タインホア省の友達とチャット中。

年末、私は指折り数えながら座りました...何回タインホア省に戻ったか、数え切れないほどです。

タインホア省の友人たちの肖像画。（絵画：フイン・ズン・ニャン）

私が「タインホアに帰る」と言われるのは、ちょうど70年前、両親が北へ移住した1955年初頭にタインホアで生まれたからです。

しかし、私の家族はハノイに移る前にタンホアに1年間しか住んでいませんでした。その後、1975年に生活と仕事のためにホーチミン市に移り、それ以来ずっとそこに住んでいます。

この3年間、様々な仕事や事情で、私は何度もタインホア省に戻る機会がありました。ジャーナリズム研修の講師を務めたり、南北移住70周年記念行事に出席したり。また、母が私を産んだ場所、タインホア病院を探すためだけに帰省したこともありました。

かつて、私がタンホア省で研修コースを教えることになったと聞いて、ジャーナリスト兼作家で、ティエンフォン新聞の元記者であるシュアン・バ氏が、研修コースへの私の紹介として手紙を書いてくれました。

「フイン・ドゥン・ニャンって誰？」

彼はまさにホアン家の出身です！一族は生活のために南へ移住しましたが、彼は祖先の慣習に従い、建国者グエン・ホアンが領土拡大のために剣を振るうというタブーを避けました。それがホアン・タン・フインという名前です！「勇敢な男」という言葉については、もはや議論の余地はありません。

彼は生まれ育った故郷、つまり出生地を探していると聞きました。ある日の午後遅く、北へ移住させられた南出身の母親が、彼が生まれたタンホア町の「本当の」病院、最近まで「本当の」村の病院と呼ばれていた場所へ駆けつけたのです。

かつて、この土地、この地域、そしてこの職業において、フイン・ズン・ニャン氏は、この土地の根源に触れ、タインホア省の精神を体現した人物だったのだろうか。

ベトナム中部に生まれ、南部（中部の最北端はタンホア）で頭角を現しました。ナムはホーチミン主席にちなんで名付けられた都市です。フイン・ズン・ニャンはまさに生まれ故郷の名声にふさわしい人物です。彼は年齢にふさわしい名声を築き、ジャーナリズムにまつわる名誉ある称号を獲得するために、並々ならぬ努力を重ねてきました。

彼が北への旅の目的地としてなぜタインホア省を選んだのか疑問や疑念があるのなら、それはまさにその理由なのかもしれません。

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ジャーナリスト兼作家のXuan Baさんからのこの手紙は、私がタインホア省に属していることを証明する証明書のようなものなので、とても気に入っています。

もう一人のジャーナリスト、カオ・ゴ氏も、距離や時期を問わず、私のタンホア省訪問を熱心に案内してくれました。彼は自ら旅程を手配し、車で案内し、同僚や友人を紹介してくれました。行く先々で、彼は興奮気味に「このおじいさんはタンホア生まれなんです！」と紹介してくれました。彼のおかげで、私はタンホアの土地と人々の現状を知り、タンホアの近代化を知り、地元の名物料理を楽しむことができました。「食事をするならモイ十字路へ。人生について考えるならビア十字路へ」と。彼は私を「タンホアのハロン湾」として知られるベンエン観光地、抗日戦争期のベトナム軍の軍需産業の先駆けとなったハイヴァン高炉、そして彼の故郷であるノンコン郡に連れて行ってくれました。

一度、彼が自ら車でトースアン空港まで迎えに来てくれたのを覚えています。出発前には念入りに洗車までしてくれました。彼は滅多に詩を書かないのですが、その日は家に帰ってから私のために数節を走り書きしてくれました。

その後何度か、私たちがタインホア省で再会したとき、私がまだ杖をついて「1歳を願う」（1年間を友人や思い出の詰まった場所を訪れることに捧げる）計画を実行していることを知っていたので、彼はまた愛情を表現した心のこもった詩を書いてくれたのです...

ジャーナリストとしてのキャリアを通して、私の指針は常に、旅先では必ず目的地に到着し、人々と出会い、質問をし、すべてを徹底的に理解すること、でした。タンホア省への旅では、本当に親切で温かい人々に出会ったおかげで、これらすべてを実現できました。

サムソンについて多くのことを学ぶ手助けをしてくれたもう一人の地元の専門家は、詩人のディン・ゴック・ディエップでした。彼はテクノロジーや番地、通りの名前などについては全く無知でしたが、驚くべき記憶力と詩を朗読する卓越した才能を持っていました。彼の詩はどれも、タンホア省のラブストーリーのようで、深く心を揺さぶられ、心に響きました。彼は私を山の上にある馴染みのカフェに連れて行き、詩を朗読してくれました。周りの見知らぬ人にも構わず、大きな声で朗読してくれました。

