優しくきらめく絹の帯のように、カウ川はバクニン省を流れ、「クアンホーの人々の川／生涯を通じて穏やかに流れる水」という美しい名前で知られています。クアンホー川と名付けられたこの川は、数千年もの間そこに存在してきた、穏やかで柔らかな「緑のクアンホー村」を囲んでいます…
優しくきらめく絹の帯のように、カウ川は「クアンホーの人々の川／水は生涯静かに流れる」という美しい名前で知られています。クアンホー川と名付けられ、数千年前から穏やかで穏やかな「クアンホー村」に囲まれたニューグエットの雄大な波は、祖国を守るための抵抗戦争における我が軍と人民の輝かしい英雄的功績、そして首都北方の地における数千年にわたる活気ある交易の旅路における尽きることのない秘密の信頼を物語っています。
荘厳で詩的な
週末はずっとカウ川の堤防沿いを散策し、ゆっくりと流れる水を眺めながら、まるで古い知り合いに会ったかのような懐かしい気持ちになりました。
私たちは川に飛び込んだり、冷たい水で遊んだりしたことはありませんが、学校の教科書でヌー・グエット川に出会い、その雄大で詩的な流れを探検したいという願望を長年育んできました。
カウ川（ニューグエット川、グエットドゥック川とも呼ばれる）は、バクカン省チョードン郡に源を発し、タイグエン省、ソクソン郡（ハノイ市）、バクニン省、 バクザン省を流れ、トゥオン川、ルックナム川、ドゥオン川などと合流し、タイビン河口で海に注ぎます。この川は、ベトナムの歴史においても重要な水路であり、数千年にわたり平野と山地を結び、経済と文化の源となってきました。
3つの省で雄鶏の鳴き声が聞こえるンガ・バ・サから出発し、サ寺院（イエンフォン、タムザン郡ドアイ村）を訪れました。伝説によると、1077年、有名な将軍リー・トゥオン・キエット率いる兵士たちが30万人の宋軍の侵攻を撃退した際、この地で神聖な詩「ナム・クオック・ソン・ハ」（ベトナム初の独立宣言）が響き渡ったと言われています。
カウ川（バクニン省を流れる川）沿いのクアンホー村のリエン・アンさんとリエン・チーさんが春祭りに参加している。写真：トラン・ファン
神聖な寺院の本堂の中、グエット・ドゥック川を眼下に眺めながら、サー寺遺物祭典委員会の元委員長、トラン・コン・ディート氏はゆっくりと語り始めた。「カウ川の両岸には、タム・ザン聖者を祀る村が約300あります。祖先から伝わる『チュオン・トン・タン・ティッチ』によると、サー寺は偉大な聖者チュオン・ホンを祀っています。人々は毎年4つの祭りを執り行っていますが、最も盛んなのは聖者の生誕を祝う祭りです。」
この祭りは通常、旧暦の4月8日から10日までの3日間にわたって行われ、水かけ行列、供犠、香の供え、花の供えなど、多くの伝統的な儀式が行われます。古代の人々は、「川でボートを漕いだり、浜辺でお金の祈りをしたり、蓮の扉の前で人形劇をしたり、野原で軍隊を行進させたり、人々の間でレスリングをしたり」など、多くの刺激的な活動を維持していましたが、現在ではその多くが姿を消しています。
多くの歴史的変遷を経て、過去の栄光の勝利は、馬頭野、博薩野、ガオ橋、チュンクアン駐屯地、ディン野、ゴム埠頭、ンゴ門、サ寺などの名前で保存された各地名、遺跡、寺院を通じて今も記憶されています...
イエンフォン郡タムザン村とタムダー村からバクニン市ティーカウ区まで広がるニューグエット防衛線の遺跡約40か所がすべて歴史文化遺跡として指定されている。
時が流れ、海は桑畑に変わり、痕跡は薄れていくかもしれないが、バクニンの人々の心の中では、この国の英雄的な過去を支える故郷の川は決して忘れられない。
バクダン川、チラン川、スオンザン川、ゴックホイ川、ドンダー川と同様に、ニューグエット川は、祖国を守るために外国の侵略者と戦う伝統を美化する輝かしい偉業として、国家の歴史に永遠に刻まれるでしょう。
ある研究者はこうコメントした。「カウ川は水平に流れ、北の国境からベトナムに至るすべての幹線道路を遮断している。まるでタンロン城塞を外国の侵略の危険から守る盾のようだ。おそらく、カウ川こそが歴史によって『愛国的な』川として選ばれたのだろう。そして確かに、この川は、諸外国が幾多の野望を川岸に残さざるを得なかった時に、多くの忘れがたい記憶を残してきたのだ。」
バクニン省を流れるカウ川、クアンホー川のスイートフェリーは歴史の証人のようなものです。
ニューグエット川を巡る旅で見逃せない歴史の証人、ゴット渡し舟。川岸の水場で立ち寄ったのは、70歳を過ぎた老婆。人生の半分近くをここで「掃除と販売」に費やしてきた。
私たちが川を渡るフェリーを待つ乗客ではないと気づいた彼女は、嬉しそうにこう言いました。「この地域の文化史を学びたいのに、たった1日じゃ足りないわ。すべてを記録するには、丸々1ヶ月はここにいないといけないのよ！」
太陽は空高く昇り、川から吹く涼しい風が、雷雨を予感させる蒸し暑い空気を吹き飛ばしてくれた。ゆっくりと流れる水に静かに目を凝らす私たちを見て、水売りの老婆は静かに言った。「ここに住んで何十年、日の出から木々の梢が暗くなるまで、カウ川の水位が昨年9月の洪水の時ほど高くなるのを見たことはありません…水位はまだ堤防より1メートルほど高いのですが、川の近くに住んでいると、不安でたまらない人がいるでしょうか？」
実際、八木嵐について聞いたことがないのなら、下流の穏やかで穏やかな川がかつては荒れ狂う潮に囲まれ、川沿いの多くの村が不安に駆られ、土を築き堤防を守るために夜通し起きていたことをどうやって信じることができるだろうか...
