年末に、指を折りながら数えてみたのですが…タインホア省に何回戻ったのか、もう数えきれません。
私が「タインホアに帰ってきた者」と呼ばれるのは、ちょうど70年前の1955年初頭、両親が北部へ移住した際にタインホアで生まれたからです。
しかし、私の家族はタインホアに1年間住んだ後、 ハノイに移り住み、1975年にはホーチミン市に移り住んで働き、それ以来ずっとそこに住んでいます。
この3年間、様々な仕事や事情で、私は何度もタインホア省に戻る機会に恵まれました。ジャーナリズムの研修コースを教えるためだったり、南部から北部への住民移住70周年を記念する行事に出席するためだったり。また、母が私を産んだ場所、タインホア病院を探しに帰ったこともありました。
かつて、私がタインホア省で研修コースを教える予定だと聞いたジャーナリスト兼作家のスアン・バ氏（元ティエンフォン新聞記者）が、研修コースへの私の紹介状を書いてくれたことがありました。
「フイン・ズン・ニャンとは誰ですか？」
彼は確かにホアン家の出身です！彼の家族は生計を立てるために南へ移住したため、彼は祖先の慣習に従い、領土拡大のために剣を振るった建国者グエン・ホアンのタブーを避けました。そのため、ホアン・タイン・フインという名前になったのです！「勇敢な男」という言葉については、これ以上説明する必要はないでしょう。
彼が生まれ育った場所、つまり自分の故郷を探していると聞きました。ある日の午後遅く、南部から北部に移住してきた母親が、最近「本当の」村の病院と呼ばれていたタインホア町の「本当の」病院、つまり彼が生まれた場所に駆けつけました。
かつてのフイン・ズン・ニャンという人物、つまりタインホア省の精神を宿し、この土地の根源に触れた人物は、この土地、この地域、そしてこの職業においてこそ、真に生き生きとしていたのだろうか？
ベトナム中部で生まれた彼は、南部（タインホアは中部ベトナム最北端）で頭角を現した。ナムはホー・チ・ミン主席にちなんで名付けられた都市である。フイン・ズン・ニャンはまさに故郷の名声に恥じない人物だ。彼は年齢に見合った名声を築き上げ、ジャーナリズム界で名高い称号を獲得するために、並々ならぬ努力を重ねてきた。
彼が北上する旅の目的地としてタインホア省を選んだ理由について疑問や疑念があるとすれば、おそらくまさにその理由からではないだろうか？
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ジャーナリストで作家のスアン・バ氏からのこの手紙は、私がタインホア省出身であることを証明する証明書のようなものなので、とても気に入っています。
もう一人のジャーナリスト、カオ・ゴ氏も、距離や時期に関係なく、タインホア省への私の訪問を熱心に案内してくれました。彼は自ら旅行の手配をし、車で私を案内し、同僚や友人たちに紹介してくれました。どこへ行っても、彼は興奮気味に「この老人はタインホア生まれなんだ！」と私を紹介してくれました。彼のおかげで、私はタインホアの土地と人々の現状について最新の情報を得ることができ、タインホアがどれほど近代化したかを学び、地元の名物料理を楽しむことができました。「食事をしたければモイ交差点へ。人生について考えたいならビア交差点へ。」彼は私を「タインホアのハロン湾」として知られるベンエン観光地、ベトナム戦争中にベトナム軍の軍事産業の先駆けとなったハイヴァン高炉、そして彼の故郷であるノンコン地区へと連れて行ってくれました。
彼が一度、私を迎えにトー・スアン空港まで車で来てくれたことがあったのを覚えている。しかも、出発前には車を丁寧に洗ってくれたのだ。彼はめったに詩を書かないのだが、その日は家に帰って私のために数節の詩を書き留めてくれた。
その後何度かタインホア省で再会した際、私がまだ杖を使って「1歳年を願う」プログラム（思い出の詰まった友人や場所を訪ねる1年間のプログラム）を続けていることを知っていた彼は、またもや愛情を込めた心温まる詩を書いてくれた…。
ジャーナリストとしての私のキャリアを通して、常に心がけてきたのは、取材に出かける際には必ず目的地にたどり着き、人々と出会い、質問をし、あらゆることを徹底的に理解することでした。タインホアへの旅では、本当に親切で温かい人々との出会いのおかげで、それらすべてを実現することができました。
サムソンについて多くのことを教えてくれたもう一人の地元の専門家は、詩人のディン・ゴック・ディエップ氏でした。彼はテクノロジーや番地、通りの名前などについては全く無知でしたが、驚異的な記憶力と詩を朗読する並外れた才能を持っていました。彼の詩はどれも、タインホア省のラブストーリーのようで、深く感動的で心に響きました。彼は私を山の上にある馴染みのカフェに連れて行き、そこで詩を朗読しました。周りの見知らぬ人たちを気にすることなく、彼は大きな声で朗読しました。
