新しい生命にあふれたボンボ

今日のソック・ボン・ボー。写真：ドアン・フー

ボンボの復帰日

1997年、ソンベ省がビンズオン省とビンフオック省に分割された当時、私たちはボンボ村を何度も訪れ、村長のディウ・レン氏を訪ねました。当時のボンボ村はブーダン郡ダックニャウ村に属し、簡素な茅葺き屋根、木壁、竹が特徴でした。村に住むスティエン族の人々の生活は、依然として困難に満ちていました。

当時、村の長老ディウ・レンは50歳を少し超えたばかりで、まだ力強く逞しく、よく私たちを出迎えてくれました。トタン屋根と竹壁の、村で最もこぎれいな家の一つです。故シュアン・ホンの歌「ボンボー村の米つきの音」のように、ボンボー村が今も米つきの音で賑わっているかどうか確かめるため、私たちはボンボー村まで大変な苦労を厭いませんでした。当時、ボンボー村のスティエン族の人々の生活は依然として困難でしたが、村の長老ディウ・レンは党と国家への揺るぎない信念を持ち続け、村民の精神的指導者としての役割を貫き、「飢餓撲滅、貧困削減、文化生活の建設」の最前線で闘い続けました。

「ボンボ村の生産面積は660ヘクタールを超え、その一部は水稲、陸稲、その他様々な作物の栽培に利用されています。ボンボ村のスティエン族の人々は、カシューナッツ栽培地の大部分をコーヒー、コショウ、ゴム、果樹といった高付加価値作物に転換し、畜産や企業経営も行っています。そのため、彼らの生活は非常に安定し、豊かになっています」と、ボンボ村党支部のディウ・ドン副書記は述べた。

ボンボー村（現ドンナイ省ボンボーコミューンボンボー村）に戻ると、村長のディウ・レン氏は80歳を過ぎ、以前ほど健康状態は良くありません。村長にお会いすることはできませんでしたが、ボンボー村について尋ねると、温かい気持ちになりました。スティエン族の若者やボンボー村の幹部たちは、若く元気だった頃のディウ・レン村長のように、はっきりとした話し方をしてくれました。

ボンボ村は相変わらず、曇りの朝と昼に大雨というおなじみの天気で私たちを迎えてくれた。唯一の違いは、雨が止んだ後、村内を快適に歩き回れるようになったにもかかわらず、路地から家までの村道がアスファルトやセメントコンクリートで舗装されていたため、サンダルや靴底が泥だらけにならなかったことだ。

ディウ・ニャップ氏（スティエン族、ボンボ村前線作業委員会委員長）は、ボンボ村全体で貧困世帯はわずか2世帯（新しい農村基準による）であると述べた。残りの世帯はすべて裕福で、経済的に豊かで、生活は順調である。

ボンボ村には現在、176世帯、900人を超えるスティエン族が暮らしています。スティエン族の子孫の多くは、生涯を通じてキン族や他の民族と結婚しました。しかし、それは村のスティエン族の伝統的な文化的アイデンティティを破壊するものではなく、むしろスティエン族の文化的アイデンティティをより豊かにすることに貢献しています。

ボンボ村の賑やかな杵の音

ソク・ボン・ボーは、祖国を救うために米国との抵抗戦争中にスティエン族の軍隊に食料を与えるために米を搗いた運動で知られており、そのピークは1965年のドン・ソアイ・フオック・ロン作戦でした。ボン・ボーの人々は昼夜を問わず米を搗き、作戦に5トンの米を提供しました...

ディウ・ティ・シアさんは、ボンボ村のスティエン族の織物工芸を今も守り続けています。

「ボンボ村のスティエン族が歌う『ボンボ村の杵の音』」というビデオを制作するにあたり、私たちは村のスティエン族がゴングや楽器の伴奏なしで、素朴で素朴なスティエン族の声で『ボンボ村の杵の音』を歌っている様子を録音することを依頼しました。当初は私たちの依頼に応えるのは難しいだろうと思っていましたが、スティエン族の人々は熱心に賛同してくれました。

「不朽の名曲『ボンボ村の杵の音』を作曲した故シュアン・ホン音楽家に初めてお会いしたのは、1990年から1992年頃でした。故音楽家と芸術家グループが文化交流のためにボンボ村を訪れた時のことです。当時、ボンボ村の多くの村人が、ボンボ村の杵の音を南北の山々や森に響き渡らせる芸術家に会いに集まってきました」とディウ・ニャップ氏は語った。

ディウ・ティ・シアさんは歌い始める前に、スティエン村の人々は皆この歌を知っており、音楽と銅鑼に合わせて踊ることもあると話しました。故シュアン・ホン音楽家が書いた「ボンボ村の杵の音」という歌は、何世代にもわたってボンボ村の人々の血と魂に深く刻まれてきました。祭りのたびに、勇敢で揺るぎないボンボ村では、決して消えることのない松明の灯火の中でこの歌が歌われます。

ボンボのスティエン族は、農業のほかに、水牛や牛を飼育する習慣もあります。

キン族のファム・クオック・フン氏（59歳）は、ボンボ村のスティエン族の女性、ティ・カップさんと結婚した際に、籠を編んだり、ナイフを鍛造したり、スティエン族の伝統的なサガック（銅鑼）を作ったりする技術を習得し、それらを個人で使用したり販売したりしていました。また、ゴングの演奏にも長けており、ボンボ村ゴングチームの副団長に選出されました。同チームは、祭りや省内の集落、村、コミューンとの文化交流の際に、スティエン族の文化を披露し、広めています。

フン氏夫妻の家族には、キン・スティエン族の血を引く3人の子供がいます。彼らは皆、素直で仕事も歌も得意です。そのため、キン・スティエン族の血を引く若者、ファム・リー・フン氏（18歳、フン氏夫妻の末っ子）が力強いスティエン訛りで歌うと、ボンボー村はより一層賑やかになります。杵の音、松明の灯りが、繁栄と発展を遂げるボンボー村の真ん中で響き渡ります。ボンボー村のスティエン族の人々は、ボンボー村の発展に向けて、手を携え、団結していきます。

雨が止んで太陽が顔を出した頃、私たちはボンボ村に別れを告げ、車やバイクが国道14号線に向かって曲がりくねったアスファルト道路を行ったり来たりしていました...

ボンボー地区のスティエン民族文化保護区は、総面積113ヘクタールを超え、そのうち70ヘクタールがコアエリアです。保護プロジェクトの第1期工事は2010年に着工し、総投資額は850億ドンを超えました。2018年初頭、ブーダン地区（旧）は予算から200億ドン以上を投入し、保護区の改修、改修、美化を進め、より充実した広々とした空間を実現しました。

ドアン・フー - バタン - コンミン

出典: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/bom-bo-ron-rang-nhip-song-moi-b9931ca/