荘厳かつ詩的で、激しくも優しく、壮大かつロマンチック。それがソンカウなのです。
「クアンホー族の川」
クアンホー研究界では、クアンホー川はティエウトゥオン川、あるいはグーフエンケー川だという意見もありますが、多くの学者、職人、クアンホー芸術家によると、クアンホー川はカウ川の美しい名前だそうです。
カウ川の岸辺には、1077 年の宋の侵略者に対する抵抗戦争における大越軍と人民の輝かしい勝利を記念する石碑があります。
バクニン省（南岸）とバクザン省（北岸）の境界を流れるカウ川は、全長約69kmで、川底が広く勾配も緩やかなため、水の流れが穏やかです。
カウ川沿いには、クアンホーの古代村落のほとんどが集中しています。その中には、甘く情熱的なクアンホーのメロディーを生み出したと言われる王妃を祀る寺院があるクアンホー生誕の地、ディエム村もあります。
カウ川両岸の住民は、「クアンホー職業」について深い知識を持っているだけでなく、世代を超えて受け継がれてきた親密で永続的な関係を築いています。かつて、北岸の多くのクアンホー村は、カウ川南岸のクアンホー村と友好関係を築く習慣がありました。例えば、ノイニン村（バクザン省ベトイエン町）はディエム村（バクニン市ホアロン区ベムサ地区）と友好関係を築いていました。ヒューギ村（ベトイエン町）はヒューチャップ村（バクニン市ホアロン）と友好関係を築いていました。
休日、祭り、お祝い事の際には、カウ川の北岸と南岸に住むリエンアン族とリエンチ族の人々が川をボートで渡り、会ったり、交流したり、歌ったりすることがよくあります...
いくつかのクアンホー祭りでは、カウ川で水上行列も行われます。代表的なものとしては、フーチャップ共同住宅祭り、ティカウ共同住宅祭り（バクニン市）などがあります...
カウ川は、両岸の住民の文化的な堆積物、習慣、典型的な生活様式を持ち、川沿いの村々の間で何世代にもわたって続いているクアンホー歌合戦の基盤を育み、作り出す空間の 1 つです。
歴史的なカウ川沿いにあるリー・トゥオン・キエット寺院は、イエンフォン郡タムザンコミューン（バクニン省）にあります。
カウ川は、堆積物や水路全体での交換と循環と関連して、クアンホーが他の多くの地域からの独特の要素を絶えず受け取り、変換して、自らを豊かにしてきました。
そのため、クアンホーは、スタイルや音色の多様性を持つ、半分学術的、半分大衆的な芸術形式として位置付けられ、ベトナムの伝統的な民俗音楽の中で独特で魅力的、そして典型的な「酔わせる」ものとなり、今では世界の文化遺産の重要な一部となっています。
穏やかに流れるクアンホー川について話すとき、人々は今でも、リエンアンリエンチーの情熱的で余韻のある歌声とともにドラゴンボートに乗りたいという夢のような思いを抱いています。
バクニン省の住民は皆、カウ川がいつの日か、その歴史的な奥深さとクアンホー文化の独自性と輝きにふさわしい観光川になることを望んでいるに違いありません。ビジョンと計画はすでに開かれており、決意も欠けているわけではなく、機会が来るのを待っているだけで、カウ川の観光の可能性が目覚めるでしょう。
独自の使命を持つカウ川は、歴史が深く、民謡が響き渡り、今もなお穏やかな水を休むことなく循環し、堆積物が豊富な文化的地域の過去と未来を結ぶ力強い架け橋であり、未来へと永遠に流れ続け、多くの世代の魂の中で絶え間なく流れています...
グエット・ドゥック川沿いの放浪の旅を一旦終え、日が暮れ始めた頃、ティ・カウに到着しました。青年ティ・カウが歌う「渡し舟を呼ぶ」という歌が耳に飛び込んできました。情熱的で、心に深く響き、深い感情がこみ上げてくるような歌でした。
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出典: https://danviet.vn/con-song-cua-nguoi-quan-ho-suot-doi-nuoc-chay-lo-tho-la-y-noi-dong-song-nao-chay-qua-bac-ninh-20250204151517316.htm
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