クアン地方にある洪徳時代の石碑。

当時、黎朝が征服したチャンパの領土は、トゥボン川流域からデオカ山脈までの地域を含むと理解できる。しかし、黎朝が実際に行政機構を確立した地域は、クモン峠付近までだった可能性があり、クモン峠から南のデオカ峠までの土地は緩衝地帯であり、黎朝はまだそこを統治していなかった。

古代の人々は、行政単位を設置し、統治する役人を任命することによって行政統制を確立することに加え、石碑で境界を示すことも考えていた。クアンナム省の洪徳時代の境界石碑については、地図上に2つの石碑が記録されている。

最初の石碑は、カ峠の北にあるタチビ山に位置している。17世紀半ばに作成された「ジャップ・ゴ・ビン・ナム・ドー」と呼ばれる地図には、フーイエン県とタイカン県の境界付近の山脈にあるホン・ドゥック石碑の位置が描かれている。

歴史記録、地図、そして口承伝承のすべてにこの石碑の存在が記されており、タチビ山（石碑山）という名前もそれを物語っています。今日、カ峠の北端付近を走る国道1A号線を旅する人々は、山頂から海に向かってそびえ立つ雄大な岩層を目にすることができます。この岩層と遺跡は、国の景勝地として認定されています。

歴史書に頻繁に登場する、ホン・ドゥック帝時代のクアンナム省南部の境界標識の他に、同じくホン・ドゥック帝時代にクアンナム省西部に建てられた別の記念碑がある。こちらは17世紀の古地図に一行だけ記されている以外はほとんど言及されていない。この記念碑は、現在のダナン市にあたるミーソン遺跡の西側の山脈に位置している。

『Giap Ngo Binh Nam Do』に記載されているダナン西部のホン・ドゥック石碑に関する情報以外に、他に情報源は見当たらず、 『Giap Ngo Binh Nam Do』の著者がこの石碑について記述する際に誤りがあったのではないかと考えています。

しかし、午年（1946年）の1月末に、ダイアン村（旧ダイラン村、現トゥオンドゥック村）の伝統医学医であるトラ・クアン・ドアン氏と話をしたところ、トゥオンドゥックの西の山脈にチャム語の碑文が刻まれた石碑があり、山の麓から地元の人々が「石碑の道」と呼ぶ道が続いていると教えてくれました。

高齢者の記憶にあるチャム族の石碑は間違っているかもしれないが、「石碑通り」という地名から、かつてトゥオン・ドゥックの西峰に古代の石碑があった可能性が示唆される。それは、ザップ・ゴ・ビン・ナム・ドー地図に記録されているように、ホン・ドゥック時代に建てられた中国の石碑だったかもしれないし、チャンパ王国時代の古代チャム族の石碑だったかもしれない。

さらに付け加えると、かつてのダイラン村の地域では、2000年前に遡るサフイン文化の集落跡や埋葬地が数多く発見されています。この地域はその後、チャンパ族の居住地でもありました。現在でも、古代の石碑にまつわる話を語ってくれた伝統医療従事者のように、先祖がチャンパ族を起源とするトラ族の人々が暮らしています。

残念ながら、私たちの健康状態が悪化したため、医師のトラ氏の指示通り石碑の道に沿って山頂まで調査を続けることができませんでした。しかし、探検に情熱を燃やす若者たちが、「この山に建てられたホン・ドゥック碑」やチャンパ族の碑を発見してくれることを願っています。これは、地元の歴史研究や、デオ・カ峠の北にある石碑山遺跡のように、現在人気の観光地となっているように、アドベンチャーツーリズムにも役立つでしょう。

出典：https://baodanang.vn/bia-da-doi-hong-duc-o-xu-quang-3329986.html