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| 今日のソック・ボン・ボー。写真：ドアン・フー |
ボンボの帰還
1997年、ソンベ省がビンズオン省とビンフオック省の2つの省に分割された際、私たちはボンボ村を何度も訪れ、村長のディエウ・レン氏にお会いしました。当時、ボンボ村はブダン県ダクニャウ村に属し、簡素な茅葺き屋根、木造の壁、竹垣で囲まれた村でした。村に住むスティエン族の人々の生活は、依然として困難に満ちていました。
当時、村の長老であるディウ・レンは50歳を少し過ぎたばかりで、まだ力強くたくましい人でした。彼はよく私たちを、波板屋根と竹の壁でできた、集落で最も立派な家の一つである自分の家に招き入れてくれました。私たちは、故音楽家シュアン・ホンの歌「ボン・ボー集落の杵の音」にあるように、集落に杵がまだ響いているかどうかを確かめるために、ボン・ボー集落への非常に困難な旅を厭いませんでした。当時、ボン・ボー集落のスティエン族の人々の生活は困難でしたが、村の長老であるディウ・レンは党と国家への信仰を揺るぎなく持ち続け、集落の人々の精神的指導者としての役割を粘り強く果たし、「飢餓の撲滅、貧困の削減、文化生活の構築」の最前線で勇敢に戦いました。
| 「ボンボ村には660ヘクタール以上の農地があり、水田稲作、陸稲作、その他様々な作物の栽培に利用されています。ボンボ村のスティエン族の人々は、カシューナッツ農園のほとんどをコーヒー、コショウ、ゴム、果樹などの高付加価値作物に転換し、畜産業や企業での雇用と組み合わせることで、比較的安定した豊かな生活を送っています」と、ボンボ村党支部の副書記であるディウ・ドン氏は述べた。 |
ボンボ集落（現在のドンナイ省ボンボ村）に戻ると、村の長老であるディウ・レン氏は80歳を超えており、以前ほど健康ではなかった。長老に会うことはできなかったが、ボンボ村について尋ねたところ、若いスティエン族の人々や村の役人たちが、ディウ・レン氏が若く健康だった頃と同じように分かりやすく説明してくれたので、私たちは感動した。
ボンボ村は相変わらず、曇りの朝と正午頃の激しい雨という、見慣れた天気で私たちを迎えてくれた。唯一の違いは、雨が止んだ後、村を散策してもサンダルや靴底が泥だらけにならなかったことだ。村の道は路地から家までアスファルトやコンクリートで舗装されていたからだ。
ボンボー村の祖国戦線委員会の委員長を務めるディエウ・ニャップ氏（スティエン族出身）は、ボンボー村全体で現在貧困世帯はわずか2世帯しかない（新たな農村開発基準による）と述べた。その他の世帯はすべて裕福で、経済的に安定した生活を送っている。
ボンボ村には現在、176世帯、900人以上のスティエン族の人々が暮らしています。スティエン族の子どもたちの多くは、村での生活の中でキン族や他の民族の人々と結婚してきました。しかし、これは村のスティエン族の伝統的な文化的アイデンティティを損なうどころか、むしろ彼らの文化的アイデンティティをより豊かにすることに貢献しています。
ボンボ村に響く、杵の賑やかな音。
ソク・ボン・ボは、アメリカとの抵抗戦争中に兵士に食料を供給するためにスティエン族の人々が行った米搗き運動で知られており、1965年のドンソアイ・フオックロン戦役でその活動は頂点に達した。ボン・ボの人々は昼夜を問わず米を搗き、5トンの米を戦役に提供した…。
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| ディウ・ティ・シアさんは、ボンボ村のスティエン族の伝統的な織物技術を今もなお守り続けている。 |
「ボンボ村のスティエン族が歌う『ボンボ村の杵の音』」という動画を制作するために、私たちは村のスティエン族の人々に、ゴングや伴奏なしで、飾り気のない素朴なスティエン語で「ボンボ村の杵の音」を歌う様子を録音・撮影する許可を求めました。私たちの要望は実現が難しいだろうと思っていましたが、スティエン族の人々は大変熱心に協力してくれました。
「私が不朽の名曲『ボンボ村の杵音』の作曲家である故シュアン・ホン氏に初めて会ったのは、1990年から1992年頃のことでした。当時、シュアン・ホン氏とアーティストの一団が文化交流のためにボンボ村を訪れました。ボンボ村の多くの人々が、北から南まで山や森に響き渡る『ボンボ村の杵音』を生み出したシュアン・ホン氏に会うために集まったのです」とディエウ・ニャップ氏は語った。
歌う前に、ディエウ・ティ・シアさんは、村のスティエン族の人々は皆この歌を知っていて、音楽や銅鑼の音に合わせて踊ることさえあると語った。故シュアン・ホン作曲の「ボンボ村の杵の音」は、何世代にもわたってボンボ村の人々の血と魂に深く刻み込まれてきた。勇敢で不屈の精神を持つボンボ村では、祭りのたびに、決して消えることのない竹製の松明の揺らめく光の中でこの歌が歌われる。
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| ボンボのスティエン族は、農業の他に、水牛や牛を飼育する習慣も持っている。 |
キン族出身のファム・クオック・フン氏（59歳）は、ボンボー村出身のスティエン族の女性、ティ・カプさんと結婚後、籠編み、ナイフ鍛造、そしてスティエン族の伝統的なマチェット（山刀）の製作を学び、自家用や販売用に利用しています。フン氏はまた、銅鑼や太鼓の演奏にも長けており、ボンボー村銅鑼太鼓団の副団長に選出され、祭りの際にスティエン族の文化を披露したり、省内の他の集落、村、コミューンとの文化交流を通じて文化の継承に貢献しています。
フン氏とカプ夫人の家族には、キン・スティエン族の血を引く3人の子供がおり、皆行儀が良く、勤勉で、歌も上手です。そのため、フン氏とカプ夫人の末息子であるファム・リー・フン（18歳）が、力強いスティエン語の声で歌うと、ボンボー村はさらに活気に満ち溢れます。杵を叩くリズミカルな音と、ボンボーの繁栄と発展の風景の中で揺らめく松明の光は、ボンボーのスティエン族の人々の団結と連帯を映し出し、皆が共にボンボーの繁栄を目指して努力していることを表しています。
雨が止み、太陽が顔を出し、国道14号線へと続く曲がりくねった舗装道路を車やバイクが行き来する中、私たちはボンボ村を出発した。
ボンボー集落にあるスティエン族の文化保護区は、70ヘクタールの中心区域を含む総面積113ヘクタール以上をカバーしています。保護区プロジェクトの第1段階は2010年に開始され、総投資額は850億ベトナムドンを超えました。2018年初頭、旧ブダン地区は予算から200億ベトナムドン以上を投じて保護区の改修、美化、整備を行い、より充実した魅力的な保護区へと発展させました。
ドアン・フー - バタン - コンミン
出典: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/bom-bo-ron-rang-nhip-song-moi-b9931ca/
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