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文化体育観光省が新たに4つの国家無形文化遺産を認定

Việt NamViệt Nam13/08/2024


コル族のポール装飾の技術、フエのアオザイの縫製と着用の知識、ティエウマイ村のボート祭り、 タイニン省の香作りの職業は、国家の無形文化遺産として認められています。

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận thêm 4 Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia
国の無形文化遺産として認定されることで、各地方自治体がユネスコの無形文化遺産の代表的な一覧表への登録を申請するための書類を作成できるようになる。

コル族のポールの装飾芸術

8月12日、クアンガイ省文化スポーツ観光局(VH-TT-DL)は、文化スポーツ観光大臣がコル族(クアンガイ省チャボン郡)の柱飾り芸術を国家無形文化遺産として認定する決定書に署名したと発表した。

コル族( クアンガイ)の柱を飾る芸術は、何千年もの間、水牛を食べる祭りと密接に関係して存在し、発展してきました。それは、コル民族コミュニティの特徴を帯びて、文化的アイデンティティを表現しながら、世代から世代へと受け継がれてきました。

コル族は通常、異なる社会・文化活動に応じて3種類の柱を立てます。しかし、最も高いのは藁刈りの祭りの日に立てられる柱で、高さは約10~15メートルです。

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ポールの横で行われるコル族の祭りの儀式。(写真:ホアン・タム/カルチャー・ニュースペーパー)

柱の幹には、天と地を象徴する黒と赤の模様が飾られています。また、柱の幹にはグーセット(コル族の精神的要素を表す図像やモチーフが描かれたり彫刻された木製のもの)と祭壇が吊るされています。

これらは、彫刻と民画を組み合わせたユニークな作品と言えるでしょう。グーセットに加えて、この棒には木製のツバメも吊るされています。棒の先端にもツバメが取り付けられています。これは、稲を守るために常にミミズ、バッタ、イナゴを捕らえる鳥の姿です。コル族はツバメを神々が天から遣わし、彼らを助ける鳥だと信じています。そのため、コル族はツバメを狩ったり食べたりすることはありません。

コル族は柱を立てるたびに、非常に神聖な儀式を執り行います。柱はコル族と神々を結ぶ精神的な架け橋です。柱を組み立てる時やグーセットを吊るす時など、様々な段階で祈りが捧げられます。柱を立てる儀式はコル族特有のもので、2015年から大切に守られてきた文化遺産です。

フエのアオザイの縫製と着用に関する知識

トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局長ファン・タン・ハイ博士によると、文化スポーツ観光省は「フエのアオザイの縫製と着用に関する知識」を国家無形文化遺産として正式に認定した。

ファン・タン・ハイ氏は、これはフエのアオザイ製作と着用に関する知識の価値を保存・促進することを目的としたプロジェクト「フエ - ベトナムのアオザイの首都」の実施の結果であり、フエのアオザイを宣伝・尊重し、経済と観光の発展を促進し、国際社会でフエのアオザイを認め、「アオザイの首都」というブランドの発展を目指す活動を効果的に実施するための前提であると述べた。

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アオザイの職人や仕立て屋は、裁断、縫製、裾の結び方、ボタン付けなど、あらゆる工程に細心の注意を払い、アオザイをフエの文化的価値を込めた芸術作品へと昇華させています。(出典:Nguoi Ha Noi)

フエのアオザイは、幾多の紆余曲折を経て、長い発展の道のりを歩んできました。前身頃の中央がボタンのない2つのフラップに分かれた古代北部のアオザイから、フラップがスカート部分に分かれたダン・チョン・アオザイまで、様々な変化を遂げてきました。

フエのアオザイは、フエの人々の魂と美意識から生まれ、ダン・チョン地方独特の魅力を継承しています。おそらくそれ以来、フエの女性たちはアオザイを、祝日や旧正月、特別な行事のためだけでなく、日常の装いとして捉えてきました。経済状況に応じて、誰もが自分用に数枚のアオザイを所有しています。

フエのアオザイは、フエの人々の熟練した手によって繊細かつ緻密に刺繍されています。フエを訪れる人にとって欠かせない、独特の文化的、精神的なお土産として、古くから親しまれています。

フエ祭では、アオザイ祭を語らずにはいられません。フエ文化に深く根ざした公式プログラムの一つであるアオザイ祭は、祭典のプログラムの豊かさと多様性に貢献しています。アオザイ祭では、有名デザイナーによるアオザイコレクションを鑑賞できます。特にフエの女性のアオザイ、そしてベトナムの民族衣装全般であるアオザイは、才能あふれるアーティストたちの手によって、非常に豊かで多様な素材を用い、古代から現代までを網羅したコレクションへと変貌を遂げています。

ファン・タン・ハイ氏によると、現在、フエのアオザイはユニークな観光商品となっています。フエの熟練した職人の手によって、アオザイは繊細かつ緻密に裁断、縫製、刺繍されており、国内外の観光客の心に多くの好印象を残し、この国のユニークで貴重な文化遺産の保存と振興に貢献しています。

この認定は、トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局が、文化スポーツ観光省と国家文化遺産評議会に、人類の代表的な無形文化遺産リストへの登録を申請するための「フエのアオザイの縫製と着用に関する知識」書類の作成許可を得るために首相に提出することを検討するよう提案するための、書類「フエのアオザイの縫製と着用に関する知識」を完成させるための重要な条件と根拠となります。

