった路地が迷路のように入り組んだ旧市街が広がっている。しかし、都市化は歴史あるこの街にも影響を与えている。若い世代が発展した地域へ移住するにつれ、旧市街の古い家々は、放置と老朽化という二重の脅威に直面している。

アーメダバード(インド) – 都市化と遺産が「出会う」場所

築400年以上のカラ・ラムジ寺院は、荒廃した状態にある。(写真:ヴェイデヒ・ギテ)

かつてアーメダバードの革新的な精神を象徴していた建造物の一つに、1960年代に建設されたインド初のガラスドームであるカリコ・ドームがあったが、2001年の地震で崩壊し、未だに修復されていない。ハルクンヴァル・シェタニ・ニ・ハヴェリなど、建築的に非常に価値の高い建造物の多くは放置されている一方、ドディヤ・ハヴェリのように、ヘリテージホテルとして修復されたものはごくわずかである。

共同住宅から商業施設への機能転換もまた、避けられないものだった。15世紀からジャイナ教徒の集落として栄えたマフラット・ニ・ポルは、現在では100軒近い店舗が立ち並ぶ金銀取引地区へと変貌を遂げ、かつての建築様式は看板や電線によってほぼ完全に覆い隠されてしまっている。

アーメダバード(インド) – 都市化と遺産が「出会う」場所

アーメダバードのポルの1人。(出典:ウィキペディア)

アーメダバードは、建築遺産の宝庫であるだけでなく、地域社会の記憶、伝統工芸、そして共同生活の精神を育む宝庫でもある。古代のポル(地区)、寺院、教会、そしてハヴェリ(邸宅)は、かつて多文化・多宗教が共存し、複数の世代が共に暮らしていた、調和のとれた社会の証人となっている。

老朽化が進んでいるとはいえ、これらの風雨にさらされた外観や古代の建造物には、グジャラート州の文化遺産に関する無数の物語が秘められている。これらのかけがえのない都市の宝を保存するための具体的な対策が講じられなければ、それらの物語はすぐに失われてしまうだろう。


出典: https://baoquocte.vn/ahmedab​​ad-noi-do-thi-hoa-cham-ngo-di-san-o-an-do-313938.html


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