彼の家を訪ねた際、私は奥さんにベトナム南部の伝統的なチェック柄のスカーフを贈りました。それだけだったのですが、翌日、彼は私に詩を書いてくれたのです。その詩には、「詩人はサムソンの若い女性に憧れのチェック柄のスカーフを贈る／明日、モンスーンの風が吹くとき、そのスカーフは誰かの肩にそっと垂れ下がるだろう」という一節がありました。
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タインホア省は「精神と才能に溢れた人々」の地であり、歴史に彩られた地であり、「タインホアの王、ゲアンの神」として知られ、多くの著名な芸術家や作家を輩出してきた豊かな文化遺産を持つ場所です。芸術家や作家だけでなく、タインホア省の一般の人々も故郷への強い愛着を持ち、喜んでツアーガイドや新聞・テレビの寄稿者となって祖国への愛を表現しているのではないかと私は思います。私の友人であるレ・チュン・アインは、タインホア市の病院の薬学部長を務めています。彼はまた、多くの新聞やテレビ局、特に「医療と健康」紙に積極的に寄稿しています。私がタインホアに到着した時、まだこの地域に不慣れだったのですが、彼は私をハムロン橋、チュオンレ山、チョンマイ岩などに連れて行き、まるで本物のツアーガイドのように案内してくれました。タインホアを離れる際、この特別なツアーガイドに感謝の気持ちを込めて、この場所についての詩を書きました。
男性と女性
この国では何千年もの間、雄鶏と雌鶏の古代の伝説が語り継がれてきた。
私はずっと生きてきたが、雄鶏と雌鶏は歳を取らない。
二人の愛は白髪になるまで続き、互いに忠実であり続けた。
たとえ怒ったり恨みを抱いたりしても、雄鶏と雌鶏は決して離れない。
岩や石はどこにあるの？あるのは君と僕だけ。
あの胸、あの肩は、過ぎ去った日々を彷彿とさせる。
水だけが石を形作ることができる。
ただ一緒にいて、お互いを支え合っていてください。
そう、雄鶏と雌鶏は、天空と大地を象徴しているのだ。
陰陽のバランスは、生命の秩序と調和にとって不可欠である。
そこには雄鶏と雌鶏、幸福の石の胚がある。
伝説的なカップルを構想する
オスは山のように大きく、メスは森のように大きく、彼らは交尾する。
山にチュオン・レと名付けた人物は、悲しみをさらに深めたと言えるだろう。
果てしなく広がる緑、山々の目から涙がこぼれ落ちる。
どのカップルが野原で火を起こしているのですか？
私たちは、古代の物語や伝説の声を聞く。
今もなお、愛への切望を叫び続けている。
雄鶏と雌鶏がいない生活はどんなものだろうか？
「もしかしたら、彼は私さえも受け入れてくれないかもしれない…」
私がタインホアについてこれらの詩を投稿するのは、自分の詩を自慢するためではなく、タインホア出身の友人たちを紹介するためです。よく知らない人たちでさえ、私に本当に忘れられない気持ちを残してくれました。ドッククオック寺院まで連れて行ってくれたタクシー運転手は、私が70年前にタインホアで生まれたジャーナリストだと知って、乗車料金を請求しないと言い張りました。サムソンには、ツアーガイド役を務め、料金を請求せずに途中で客を待ってくれる美しい電気自動車の運転手たちがいます。ハイヴァン高炉の史跡を管理し、保存しているボランティアもいます。南北合同70周年を記念してサムソンで行われた生放送のテレビ中継に招待されていた3人の老婦人は、私が「合同の胎児」であることを知っていて、まるで長い間行方不明だった子供が帰ってきたかのように、優しく私のことを尋ねてくれました。70年前、「カマウの船酔い、タインホアの岸辺の船酔い」の旅で両親と海を渡った「合同船の胎内の船酔い胎児」である私は、そんな優しい気持ちに、タインホアでの日々がいかに短く儚いものだったかを常に後悔していました。しかし、そのわずかな日々でさえ、圧倒的な愛と感情に満ちており、タインホアに別れを告げ、サイゴンに戻る際に、私はこれらの詩を書きました。「私は家に帰ります、二度と戻ってこられるかどうかわかりません / おお、岸辺よ、私は借りを返すことを約束できません / 憧れの波は遅れて到着する帆のよう / 潮とともに、私は人生を立て直しているところです…
フイン・ズン・ニャン
出典： https://baothanhhoa.vn/chat-voi-ban-be-xu-thanh-238008.htm
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