ティウマイ村のボート祭り

かつてのティエウマイ村、あるいは現在のマイ村は、1500年前に存在していました。カウ川(ニューグエット川)の北岸に位置する古代ベトナムの村でした。現在のティエウマイ村には、マイ・トゥオン、マイ・チュン、タン・ロイの3つの集落が含まれます。村の古老たちは、宋の侵略者が我が国に侵攻した際、リー・トゥオン・キエットがニューグエット川沿いに戦線を築き、敵を食い止めたと語り継いでいます。

当時、ティウマイ村の人々は船を使ってリー・トゥオン・キエットの軍隊を川の向こうへ輸送し、敵に奇襲を仕掛け、1077年2月17日の輝かしい勝利に貢献しました。宋軍は大敗を喫し、「恐怖」を覚え、軍隊を撤退させなければなりませんでした。

サー川合流点、サーク丘陵、グーザップ寺院といった地名は歴史的建造物となっています。カウ川とカロ川の合流点であるサー川合流点は、リー・トゥオン・キエットがベトナム人民の主権を宣言した有名な詩「ナム・クオック・ソン・ハ」を朗読した場所でもあります。

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ティウマイ村ボート競技大会で競い合う水泳チーム。(出典:バクザン省)

ボートレース祭りは、ニューグエットで宋軍の侵略を撃退したリー・トゥオン・キエット将軍の勝利を祝った伝統に由来しています。以来、5年に一度、旧暦3月10日に、マイ村の人々は才能豊かな将軍リー・トゥオン・キエット将軍の輝かしい勝利を記念する祭りを盛大に開催しています。

通常、この漕ぎ祭りは3日間続き、多くの宗教行事や魅力的な民俗競技が繰り広げられます。カウ川沿いの地域住民にとって、この祭りは伝統的な祭りとなっています。祭りに訪れた人々は、数千年前の祖先の英雄的な足跡を目の当たりにするかのようです。過去と現在が溶け合い、ニューグエット川両岸の人々の愛国心と武勇伝をさらに高めているようです。

現在に至るまで、このボート祭りは、キンバック地域の人々の武闘精神を示す厳粛な儀式を通じて、先祖に貢献した人々を称える多くの独特な特徴を保持しています。

ティウマイ村のボート祭りは、文化的、歴史的、伝統的な意義と強い影響力を持ち、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産リストに登録されました。

これは、祭りが今後も保存され、規模が拡大され、それによって社会生活におけるその価値がさらに促進され、世代を超えて武道精神と愛国的伝統を教育することに貢献するための重要な基礎となります。

タイニン省の香作りの職業

最近、文化スポーツ観光省のグエン・ヴァン・フン大臣は、タイニン省の伝統的な香作りの工芸を国家無形文化遺産のリストに含める決定書に署名した。

タイニン省のお香作りは古代から現在まで続く伝統工芸の一つで、地元住民の文化的、精神的特徴を強く表しています。

遺産記録によると、タイニン省の伝統工芸は、ホアタン町、ドゥオンミンチャウ郡、トランバン町、ゴーザウ郡、タイニン市、タンビエン郡に集中している。

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完成したお香は、通常の鮮やかな黄色ではなく、乾燥した葉や花のような黄色と茶色をしています。(出典:ZNews)

タイニン省のお香は、黄色と茶色の2色しかありません。そのため、お香を作るには、綿の葉を集め、乾燥させて粉末状にします。そして、水と混ぜ、シナモンパウダーや沈香パウダーを加えて香りを出します。

そのため、お香の香りは強すぎず、非常に優しく心地よいものです。前述の技術的な問題に加え、タイニン省のお香職人たちは、お香のサイズに独特の文化的概念と象徴的な意味を持たせ、幸福で豊かな人生への願いを表現しています。

ベトナムの生活において、お香は神聖さと尊敬の象徴であり、現実世界と神秘的な精神世界をつなぐ架け橋です。

より具体的には、タイニン省はカオダイ教の「聖地」として知られ、ベトナム国内で最も多くの信者を抱える場所です。そのため、タイニン省では100年以上もの間、伝統的な香作りの職業が村に根付き、神聖な使命を果たし続けています。

タイニン省の香作りは、道具、原材料、そして利用価値など、農業起源の特徴をはっきりと示しています。この伝統的な職業から生み出される製品は、タイニン省の人々だけでなく、地域社会全体の経済、文化、そして社会生活を支える上で重要な役割を果たしています。

長い形成と発展の過程を経て、さまざまな社会経済形態や生産方法を通じ、タイニン省の香作りの職業は今も持続的に存在し、南部で最も有名な香作りの村の一つとなっています。

このように、タイニン省の南部アマチュア音楽芸術、ジャーロック共同住宅のキーイエン祭り、チャイダム太鼓舞、トランバン天日干しライスペーパー作りの工芸、リンソンタンマウ祭り(バデン山)、チャヴォンクアンロン祭り(タンビエン)、ベジタリアン料理の調理技術、唐辛子塩の伝統工芸、および香作りの工芸とともに、タイニン省の9番目の文化遺産として国家無形文化遺産として認定されました。

出典: https://baoquocte.vn/bo-van-hoa-the-thao-va-du-lich-cong-nhan-them-4-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-282381.html


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