彼の家を訪ねた時、奥様にベトナム南部の伝統的なチェック柄のスカーフを贈りました。それだけのことでした。ところが翌日、彼はインスピレーションを受けて私のために詩を書いてくれ、そこにはこんな一節がありました。「詩人はサムソンの若い女性に、憧れのチェック柄のスカーフを贈ります／明日、モンスーンの風が吹く時、そのスカーフは誰かの肩に優しく垂れ下がるでしょう」…

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タインホア省は「精神的に豊かで才能豊かな人々の土地」であり、「タインホアの王、ゲアンの神」として知られ、歴史に彩られた土地です。豊かな文化遺産を有し、多くの著名な芸術家や作家を輩出してきました。芸術家や作家だけでなく、タインホア省の一般の人々も故郷への熱い愛を抱いており、その愛を表現するために、ツアーガイドや新聞・テレビの寄稿者になることを厭わないのではないでしょうか。私の友人に、タインホア市のある病院の薬剤師部長を務めるレ・チュン・アンという人がいます。彼はまた、多くの新聞やテレビ局、特に「医療と健康」紙に積極的に寄稿しています。タインホアに到着したばかりで、まだ土地勘のない私を、彼は車でハムロン橋、チュオン・レ山、トロンマイ岩などへ連れて行ってくれ、まるで本物のツアーガイドのように案内してくれました。タインホアを去るとき、私はこの特別なツアーガイドに感謝するためにこの場所についての詩を書きました。

男性と女性

この国では何千年もの間、雄鶏と雌鶏の古代の伝説が受け継がれてきました。

私は一生を生きてきました、雄鶏と雌鶏は年を取りません。

彼らの愛は髪が白くなるまで続き、お互いに誠実であり続けます。

怒ったり恨んだりしているときでも、雄鶏と雌鶏は決して離れることはありません。

岩や石はどこ？ あなたと私だけだよ。

あの胸、あの肩は過ぎ去った日々のもの。

石を形作ることができるのは水だけです。

ただ一緒にいて、お互いを抱きしめ続けましょう。

はい、雄鶏と雌鶏は上は空、下は地を表します。

陰と陽のバランスは、人生の秩序と調和に不可欠です。

幸福の石の胚である雄鶏と雌鶏がいます。

伝説のカップルを妊娠する

オスは山ほどの大きさで、メスは森ほどの大きさで、交尾します。

この山をチュオン・レと名付けた人は、悲しみをさらに深めた。

果てしない緑、山々の目から涙が流れ落ちる。

野原で火を灯しているのはどのカップルですか?

古代の物語や伝説の声が聞こえてきます。

愛への憧れで今も叫んでいる。

雄鶏と雌鶏がいなかったら人生はどうなるでしょうか?

「もしかしたら、彼は私さえも手に入れられないかもしれない…」

タンホア省に関するこれらの詩を投稿するのは、自分の詩を披露するためではなく、タンホア省の友人たちを自慢するためです。よく知らない人でも、本当に忘れられない思い出を残してくれました。ドック・クオック寺院に連れて行ってくれたタクシーの運転手は、私が70年前にタンホア省で生まれたジャーナリストだと知っていたので、料金を取らずに乗車させてくれました。サムソン省の美しい電気自動車の運転手たちは、喜んでガイド役を務め、道中で客を待ってくれて料金を取らないのです。ハイヴァン高炉跡の保全に尽力しているボランティアもいます。サムソンで行われた南北合流70周年記念のテレビ生中継にゲストとして来てくれた三人の老婦人たちは、私が「胎内の再集結の子」であることを知り、まるで故郷に帰ってきた迷子の子のように、親切に私のことを尋ねてくれた。その親切な気持ちは、70年前の「カマウ船酔い、タンホア岸酔い」の旅で両親と共に海を渡った「再集結船の胎内の船酔い胎児」である私に、タンホアでの日々がどれほど短く、はかなく過ぎ去ったかを絶えず悔やませた。しかし、その数日間でさえ、圧倒的な愛と感動に満ちていた。タンホアに別れを告げ、サイゴンに戻る途中、私はこれらの詩を詠んだ。「私は故郷へ帰る。いつになったら戻れるかわからない／ああ、岸よ、借りを返すとは約束できない／恋しさの波は、遅れて到着した帆のようだ／潮流に乗って、私は人生を立て直しています」...

フイン・ドゥン・ニャン

出典: https://baothanhhoa.vn/chat-voi-ban-be-xu-thanh-238008.htm